¿Para qué se utiliza la fórmula dorada del nivel Dios Liuren?

La Fórmula del Crisóstomo de Clase Divina de Liu Ye, también conocida como Fórmula del Crisóstomo de Da Liu Ye, es la versión clásica de los libros antiguos de Liu Ye. Este libro se llama "Zhen Yangzi", escrito por un sacerdote taoísta de Dongchun en la dinastía Ming. Fue leído intensivamente por Yang Shouyi durante la dinastía Qing, editado por Zhonggu Yise y Xiong Damu y editado por Zhou Jingxian. Lo que no se sabe es que Yang Shouyi y Zhou Jingxian viven vidas paralelas. Se desconoce el autor original. El prefacio original dice que "El destino del cielo comienza con la descripción de Sun Bin...". Sun Bin se menciona en más de diez lugares del libro, por lo que algunas personas piensan que fue Sun Bin quien lo escribió. Creo que no, por dos razones: 1. No se menciona la adivinación ni los discos de adivinación en libros antiguos raros, lo que demuestra que este libro fue escrito después de abandonar los tipos móviles y el uso de símbolos. Este período fue posterior a las dinastías Qin y Han. 2. El estilo de escritura de este libro es completamente diferente del estilo gramatical de las narrativas del período de Sun Bin y del estilo de escritura de la obra representativa de Sun Bin "Sun Bin". Se puede ver que el autor de este libro no es Sun Bin, sino un libro compilado por generaciones posteriores con el pretexto de resumir sus pensamientos, palabras y hechos. Eso sí, no se descarta que los sabios muchas veces cuenten historias sin realizarlas. Escrito por Mi Zhu en la dinastía Song e incluido en el libro "La gran exposición de Liu Ren" publicado por Guangxu Guiwei en Yinshanju en la dinastía Qing, los treinta y dos capítulos de adivinación de Liu Renbing, como el método de patrullaje de prisioneros, la canción del batalla del fénix dorado y la posición de los ladrones, etc. Es lo mismo que figura en la fórmula dorada de la clase Liu Renshen, que muestra su homología. Esto muestra que el contenido de este libro circuló durante la dinastía Song, o es probable que sea un libro en ese momento.

La obra original está dividida en tres volúmenes. La primera parte del primer volumen incluye la interpretación de canciones, así como capítulos como centrarse en los dioses, combinar dioses, distraer dioses y dioses malignos, combinar virtudes en el tiempo, dividir invitados e implementar la ley del año; incluye "Canciones de los Doce Dioses", "Los cuatro capítulos como" Canciones varias "y" Sesenta y cuatro lecciones "se intercalan con capítulos como" Xiaoyun Fu ", " Sancai Fu " y " Guangming Sutra ". El segundo volumen incluye los siguientes capítulos: Gai Ge, Lu Du Du Ge, captura y escape, ocupación del enemigo, lucha, discusión de la posición de los ladrones y discusión del número de ladrones, la colección es bastante detallada.

El primer volumen de este libro habla sobre el formato básico y las reglas de la Fórmula Dorada del nivel Dios Six-Ren. El volumen medio y el segundo volumen se centran en los elementos del plan de estudios y explican sus características habituales y cambios en las categorías. Su prosa se expresa principalmente en forma de poesía, rima, rima y rima, que es fácil de recordar y propicia para la aplicación clínica. El segundo volumen recopila mucho y cubre todo, desde el clima, la geografía y el personal. Contiene "Sesenta y cuatro lecciones" y * * * Sesenta y cuatro lecciones. Cada lección ilustra el método y la base para ocupar las lecciones. Reunir las opiniones de estas clases y hacer referencia entre sí ayudará a comprender la imagen de la clase. Aunque el curso de Liu Ren no utiliza el sistema Xiangnu de "Zhouyi" en la superficie, en realidad está conectado con el sistema Xiangnuo de "Yi". Su techo y su lugar son como dos instrumentos, y las cuatro clases son como cuatro imágenes. Los sesenta y cuatro tipos de lecciones (incluidos los nombres de los hexagramas de esta lección) se complementan entre sí y los sesenta y cuatro hexagramas del "Libro de los Cambios" tienen diferentes enfoques pero el mismo efecto, lo que está más allá de su habilidad.

