Los pasos de Liu Ren para colocar la vajilla en la primera lección de la escuela
1. La fórmula para enviar las canciones palaciegas de los Diez Tallos Celestiales:
No hace falta decir Categoría A, Categoría B y Categoría C.
La clase de Dinky no fue postulada, eso es un hecho y él es sincero.
La lección es sentarse en el feo palacio, obviamente no hay necesidad de los Cuatro Dioses Justos.
Los Diez Tallos Celestiales se envían al Palacio de las Ramas Terrenales. El principio es: "El pene se envía a Lu y el pene a la coronilla".
La lista es la siguiente:
Metiletilpropilbutilhexiheptiloctilnon-decyl
Chen Yin aún no ha solicitado Hai Zhi Chou
En segundo lugar, esto mes será
Primero debemos entender los veinticuatro términos solares:
El punto de inicio de las ramas terrestres y el punto final del Qi a mitad de mes
Yin Zheng La lluvia de principios de primavera es cortante.
Er Mao Jingzhe Equinoccio de primavera Qingming
Chen San Qingming Lluvia de granos Verano largo
Sisi Long Summer Xiaoman está ocupado
Verano de Wuwu Manzhi Solsticio y Xiaoshu
El comienzo del otoño a la edad de seis años
El séptimo Shen y la primera tierra del otoño
Bayou Bailu Equinoccio de otoño Rocío frío
Nueve caminos heladas tempranas del invierno
Hay nieve ligera y fuerte en Shihai al comienzo del invierno.
Las fuertes nevadas, el solsticio de invierno y el ligero frío del invierno
Laqiu Xiaohan Dahan comienza la primavera
Quien coincide con la tierra y la luna es el luna general, y cuando se encuentra con Qi y cambia. La luna será el sol, dependiendo de en qué casa entre el sol, que por eso lo es. El Sol pasa por la casa a mitad de cada mes, por lo que el mes también cambia cuando está a mitad de mes.
Consulta el cuadro a continuación para obtener más detalles:
La luna será el principio y el fin del nombre de Dios.
La lluvia del equinoccio de primavera de Hai Deng Ming
Suga Kuijun Fen Guyu
Tú Congkui Guyu Xiaoman
Envía un mensaje a Xiao Manxia en el solsticio
Antes del solsticio de verano.
Es mejor la tarde que la luz, y mejor el verano.
Las cuatro estaciones están en el Equinoccio de Verano.
La primera helada de Chen Tiangang en el equinoccio de otoño
La primera helada y la nieve ligera de Mao Taichong
El solsticio de invierno de Yin Hong y Cao Xiaoxue
Desgracia, solsticio de invierno, frío severo
La fuerte lluvia fría después del Hijo de Dios
Li Pan
La ubicación es la posición fija de las doce ramas terrestres y nunca cambiará. Cuando organices una clase de seis personas, no anotes el lugar, solo la placa del cielo.
El disco celeste está cambiando, y el disco celeste también contiene las doce ramas terrestres, que también están dispuestas en el sentido de las agujas del reloj. Debido a que no se menciona el territorio, en realidad hay un territorio escondido bajo el disco celeste. "El mes trabajará horas extras para el disco celestial", coloque el mes en la rama del tiempo y luego escriba las once ramas terrestres restantes en el sentido de las agujas del reloj.
Después de ser clasificado en el cielo, se arregló. Había cuatro escuadrones en orden, tres pases, cuatro generales y dioses y demonios. Se convirtió en un estilo de escuadrón de seis personas, correspondiente al pasado. desarrollo presente y futuro de las cosas. Al analizar este estilo de clase, podemos juzgar si es bueno o malo.
Cuatro Lecciones
Primero, mira el palacio por donde sale el sol y úsalo para apoyar la primera y segunda lecciones; luego mira la rama del sol y usa su palacio; , el cielo y la tierra Comience tres o cuatro lecciones.
