¿Por qué todavía celebramos las fiestas tradicionales hoy en día?
Entonces, ¿qué días fueron designados por nuestros antepasados como las "fiestas" del "bambú" en nuestra vida diaria?
Decidir qué día celebrar es muy diferente en Oriente y Occidente. Los festivales occidentales siempre están relacionados con personas de la historia, ya sea Navidad, Halloween o el Día de San Valentín. Este no es el caso en China. Parece que los festivales occidentales están determinados por los humanos, mientras que los festivales chinos están determinados por los humanos y la naturaleza.
Hay aproximadamente tres fuentes de festivales del Año Nuevo chino: en primer lugar, se organizan según el clima estacional, es decir, los veinticuatro términos solares, como el Festival de Qingming y el Solsticio de Invierno; La luna nueva es un festival, por lo que muchas personas que celebran el primer y el decimoquinto día de un mes, especialmente el Festival de los Faroles y el Festival del Medio Otoño, son amados y valorados por la gente. En tercer lugar, los meses impares se superponen, es decir, el primer día del primer mes lunar, el tercer día de marzo, el quinto día del Festival del Bote Dragón en mayo, el séptimo día del Día de San Valentín chino en julio y el noveno día del Doble Noveno Festival en septiembre. Todos estos son "grandes festivales", y también hay algunos "pequeños festivales", como el "Dragon Heads Up del 2 de febrero", el "Festival de las Cien Flores del 12 de febrero", el "Festival de la Ropa del 6 de junio", que se pueden celebrar, por lo que se les llama "festivales no de celebridades". El Festival del Medio Otoño, que se celebra el 15 de julio, se convirtió más tarde en una festividad budista, pero esa es otra historia.
El año tiene doce meses. Hay festivales en cada estación y festivales en cada mes. Los festivales se distribuyen uniformemente a lo largo de las cuatro estaciones, lo que refleja plenamente la cercanía del pueblo chino a la naturaleza, su preocupación por la vida y su llamado a la bondad humana. El pueblo chino puede marcar la diferencia siguiendo la naturaleza pero sin depender pasivamente. Creen que las personas hacen que las cosas sucedan y Dios hace que las cosas sucedan. Ésta es la llamada "adaptación dinámica". Vivimos, trabajamos, amamos y tenemos hijos según el ritmo de la naturaleza, sembrando en primavera, cavando en verano, cosechando en otoño y almacenando en invierno. Los festivales tradicionales tienen en cuenta el sol, la luna, las estrellas, los cambios de estaciones y la relación entre la tierra y la humanidad. Las fiestas tradicionales de China son producto de la conciencia de los antepasados y una manifestación concreta de la cosmovisión del pueblo chino de "la unidad de la naturaleza y el hombre".
El llamado "cielo" aquí generalmente se refiere a la naturaleza. A juzgar por el escenario del festival, podemos ver cuánta importancia otorga el pueblo chino a los fenómenos celestiales, los fenómenos celestiales y la providencia. el 1 de enero es el "día de Año Nuevo", el primer amanecer del año; el tercer día de marzo, las serpientes se activan, acerquémonos a los manantiales, el 5 de mayo es el Festival del Bote Dragón y debemos lidiar con los insectos venenosos; para pasar el verano con seguridad Siete El séptimo día del mes es el festival de las estrellas, el Festival del Medio Otoño es el festival de la luna y el noveno día del noveno mes, hacemos senderismo. Las coloridas montañas otoñales son las más bellas del año. Resulta que los festivales chinos tienen que ver con el sol, la luna, las estrellas, las montañas, el agua, la primavera, el verano, el otoño y el invierno. El Festival de los Faroles parece tener más que ver con "asuntos populares". Es el Festival de los Faroles, que es bastante animado, pero en esencia, "perturbar el Festival de los Faroles" significa "perturbar el arado de primavera". Es un festival relacionado con la tierra, la agricultura y la cosecha, y también está estrechamente relacionado con la naturaleza.
Durante el Año Nuevo chino y los festivales, también se hace hincapié en "salvar cosas". Por ejemplo, las flores de ciruelo son un festival para el Año Nuevo, las flores de durazno son un festival para el 3 de marzo (luego se fusionaron con el Festival Qingming), las flores de granada son un festival para el Festival del Barco Dragón, el osmanto es un festival para el Festival del Medio Otoño. y los crisantemos son un festival para el Doble Noveno Festival. Todos los poemas festivos de los antiguos poetas chinos describen y elogian los objetos festivos.
Otro tipo de "salvar cosas" se refleja en las mesas de comedor de las personas. Albóndigas de Año Nuevo (cultura del arroz del norte), pasteles de arroz (cultura del arroz del sur), albóndigas del Festival de los Faroles, adoración en grupo del Festival Qingming, albóndigas de arroz del Festival del Bote del Dragón, pasteles de luna chinos del Día de San Valentín, pasteles de luna del Festival del Medio Otoño, pastel Doble Noveno del 9 de septiembre , incluida la papilla de Laba el octavo día del duodécimo mes lunar, etc., etc., todos relacionados con la mesa del comedor diario.
Las "cosas navideñas" tienden a ser cosas de temporada, flores de temporada y alimentos de temporada, que son, de hecho, una serie de banquetes que la Madre Naturaleza ofrece para sus hijos: para los ojos, para la boca, para el cuerpo y la mente. Por eso, esta festividad tiene un nombre más sentimental: encanto navideño.
Un año, a finales de la primavera, el lago Xuesi en nuestra escuela era un escenario de "viento soplando en el patio". Pasó un grupo de muchachos, y uno de ellos señaló los amentos que volaban en el cielo y preguntó: "¿Cómo se llama esto?". Nadie respondió; y el hombre dijo: "¡Ay, dientes de león!" La mujer dijo: "¡Sí, dientes de león!". Sucede simultáneamente. Recientemente, vi a un estudiante de secundaria escribir en un periódico: "El otoño está aquí y la gente está ocupada recogiendo flores de colza en los campos". Las flores de colza florecen en primavera y no se "recogen". La ignorancia de la naturaleza entre nuestros jóvenes ha alcanzado niveles alarmantes.
Antes estábamos muy cerca de la naturaleza y cuánto la respetábamos. Cuando nos sorprendemos, gritamos "¡Dios mío!" o "¡Dios mío!" (ahora llamado "¡Guau"), equiparando el cielo con la madre.
Llamamos al cielo "Dios" y "Dios", cuando queremos ir de viaje, lo llamamos "belleza divina", y la pareja emparejada se llama "una pareja perfecta". La maldición más cruel es "matar a dioses", y los más inteligentes se llaman "genios". Lao Tse dijo: "La gente debe seguir a la tierra, la tierra debe seguir al cielo, el cielo debe seguir al Tao y el Tao será natural".
Hoy en día, una palabra clave para toda la humanidad es "protección del medio ambiente". La "protección del medio ambiente" no es sólo una cuestión de quién contamina y quién es castigado, hay cosas más básicas e importantes que hacer, como proteger nuestra cultura tradicional saludable, restaurar y llevar adelante nuestra mentalidad y estilo de vida tradicionales de aprender de la naturaleza y vivir. en armonía con la naturaleza.