La formación del mundo material y del mundo de los seres vivos se llama mundo por el tiempo, mundo por el espacio y mundo por el tiempo y el espacio. Por lo tanto, la teoría del uso del tiempo y el espacio para determinar la generación, residencia, destrucción y desaparición de las cosas se considera un método de investigación y aplicación de Yi Xue. La definición de tiempo y espacio hace que las leyes de desarrollo de las cosas sean relativamente ciertas. La fórmula dorada de la categoría Six Renshen es usar el año, mes y día de la categoría para determinar el tiempo y luego usar la tierra para determinar el espacio. Una vez determinados el tiempo y el espacio, podemos inferir cosas basándonos en leyes. Esta es la ley del posicionamiento en el tiempo y el espacio utilizada por la Fórmula Dorada de los Seis Ren Shen Ban, y también es la ley más alta en la aplicación de Yi Xue. El formato de aplicación de la fórmula dorada en la categoría de los seis dioses es el siguiente: dividir la tierra, organizar a los doce generales para honrar a los dioses, evitar a los humanos y a los dioses, y establecer una lección. Hay tres tipos de cosas correspondientes a divisiones geográficas, dioses ordinarios, dioses nobles y elementos humanos. Podemos juzgar las cosas según sus métodos de deducción. Una diferencia importante entre el 'Shen Ke' de Liu Ren y otras escuelas de Ren que aplican la fórmula dorada es que su salario mensual se cambia por términos solares, no por Qi, lo que requiere una atención especial. La razón de los tres talentos es que el elemento humano representa el cielo, el elemento tierra representa la tierra y el dios y la voluntad representan a los seres humanos. Los doce generales son el primer mes de la dinastía Ming, Haijiang, Xujiang en el segundo mes, Youjiang en el tercer mes, Shenjiang en el cuarto mes, Bujiang en el quinto mes, Shengguang en el sexto mes, Taiyi en el séptimo mes. Tiangang en el octavo mes, Taichung en el noveno mes y Taichung en el décimo mes Mérito, noviembre es feo. Diciembre será el día del mes, el dios del tiempo.

Además, hay 12 direcciones de ataque principales de fantasmas y dioses, a saber, la primera serpiente venenosa Ding Sihuo, el segundo fuego de Zhuque Bingwu, el tercer Liuhe Mao Yimu, el cuarto Gou Chen Chen Wutu, el quinto bosque de Qinglong Jiayin y el central. Fantasmas y dioses de Tianyi. Ha sido degradado. El segundo día, está el río Guishui, el segundo Taiyin Xinyoujin, el segundo Sanxuan Wuhai Renzishui, los últimos cuatro Taichang Wutu y los últimos cinco White Tiger Geng. Entre sus métodos de aplicación, existen tanto métodos convencionales como métodos especiales como el método de división de objetos, conexión, Yin, Chuan, Bian y Sanqianzaiyi. Este libro presenta el método de división de invitados y sus funciones, lo que permite a los alumnos encontrar una salida. Otros métodos franceses especiales no se mostrarán aquí.

La fórmula dorada del Curso Divino de Seis Personas contiene una gama muy amplia de contenidos, que involucra la cultura tradicional, y puede describirse como amplia y profunda. Entre ellos se encuentran "los cinco elementos se reúnen", "los cinco elementos se rompen" y "los cuatro elementos ven los cinco elementos". Entre los involucrados en la astronomía se incluyen los "Doce Dioses" y los "Doce Generales". En medicina, existen "enfermedades que ocupan espacio" y "enfermedades que ocupan espacio de los cinco órganos internos".