Envía tres biografías
Primero, gramos ladrones
En clase, empieza con la llamada del ladrón. Si no hay ningún ladrón, empieza desde el principio.
Al inicio de la biografía, los nombres son los segundos, y el del medio y el superior son los últimos.
Se entregarán tres pases el día, que es la primera forma de entrar.
En segundo lugar, comparación
Los ladrones todavía invaden en dos, tres y cuatro, y lo mismo ocurre si se encuentran con gramos.
A menudo comparo el cielo con el sol. Yang usa yang y yin usa sol.
Si es mejor que cualquier otra cosa, la legislación tampoco viene mal.
En tercer lugar, el daño que implica
Si implica daño, deténgase en casa y utilícelo en la carretera.
Meng quiere descansar en la temporada de poca profundidad y esperar a que el clima suave sea el adecuado.
En las cuatro lecciones, ya sea mejor o mejor que hoy (el yin y el yang son iguales), o no mejor (el yin y el yang son diferentes), entonces cada una tiene su propio lugar, el territorio. Implica el hogar, por lo que úsalo si sufres mucho. Si se siente miserable, debería usarlo en el sitio web de Mengsi. Si no hay Meng, toma el del medio. Si todos son iguales, entonces el sol se conecta con Dios y el yin se conecta con Dios. Las transferencias y transferencias finales se realizan con normalidad.
(Meng Si: Shen Yin, Yu Hai; cuatro posiciones secundarias y meridianas; en las cuatro estaciones, lo feo no está en su lugar).
Cuarto, Ke Yao
La cuarta lección es decir, la distancia no tiene gramos, el sol y el sol se cruzan.
Primero toma la distancia de Dios para controlar su día, si no hay manera de quitarle el día.
Tal vez un día, dos dioses conquistarán el sol, y luego dos dioses conquistarán el sol.
En lugar de utilizarlo en los días secos, utiliza Yin Qi en los días.
El primer paso: no hay distinción entre el bien y el mal entre las cuatro clases, por lo que depende de si alguien en las cuatro clases está dispuesto a trabajar bajo el sol. Si hubiera una, sería la primera biografía. Si hay dos dioses dispuestos a trabajar bajo el sol, eso es para comparar.
Paso 2: Entre las cuatro categorías, no hay ni un dios superior ni un dios superior. Si no hay un Dios superior, veremos que hay un Dios superior superado por el Dios cotidiano. Si es así, utilizamos la deidad superior que es derrotada por la deidad diaria. Pero si hay dos dioses superiores que son derrotados por los dioses diarios, usaremos el que comparamos con los dioses diarios.
Verbo (abreviatura de verbo) Pléyades
Sin distancia, sin conquistador, sin estrellas, el Yin y el Yang están en el medio.
Es que hay cielo delante del cielo y suavidad detrás del cielo.
Las cuatro lecciones están bien preparadas, no hay desafío superior e inferior, y no hay desafío de larga distancia. Utilice al dios del palacio en un día soleado para expresar el espíritu y finalmente expresar el espíritu.
Las cuatro lecciones están bien preparadas, no hay desafío superior e inferior, y no hay desafío de larga distancia. En un día nublado, el cielo es el dios inferior, el dios superior es el dios y el dios superior es el último dios.
6. No es de extrañar.
Cuatro lecciones están incompletas y tres lecciones están vistas previas. No hay forma de culpar a los demás.
Cuando el sol está seco, se vuelve uno con Dios; cuando el sol está suave, se vuelve uno con los tres primeros.
Todos están hechos desde el cielo, enviados entre el Yin y el Yang.
Son solo tres lecciones suaves y seis * * * nueve lecciones, esta lección está oculta por los sabios.
Wuwuwu, Chen Wu y Chen Bing son ambos parientes.
Fueron dos días de amargura y fealdad, pero la fealdad no era real.
Ding, deberías ser el cuarto Ding, pero resulta ser Youxin.
