¿Pueden el borneol y el alcohol curar el olor corporal?
Axilas sudorosas: las glándulas sudoríparas son demasiado grandes o comes demasiado.
Debido a que hay una gran cantidad de glándulas sudoríparas en las axilas, es más fácil sudar. Si la secreción de sudor es demasiado fuerte y el olor es fuerte, puede significar que la dieta diaria es demasiado fuerte y que comes demasiadas cebollas, ajos, cebolletas y otros alimentos.
Xinyi, Asari y Yinchen (2 puntos cada uno)
Añade los cinco sabores, toma un sorbo y sofríe durante tres días con uno de los vinos amargos. Toma el jugo y aplícalo. Si desea presentar una solicitud de forma temporal, considérelo como un título.
¿Crees que está bien apagar cien arcos? Para lograr el propósito de la cura radical.
Hablemos primero de la segunda parte, el ordenamiento ético de la ética y las relaciones sociales y políticas en un sentido amplio. Como acabamos de decir, en nuestro primer nivel existen las llamadas cuestiones éticas, cuestiones de conocimiento y cuestiones de valores. ¿Por qué solo hablamos de una cuestión ética en esta sección? Permítanme explicarlo, porque en la antigua China, desde la dinastía anterior a Qin hasta finales de la dinastía Qing, por supuesto hubo problemas de conocimiento. No se puede decir que no hubo ningún problema, pero esto no es conocimiento científico en el sentido de. hoy. Por tanto, cuando se trata de pensamiento científico, la base de la metafísica científica se basa principalmente en la filosofía occidental. La filosofía china es realmente débil. ¿Por qué nuestro neoconfucianismo moderno tiene el llamado "sabio interior y rey exterior"? ¿El nuevo rey exterior incluye la ciencia? ¿Por qué "Nuevo Rey Extranjero"? Como China no lo tenía antes, tenemos que admitirlo. Cuando se trata de si había conocimiento en la antigua China, por supuesto que sí. Porque los humanos tienen el concepto de conocimiento, no sólo en Occidente. No tenemos conocimiento científico en el sentido actual, así que no hablaré de ello. No existe epistemología en el sentido actual, no existe una tabla de categorías ni nada por el estilo. Tenemos una lista de categorías éticas, pero no epistemológicas. También hablamos de ello cuando hablamos de conocimiento. Así que primero hablamos de ética en un sentido amplio, y luego podemos incluir la cuestión del valor en la discusión sobre el valor último, la tercera cuestión, y la metafísica. Entonces hablaremos de una cuestión ética amplia en esta metafísica, que se divide principalmente en dos partes. Normalmente la dividimos en filosofía política y cuestiones éticas. Como acabamos de decir sobre la filosofía política, ¿por qué las relaciones políticas son también relaciones éticas? Déjame darte un ejemplo. Decimos que los tres principios cardinales y los cinco principios constantes son todos normas éticas y el rey es su ministro. Esta es una relación política, pero nosotros en China la llamamos ética antigua. ¿Qué quiere decir esto? ¿Es la filosofía política confuciana o la antigua filosofía política china la que pertenece a la ética en un sentido amplio? Según la definición que acabamos de definir, éstas implican relaciones éticas entre seres relativos, como la relación entre rey y súbdito, la relación entre marido y mujer y la relación entre padre e hijo. Todas estas son relaciones éticas, relaciones entre seres relativos. Esta es la ética en un sentido amplio. Las relaciones de las que hablamos en la vida grupal son todas relaciones éticas en un sentido amplio. Estas dos áreas principales son cuestiones que aborda la ética en sentido amplio. Para decirlo sin rodeos, ¿qué es la ética? Es el pensamiento teórico que aborda los problemas de vida de los grupos sociales, es decir, la ética, la ética en un sentido amplio, incluida la filosofía política.