Que las gallinas, los gansos y los patos tengan días propicios
Wang Jia, el "fotógrafo del sol" de la dinastía Tang
En Goose and Lake, los cultivos crecen bien y cada hogar está lleno de cerdos y rebaños de pollos. ?
Se estaba haciendo tarde, las sombras de las moreras se hacían cada vez más largas, la fiesta de primavera se fue dispersando poco a poco y el borracho se fue a casa feliz con el apoyo de su familia.
Traducción:
Los rayos de arroz al pie de la montaña Ehu están regordetes y se vislumbra una buena cosecha. En el granero, los cerdos están gordos y las gallinas fuertes y la puerta está entreabierta.
Se estaba haciendo tarde, las sombras de las moreras se hacían cada vez más largas, la fiesta de primavera se fue dispersando poco a poco y el borracho se fue a casa feliz con el apoyo de su familia. Los rayos de arroz al pie de la montaña Ehu están regordetes y se vislumbra una buena cosecha.
En el granero, los cerdos están gordos y las gallinas fuertes, y la puerta está entreabierta.
Ehu: En el condado de Qianshan, provincia de Jiangxi, hay dos cosechas de arroz al año, por lo que el día social de Fang Zhongchun ha engordado los rayos de arroz.
Dao Liangfei: Los cultivos en los campos están creciendo bien y se vislumbra una cosecha abundante.
Liang: nombre general que en la antigüedad se daba a las variedades finas de mijo.
Frase de "La Puerta de los Delfines": Los cerdos regresan al corral, las gallinas regresan al nido, las puertas de todas las casas siguen cerradas y los aldeanos no han regresado del festival.
Tún zhà, pocilga. Hábitat de gallinas (qι), gallinero. Sí, relativamente. Puerta, puerta.
Morera (zhè): Moreras y moreras, cuyas hojas pueden utilizarse para criar gusanos de seda.
Sombra oblicua: La sombra del árbol es oblicua, y el sol está en el oeste.
Se ha dispersado la fiesta de primavera: Se ha dispersado la fiesta y banquete celebrado en primavera.
Borracho: Persona borracha.
Apreciación del texto completo:
En la antigüedad, había dos días regulares para adorar al dios de la tierra en el Período de Primavera y Otoño, que se llamaban Sociedad de Primavera y Sociedad Qiu. "She Ri" de Wang Jia describe la alegría del festival, aunque no describe la escena social de manera positiva.
"Al pie de la montaña Ehu, el arroz está grueso y las marsopas sin aletas están medio cubiertas". El poema no comienza con el tema del "Día de la Comunidad", sino que parte del paisaje del aldea. El nombre de Montaña Ehu en sí es muy atractivo. El nombre de este lago recuerda a la gente el paisaje de la campiña del sur, con bandadas de gansos y patos, estanques llenos de peces y camarones, y hermosas montañas y ríos. El Festival de Primavera es a mediados de la primavera y se pueden ver los cultivos en los campos. El paisaje fuera del pueblo es tan encantador. Hay escenas ricas por todas partes en el pueblo, y hay cerdos y gallinas por todas partes. Relacionado con la primera frase, representa la escena de abundantes cosechas y próspero ganado. Sin mencionar las cooperativas, primero escribí sobre el ambiente festivo del festival. Estas dos frases no están escritas para las personas que viven en el pueblo. El término "puerta entreabierta" significa que el aldeano no está en casa y la puerta está entreabierta. Los antiguos solían utilizar "dejar la puerta abierta por la noche" para expresar la paz y tranquilidad del entorno, y "medio oculto y medio revelado" sin cerrar la puerta, lo que muestra las costumbres populares honestas y honestas. muy expresivo. Al mismo tiempo, también implica que cada familia del pueblo participó en la jornada social, pasando sutilmente el poema a la fiesta posterior.
Las dos últimas frases están escritas con el título "Día Social". El poeta no escribió sobre las animadas escenas de la actuación del club, sino sobre la escena posterior a la disolución del club. "Las sombras de las hojas de morera se están inclinando". A medida que se pone el sol, las sombras de los árboles se hacen cada vez más largas, lo que indica que se hace tarde. En la antigüedad, la gente solía plantar árboles en lugares donde ofrecían sacrificios a la sociedad. El llamado "árbol del hogar" se refiere al árbol comunitario, que simboliza el pueblo y, por tanto, es venerado. Entre ellos, los árboles de morera y catalpa son árboles comunitarios comúnmente utilizados por los pueblos antiguos. El "Sang Zhe" de este poema está estrechamente relacionado con la sociedad, es decir, se llama así, lo que demuestra que no hay pensamientos que distraigan en la pluma. Al mismo tiempo, se plantó una "morera" en el pueblo, lo que demuestra que la sericultura también va bien. La elección de las palabras refleja la originalidad artística del poeta. Después del Festival de Primavera, el ruido disminuyó cada vez más y se podía ver a aldeanos borrachos por todas partes, siendo ayudados a regresar a casa por sus familias y vecinos. "Cada casa" es una exageración, que indica la prevalencia de la embriaguez. El poema no describe las escenas animadas y alegres de la jornada social, sino que elige un final que poco a poco vuelve a la calma después del clímax, lo cual es bastante singular. Es sugerente y los lectores naturalmente lo conectarán con todo el proceso de cooperación y cooperación a través de esta conclusión. El detalle de "embriagador" recuerda a la gente el buen humor de los aldeanos que miran la cooperativa y beben libremente, y esta alegría es inseparable de la cosecha.
Este poema no escribe sobre el frente, sino que escribe sobre la sociedad y la escena de un día a través de detalles de la vida con significados típicos e implicaciones de imagen. La pluma y la tinta son sumamente económicas, pero el contenido reflejado es sumamente rico.
Esta forma implícita de expresión es muy adecuada para el género corto de las cuartetas, que hacen que la gente se sienta breve y concisa después de leerla, y tiene un regusto largo. Por supuesto, en la sociedad feudal, la vida de los agricultores generalmente no era tan buena como la escrita en este poema. El poeta embelleció la vida de la familia Tian al estilo de "Peach Blossom Spring". Pero también debemos darnos cuenta de que es natural que los agricultores estén felices durante los festivales, cuando los desastres naturales disminuyen y las cosechas agrícolas son excelentes. Este poema expresa el aprecio y el amor del poeta por los agricultores rurales.