Y estrategia:
La lección 3 no es digna de su nombre, el primer día trata de predicar la unidad de Dios.
Las tres primeras ramas del suave sol se juntan, con el medio y las puntas apuntando hacia arriba.
Este tratado tiene sólo tres lecciones, y las cuatro lecciones están incompletas. No hay restricciones superiores e inferiores ni restricciones de gran alcance. Es decir, el método para dirigir a las personas a reunir el espíritu es la primera transmisión. .
En un día soleado, el primer paso es el Dios de Wadi, y el segundo paso es el Dios de Wadi.
En los días nublados, las tres primeras ramas se combinan en la primera biografía, y las ramas intermedia y última se utilizan como dioses. La llamada "rama frontal" se refiere a las tres ramas terrenales: Chou Sanhe, Youri Chou Sanhe (Chouqian), Chouri Chou Sanhe (Chouqian), Hairpin Sanhe, Hairpin Sanhe (horquilla Qian), Tres combinaciones antes de la horquilla (antes de la horquilla) . Eso es todo el resto.
Siete u ocho escuelas de formación profesional
Dos cursos, ocho cursos profesionales, tres cursos en un día soleado.
El sol nublado se revertirá durante tres días y finalmente llegará el sueño matutino.
Si el tiempo está despejado, los tres dioses en el cielo serán útiles (contando en el sentido de las agujas del reloj, si el tiempo está despejado, habrá tres); Pásalo y finalmente toma el sol para encontrarte con Dios.
Si es un día nublado, es útil contar tres dioses en la cuarta lección (en el sentido contrario a las agujas del reloj), como contar tres desde el mar hasta ti. Pásalo y finalmente toma el sol para encontrarte con Dios.
8. Yin Fu
Yin Fu tiene un gramo para tomar, pero ni un gramo para tomar por la mañana.
Al final de la obra del castigo, aprendemos su verdad a través del Calendario de Jade.
Si aun así te castigas por haber sido utilizado, el segundo pase se revertirá.
Si te castigas más después de la segunda transmisión, por mucho que sea el castigo, te robarán la última transmisión.
Lección 4: Hay restricciones en los lados superior e inferior. Utilice las restricciones habituales. El primer pase de la rama de penalización dará en el blanco y el último pase de la rama de penalización dará en el blanco. Si la primera biografía es la rama del autocastigo (es decir, la primera biografía es Chen, Wu, You, Hai), entonces la biografía del medio es la rama de Dios y la última biografía es la rama del castigo. Si las biografías son ramas del autoexamen (es decir, las biografías son Chen, Wu, You y Hai), la rama que entre en conflicto con las biografías será la biografía final.
Día soleado: La cuarta clase no tiene control, se toma de Dios en la mañana, desde la mitad y el final de la oración (es decir, la primera oración es la oración del medio, y la del medio frase es la última frase).
Si la primera biografía es la rama del autocastigo, la rama divina será la biografía intermedia y la rama del castigo será la última biografía. Si la biografía es otra rama del autocastigo, tomemos como biografía la rama que entra en conflicto con la biografía.
Día Yin: Las cuatro clases no tienen control y el gasto se deriva de los dioses. El castigo se da al final del medio (es decir, la primera persona en ser castigada es Zhongchuan, y la persona en el medio a ser castigada es la última. Si los del medio se castigan entre sí, el último es acusado). Si la primera biografía es una rama del autocastigo, Rigan Shen será la biografía intermedia y la rama del castigo medio será la última biografía.
9. Cantar de nuevo
También es útil memorizar la canción con un gramo. Sin el nombre del pozo, no hay gramo.
Si sabes que no debe haber restricción en los seis días, no usarás la fealdad para hacer un pene.
No es bueno estar feo por la mañana, pero al final del día, no sé por qué.
Y estrategia:
Volviendo a la canción, Tang Ke nació y fue castigado primero.
Si el segundo pase es de autocastigo, por eso es necesario hundir el barco.
