Información sobre Su Shi

En el primer año de Jiayou (1056), Su Shi, que tenía veintiún años, abandonó Sichuan por primera vez para ir a Beijing a participar en el examen imperial. Al año siguiente, tomó el examen del Ministerio de Ritos y se ganó el reconocimiento del examinador Ouyang Xiu con su artículo "Sobre la perfección de la honestidad en los castigos y las recompensas". Sin embargo, accidentalmente obtuvo el segundo lugar en el Jinshi de la escuela secundaria. .

En el sexto año del reinado de Jiayou (1061), Su Shi tomó el examen de la escuela secundaria, que se conoce comúnmente como el "Examen de los Tres Años de Beijing", y entró en la tercera clase, convirtiéndose en el "No . 1 en un siglo". Recibió el premio Dali Commentary Matter, carta firmada al juez de la Mansión Fengxiang. Más tarde, cuando su padre murió de una enfermedad en Bianjing, Ding You regresó a casa para apoyar el funeral. En el segundo año de Xining (1069), regresó a la corte después de completar su servicio y todavía se le concedió su puesto. Cuando ingresó a la corte como funcionario, fue cuando la crisis política comenzó a aparecer en la dinastía Song del Norte. Detrás de la prosperidad estaba la crisis. En ese momento, Shenzong subió al trono y nombró a Wang Anshi para apoyar la reforma. Muchos de los mentores de Su Shi, incluido Ouyang Xiu, su mentor que lo admiraba al principio, se vieron obligados a abandonar Beijing debido a desacuerdos políticos con el nuevo primer ministro Wang Anshi sobre la implementación de la nueva ley. La vieja lluvia en el gobierno y el campo se ha secado, y lo que Su Shi ve en sus ojos ya no es el "mundo pacífico" que vio cuando tenía veinte años.

En su camino de regreso a Beijing, Su Shi vio el daño que la nueva ley había causado a la gente común y no estuvo de acuerdo con el enfoque del Primer Ministro Wang Anshi. Creía que la nueva ley no era conveniente para la gente. , por lo que escribió una carta para oponerse. Un resultado de esto fue que, al igual que sus mentores y amigos que se vieron obligados a abandonar Beijing, el tribunal no los toleró. Entonces Su Shi pidió un puesto y fue transferido a Hangzhou Tongpan.

Su Shi permaneció en Hangzhou durante tres años. Una vez completado su mandato, fue trasladado a Mizhou, Xuzhou, Huzhou y otros lugares como magistrado del estado. Sus logros políticos fueron sobresalientes y se ganó el corazón de la gente.

Esto duró unos diez años y Su Shi se encontró con el primer desastre de su vida. En ese momento, algunas personas (Li Ding y otros) distorsionaron deliberadamente sus poemas y armaron un gran escándalo al respecto. En el segundo año de Yuanfeng (1079), menos de tres meses después de que Su Shi llegara a Huzhou, fue arrestado y encarcelado por escribir poemas que satirizaban la nueva ley y "calumniaban al emperador y al primer ministro por escrito". el "Caso de la Poesía Wutai" en la historia.

Su Shi pasó 103 días en prisión y estuvo a punto de ser decapitado. Afortunadamente, la dinastía Song del Norte adoptó una política nacional de no matar a eruditos-burócratas durante el reinado de Taizu Zhao Kuangyin, por lo que Su Shi escapó del desastre.

Después de salir de prisión, Su Shi fue degradado a enviado adjunto de Huangzhou Tuanlian (equivalente al capitán adjunto de las modernas fuerzas civiles de autodefensa). Esta posición era bastante humilde. En ese momento, Su Shi se había desanimado después de ir a prisión. Durante su tiempo libre, llevó a su familia a reclamar un terreno inclinado en el este de la ciudad y cultivar para ayudar a llegar a fin de mes. Fue en ese momento que se le ocurrió el apodo de "Dongpo Jushi".

