¿Qué día es el noveno día del octavo mes lunar? ¿Cuándo es el noveno día del octavo mes lunar?

Cada día es único y tiene un significado especial, tanto en el pasado como en el presente. Entonces quiero saber qué días tienen un significado especial entre los 365 días. Hoy el editor compartirá un día de cuento de hadas sobre el noveno día del octavo mes del calendario lunar. ¿Qué día es el noveno día del octavo mes del calendario lunar? ¡Los amigos que quieran saber más pueden prestar atención!

¿Cuál es el cumpleaños del hada el noveno día del octavo mes lunar?

Según la leyenda, el noveno día del octavo mes lunar es el cumpleaños de Qu Gong, que es el día de mayor actividad religiosa del año, además de los días primero y decimoquinto del mes lunar. La inscripción en el mencionado "Monumento para proteger a los hombres reales de las inundaciones" contiene: "Cuando un hombre real se enfrenta a sequías e inundaciones, debe tocar tan fuerte como una campana. El 9 de agosto es el cumpleaños de un hombre real".

¿Quién es Qu Gong?

Qu Zhenren, llamado Ling, nació en el año duodécimo de Wanli. A la edad de siete años, ingresó al antiguo templo de Huashan y se convirtió en monje, y luego se convirtió en monje en Yunshan. En el octavo año de Shunzhi (1651), el 13 de julio, estaba tomando un baño junto al río Baisha, encendí un fuego y me senté a meditar, y hubo un fuerte viento y truenos. El retrato fue consagrado en el templo Jiyunshan en agosto de 2008, y oró todos los años durante la sequía.

Se puede ver que al principio su ministerio básico era asegurar la lluvia, pero durante la evolución de su fe, la historia de Qu Zhenren cambió sutilmente. Según el folclore sobre las creencias de Qu Zhenren registrado en el libro "La lógica práctica del cambio institucional: investigación sobre el proceso de urbanización de China desde la reforma", se puede decir aproximadamente que Qu Gong era nativo de Hunan y vivió en la dinastía Ming. Fue un médico con una alta ética médica durante su vida. Ese año, las inundaciones locales provocaron enfermedades generalizadas y curó a muchas personas. Por lo tanto, después de su muerte, la gente lo consideraba un dios local, por lo que Qu Zhenren se convirtió en un típico dios local de mérito. Ya no es un dios de la lluvia, sino un médico milagroso que trata a la gente después de fuertes lluvias e inundaciones. Este es un cambio interesante. Según la investigación de Chen Yunxia, ​​la creencia del pueblo Qu Zhen fue llevada por primera vez a Shanghai por el ejército de Hunan en el decimoquinto año de Guangxu (1889).

(Guangxu) Un hombre que había estado en el ejército durante quince años en Shanghai llegó con órdenes y oró por ayuda en casos de desastre, depresión y enfermedades cada mañana y noche. Aquellos que se recuperan están particularmente cerca del tiempo. Aunque había mucho incienso y no había templos, todavía alquilaban casas privadas para vivir. (Archivos de la Oficina de Asuntos Sociales de Shanghai: "Monumento Fengpu")

Esta situación de alquilar una casa sin templo terminó en el año 19 de Guangxu (1893). Los empresarios de Hunan compraron terrenos para construir templos en Shanghai. El primer templo real de Qu Gong se construyó hoy en Quxi Road. Según el libro "Creencias populares en la nueva era", el sitio original del templo estaba ubicado en Lane 1, Lane 447, actual Quxi Road. En ese momento, este templo no era solo un templo, sino también una sociedad de Hunan y un lugar para que la gente de Hunan se quedara en Shanghai. Por lo tanto, ese camino se llamó más tarde Camino Qu Gongzhen. En las décadas siguientes, Qu Gong fue adorado por los hunaneses que llegaron a Shanghai. Esta creencia se extendió gradualmente a grupos distintos de los hunaneses, formando un grupo de creencias relativamente estable en Shanghai.

En la década de 1950, el templo de Qu Gong fue demolido durante los movimientos políticos y la estatua de Qu Gong desapareció. Después de eso, el nombre de la carretera se cambió a Quxi Road.

Durante 1987, algunos creyentes solicitaron reconstruir la estatua de Qu Zhenren y construir un templo de Qu Zhenren. Sin embargo, parece poco realista construir un templo independiente en el centro de Shanghai. En ese momento, el templo Baiyun, que todavía estaba en el antiguo centro de la ciudad, tomó la iniciativa de construir un nuevo templo de Qu Gongzhen. Aceptar este tipo de creencia popular fue sin duda algo bueno para los creyentes. Por lo tanto, un hombre de negocios cuyo hogar ancestral estaba en Guangdong financió la reconstrucción de la estatua, y las creencias realistas de Qu Gong entraron en el templo de Baiyun. En 2005, Baiyunguan se mudó del antiguo sitio de Shinan a Dajing Road. Debido a limitaciones de espacio, los verdaderos Qu Gong, Sun Simiao y Wang fueron consagrados juntos en el salón recién construido. Afortunadamente, después de todo, la fe de Qu Gongzhen se conservó y las actividades de adoración de los creyentes no fueron interrumpidas.

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