No hay forma de utilizar crin y las puntas de las ramas del medio están secas.
La luna chocará con la ocupación del tiempo, haciendo que el cielo y la tierra ocupen sus respectivos lugares, lo que es convocado de regreso a la clase de recitación.
El principio de tres transmisiones y un método de selección es:
La cuarta lección, la rama principal tiene una restricción, como de costumbre, el destinatario sigue siendo la primera transmisión (para deshacerse de los ladrones, usan el yin y el yang para el uso diario), la primera transmisión es el paso medio, y el paso medio es el último paso (el primer paso y el último paso son iguales).
"La biografía de Liu Jia" y "La biografía de Liu Geng" están escritas por Yin.
Seis días, seis días, seis días, tres días en el meridiano del mediodía, tres días en Shenyin y Shenyin, tres días en Chen Xu y Shenyin.
El tercer pase de Yi Chou y Yi Wei es Chen, el tercer pase de Yi Mao y Yi Youri es Mao, y el tercer pase de Yi Hai y Yi Si es Si.
"Tres biografías de Gui Chou" y "Gui Wei Ri" no son feas, "Tres biografías de Gui Mao" y "Gui You Ri" son Mao, "Tres biografías de Gui Hai" y "Gui Si Ri" son pensamientos.
La cuarta lección es que no hay ramas demasiado secas. Tome la rama diurna Yima como su uso, use su espíritu de rama en el medio y use su espíritu de rama al final. Por ejemplo 2. Nota: Solo hay seis días de Hui Ge, a saber, Ding Chou, Ji Chou, Xin Chou, Ding Wei, Wei Wei y Wei Xin. En el día feo, tomé el mar (caballo de poste) para usarlo, y el día anterior, tomé los tres (caballo de poste) para usarlo para criar.
Bu Guiren (a saber, Tian Panjiang)
Los doce generales celestiales y los cinco elementos en el palacio.
Las mejores personas del cielo son feas y sucias.
Ding Si, una serpiente venenosa, está enfadada.
Productos de Suzaku Wu Bingyang
Liuhe Mao Yi Yin Mu
Imagen de oveja Gou Chen Chen Wu
Dragón verde de madera polar Buenas noticias
1898 Ovejas en el cielo
Bai Jinyang
Con demasiada frecuencia, no hay suelo.
El agua del Hijo del Hombre de Xuanwu
El corazón plateado de Taiyin tiene plata y oro
El agua plateada de Tianhou Guihai
El El hombre noble divide el día y la noche, ocupando desde Los que ocupan el tiempo de Mao a Shen son nobles durante el día, y los que ocupan el tiempo de Tú a Yin son nobles en la noche.
El canto noble es el siguiente:
Vacas y ovejas con base de gallina (la base de gallina es cara y fea de día, cara e inútil de noche),
B es la tierra de las ratas y los monos (B es rica en niños todos los días, cara por la noche),
Ding Bing, cerdos y gallinas (Ding Bing es cara durante el día, cara por la noche) ,
Una colección de serpientes y conejos (caros de día y caros de noche) ),
Los seis deseos están dispersos (use el mediodía durante el día y el yin durante la noche, esto es lo más importante).
Esta es una fiesta noble.
Después de recibir a los distinguidos invitados, doce seres celestiales como serpientes, pájaros rojos, reinas del cielo, etc. se desplegarán en secuencia sobre el disco celeste. Pero el orden es hacia adelante y hacia atrás. Todas las personas distinguidas están en la dirección de avance del sitio. Por la tarde, fueron en la dirección opuesta antes de solicitar un puesto.
Tres pases para escapar (muerte vacía)
Liu Ren utilizó los "tres pases" para escapar de los "sesenta años y un día".
Si Jiazi consigue tres pases al mediodía cuando las clases comienzan el mismo día, escapará de Wu Geng en el primero, de Ding en el medio y de Jia no.