En el séptimo año de Yuanfeng (1084), el séptimo año del emperador Shenzong de la dinastía Song, Su Shi abandonó Huangzhou y se dirigió a Ruzhou para asumir el cargo. Debido al largo viaje y al cansancio del viaje, el bebé de Su Shi murió lamentablemente. El camino a Ruzhou estaba muy lejos y los gastos de viaje se habían agotado. Junto con el dolor de perder a su hijo, Su Shi escribió al tribunal solicitando no ir a Ruzhou por el momento, sino vivir primero en Changzhou. que luego fue aprobado. Cuando estaba a punto de regresar al sur, a Changzhou, Shenzong murió.

Zhezong ascendió al trono, la emperatriz viuda Gao asumió el gobierno, las fuerzas del Nuevo Partido colapsaron y Sima Guang fue reelegida como primera ministra. Su Shi fue convocado nuevamente a la corte ese año como médico en el Ministerio de Ritos. En la primera mitad de la mañana, fue ascendido a Jusheren. Tres meses después, fue ascendido a Zhongshusheren. Poco después, fue ascendido a soltero Hanlin y Zhizhigao.

Como dice el refrán: "No es fácil ser un funcionario de Beijing". Cuando Su Shi vio que las fuerzas emergentes estaban reprimiendo desesperadamente a las figuras del grupo de Wang Anshi y aboliendo las nuevas leyes, creyó que lo harían. Eran iguales que el llamado "partido real" y una vez más le pidieron al emperador que hiciera sugerencias.

Su Shi no pudo tolerar al nuevo partido ni perdonar al antiguo, por lo que una vez más pidió una transferencia externa. Como soltero de Longtuge, fue una vez más a Hangzhou para desempeñarse como gobernador después de una ausencia de dieciséis años. Su Shi construyó un importante proyecto de conservación de agua en Hangzhou, dragando el Lago del Oeste y utilizando el barro excavado para construir una presa junto al Lago del Oeste, que también es la famosa "Calzada de Su".

Su Shi vivía muy cómodamente en Hangzhou, en comparación con Bai Juyi en la dinastía Tang. Pero en el sexto año de Yuanyou (1091), fue llamado a la corte. Pero pronto lo enviaron a Yingzhou debido a diferencias políticas. En el octavo año de Yuanyou (1093), el nuevo partido volvió al poder y fue degradado nuevamente. Después de que Huizong subió al trono, transfirió el reasentamiento de Lianzhou, el enviado adjunto de Shuzhou Tuanlian y el reasentamiento de Yongzhou. En el tercer año de Yuanfu (1101), se concedió una amnistía general y fue reinstalado como Chaofeng Lang. En su camino de regreso al norte, murió en Changzhou, con su título póstumo de Wenzhong. Murió a la edad de sesenta y seis años.

Edite los logros literarios y artísticos de este párrafo

Las opiniones literarias de Su Shi están en la misma línea que las de Ouyang Xiu, pero enfatiza la originalidad, la expresividad y el valor artístico de la literatura. Su pensamiento literario enfatiza "hacer algo por algo", defender la naturaleza, deshacerse de limitaciones, "crear nuevas ideas en leyes y regulaciones y expresar principios maravillosos con audacia".

Considera que las composiciones deben llegar al ámbito artístico de "como nubes que fluyen y agua que fluye, sin cualidad definida al principio, pero siempre haciendo lo que deben hacer y deteniéndose siempre en lo que deben hacer. Literatura y ciencia naturales, llenas de gestos". ("Una carta de agradecimiento a Minshi"). Los escritos en prosa de Su Shi son ricos y también se le conoce como la tercera familia de Han Yu, Liu Zongyuan y Ouyang Xiu. El estilo del artículo es sencillo y fluido, atrevido y gratuito. La "Posdata de Dongpo (Yun izquierdo y derecho) Chi Lu" de Shi Dehong decía: "La escritura es tan suave como la calidad del agua y se extiende enormemente, por lo que sus ondas se escribirán naturalmente". Se llama "Ou Su", y es "Ou Su" uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Su Shi fue el líder que presidió el mundo literario de la dinastía Song del Norte después de Ouyang Xiu. Gozó de una gran reputación entre los escritores en ese momento. Hubo muchas personas que se hicieron amigas de él o aceptaron su guía en algún momento, incluida. los escritores de Northern Song Huang Tingjian, Qin Guan, Chao Buzhi y Zhang Leidu han sido entrenados, recompensados ​​y recomendados por él. Por eso se les llama los Cuatro Eruditos de Sumen.

Existen alrededor de 4.000 poemas de Su. Sus poemas son amplios en contenido y diversos en estilo. Son principalmente audaces y desenfrenados, con trazos verticales y horizontales, cambios infinitos y romanticismo, que abrieron un camino. Nuevo camino para el desarrollo de la poesía cantada. Los "Poemas originales" de Xie Zhou decían: "Los poemas de Su Shi han abierto un reino sin precedentes en los tiempos antiguos y modernos. Todo en el mundo ríe y maldice, y todos están inspirados en la escritura" Oubei Poetry Talk "de Zhao Yi". : "Tome el texto como poesía, desde Changli hasta Dongpo, se volvió cada vez más elocuente, abrió nuevas perspectivas y se convirtió en una gran visión de la generación... Especialmente aquellos que son inalcanzables, nacen con una pluma fuerte. , tan refrescante como una pera de luto, se pueden cortar rápidamente y hay un secreto oculto al que se puede llegar sin dificultad. Por eso se convirtió en un gran poeta después de Li y Du, pero no es tan bueno como Li y Du. Du por esto: "Sus poemas son frescos y vigorosos, buenos en el uso de metáforas exageradas y tienen un estilo único en la expresión artística. Algunos poemas también pueden reflejar los sufrimientos del pueblo y acusar a los gobernantes de su lujo y arrogancia. Ci Kai es audaz y desenfrenada, lo que tiene una gran influencia en las generaciones futuras. "Nian Nujiao·Chibi Nostalgia" y "Shui Diao Ge Tou·Bingchen Festival del Medio Otoño" se recitan ampliamente. Los poemas incluyen "Siete colecciones de Dongpo", etc.

Los poemas de Su Shi, que cuentan con más de 340 poemas existentes, rompen con los estrechos temas del amor y la separación entre hombres y mujeres, y tienen un amplio contenido social. Su Shi ocupa una posición especial en la historia de la poesía china. Expandió el espíritu del movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte al campo de Ci, barrió el estilo tradicional de Ci desde finales de las Dinastías Tang y las Cinco, y creó la Escuela Bold Ci que estuvo al lado de la Escuela Graceful. El tema de Ci y enriqueció la concepción artística de Ci. Rompió los límites de la poesía en Shizhuang e hizo una contribución significativa a la innovación y el desarrollo de la poesía. Las obras famosas incluyen "Nian Nujiao", "Shui Diao Ge Tou", etc., que fueron pioneras en el estilo audaz de la poesía y se llamaron "Su Xin" junto con Xin Qiji. Liu Chenweng dijo en el "Prefacio de Ci de Xin Jiaxuan": "Cuando las palabras llegan a la ladera este, son rectas y rectas, como la poesía, como la escritura y como las maravillas del cielo y la tierra". > Su Shi también es bueno ejecutando y escribiendo guiones regulares, y es igual que Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang, también conocidos como las "Cuatro familias de la dinastía Song". Estudió a maestros famosos de Jin, Tang y las Cinco Dinastías, y se benefició de Wang Sengqian, Li Yong, Xu Hao, Yan Zhenqing y Yang Ningshi, se convirtió en su propia familia y creó sus propias ideas. El estilo de escritura es regordete y lleno de emociones, lo que le da una sensación de inocencia e inocencia. Zi dijo: "No puedo crear mi propia caligrafía"; otro dijo: "Se me ocurren nuevas ideas y no sigo a los antiguos". Huang Tingjian dijo: "En sus primeros años, era muy bueno usando la pluma". , pero no era tan bueno como el jefe que gradualmente se acercó a la naturaleza "; otro dijo: "Cuando llegó a Huangzhou Más tarde, sus golpes fueron extremadamente poderosos "En sus últimos años, tuvo el impulso de la agitación en el extranjero y su conocimiento. Su estilo de caligrafía está lleno de altibajos, inocente y vasto. Puedes imaginar su caligrafía como persona. En ese momento, sus hermanos y sobrinos You, Mai y Guo, y sus amigos Wang Dingguo y Zhao Lingju aprendieron de él, celebridades históricas posteriores como Li Gang, Han Shizhong, Lu You, Wu Kuan y Zhang Zhidong en el; La dinastía Qing también aprendió de él. Todos aprendieron de él, lo que demuestra su gran influencia. Huang Tingjian dijo en "Valley Collection": "Aquellos que son buenos en caligrafía en esta dinastía deberían, naturalmente, recomendar (Su) como el primero", que es más simple y poderoso que el texto, y tiene el potencial de bailar. Mi Fu dijo que "hizo bambú negro desde el suelo hasta la cima". Le pregunté: ¿Por qué no dividirlo en secciones una por una? Él dijo: Cuando el bambú esté creciendo, ¿cómo se puede hacer sección por sección? También es bueno para hacer madera muerta y rocas extrañas. Mi Fu también dijo: "Las ramas de madera muerta están rizadas y curvadas sin motivo; las piedras están duras y agrietadas, y también son extrañas y extrañas sin motivo, al igual que la depresión en su pecho. que sus pinturas están llenas de fantasía e ideas de gran alcance. Tiene puntos de vista sobresalientes tanto sobre la caligrafía como sobre la pintura, y su influencia en la pintura es aún más profunda. Por ejemplo, concede gran importancia al parecido espiritual, y cree que "las pinturas se basan en el parecido en la forma, viendo a los niños como vecinos", defendiendo que hay emoción fuera del cuadro, y el cuadro debe tener sustento, oponiéndose al parecido en la forma, y oponiéndose a las limitaciones de la rutina, defendiendo "la originalidad de la poesía y la pintura, la artesanía natural y la frescura", y expresando claramente el concepto de "pintura erudita", etc., elogió mucho los logros artísticos de "la pintura dentro de la poesía, la poesía dentro de la pintura". ". Sentó las bases teóricas para el desarrollo posterior de la "pintura literaria". Los escritos existentes incluyen "Poemas sobre la comida fría en Huangzhou", "Oda Chibi", "Esenciales para apreciar a los maestros civiles", "Ji Dao Wen en honor a Huang", "Oda Chibi anterior", etc.

Las pinturas supervivientes incluyen "Pergamino de árboles antiguos y rocas extrañas" y "Pergamino de bambú y piedra" y el "Pergamino de bambú y piedra de Xiaoxiang" descubierto en los últimos años también es obra suya.

Su Shi logró logros máximos en poesía, prosa, ci, caligrafía, pintura, etc. en la dinastía Song, cuando había muchos talentos. Es un genio literario y artístico poco común en la historia de China.

Edita este párrafo sobre el caso de la poesía Wutai

Song Shenzong reutilizó la reforma de Wang Anshi durante el período Xining (1068-1077). Tras el fracaso de la reforma, la volvió a utilizar durante. el período Yuanfeng (1078-1077) Participar en la reestructuración. En el punto de inflexión de la reforma a la reestructuración se produjo el caso de la poesía Su Shi Wutai. Este caso fue informado por primera vez por el censor supervisor Li Ding y luego fue juzgado en la prisión de Yushitai. Yushitai ha sido apodado "Wutai" desde la dinastía Han, por lo que el caso se llama "Caso de la poesía Wutai".

Durante el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song del Norte, Su Shi se opuso a la Nueva Ley y expresó su descontento con el New Deal en sus poemas. Dado que él era un líder en el mundo literario en ese momento, permitir que los poemas de Su Shi se difundieran en la sociedad sería perjudicial para la implementación del New Deal. Por lo tanto, con la aquiescencia de Shenzong, Su Shi fue arrestado y encarcelado en Wutai durante cuatro meses. Cada día lo obligaron a explicar el origen de los poemas que había escrito y las fuentes de las alusiones en sus palabras.

Debido a la costumbre de la dinastía Song de no matar a los eruditos-burócratas, Su Shi escapó de la muerte, pero fue degradado a enviado adjunto de Huangzhou Tuanlian.

En el segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi se mudó a Huzhou (condado de Wuxing, provincia de Zhejiang). En julio, fue arrestado y encarcelado por Huangfu Zun y otros enviados por Yushitai. Su Shi apareció en el poema Distorsionando los hechos y difamando al tribunal.

Los censores Li Ding, He Zhengchen, Shu Yu y otros citaron los "Poemas de la crónica de Hangzhou" de Su Shi como prueba, diciendo que "jugó con la corte imperial y ridiculizó los asuntos nacionales", e incluso de sus otros poemas. Se extrajeron una o dos frases del artículo y se sacaron de contexto para condenar, como: "Leer miles de libros sin leer las leyes hará que Jun Yao y Shun no conozcan ninguna habilidad". no había leído libros como las leyes a fondo, por lo que no pudo ayudar al emperador. Se convirtió en un santo como Yao y Shun, pero dijeron que estaba satirizando al emperador por no enseñar ni supervisar a los funcionarios de acuerdo con la ley. "Si el Mar Oriental de China tiene una idea clara, se le debería enseñar a reprender la tierra y convertirla en un campo de moreras", afirmando que critica erróneamente la medida de construir proyectos de conservación del agua. De hecho, el propio Su Shi estaba construyendo proyectos de conservación de agua en Hangzhou. ¿Cómo podía pensar que eso estaba mal? Otro ejemplo es "¿Cómo es posible que me haya olvidado de entender el sabor después de olerlo y haya comido sin sal en los últimos tres meses? Se dice que está prohibiendo sarcásticamente a la gente vender sal". En resumen, se determinó que se atrevió a ridiculizar al emperador y al primer ministro, lo cual era un crimen atroz y debía ser condenado a muerte.

Su Shi fue torturado en Yushitai y admitió que no podía escapar de la pena de muerte. Al final logró escapar de la muerte. El 28 de diciembre de ese año, por gracia de Shenzong, fue condenado al exilio en Huangzhou (condado de Huanggang, provincia de Hubei). Su Shi estuvo detenido durante casi cien días y luego fue liberado de la prisión de Yushitai. Las generaciones posteriores compilaron la denuncia y confesión de este caso en un "Caso de poesía Wutai". "Wutai" significa Yushitai. "Biografía de Han Shu·Zhu Bo": "En ese momento, los pozos en más de 100 áreas de las residencias oficiales de la Mansión Wu Yushi estaban agotados; también había cipreses en la mansión, y miles de cuervos salvajes a menudo vivían en ellos. ". Las generaciones posteriores llamaron Yushi Mansion Wufu y Yushi Terrace Wutai. Dado que los iniciadores de este caso fueron todos funcionarios de Yushitai, incluido Yushi Zhongcheng Li Ding, el supervisor Yushi Lixing (el historiador en formación de Yushitai) Shu Tan, He Zhengchen, etc., se llamó el "Caso de Poesía Wutai". ".

Se dice que el motivo del desastre de Su Shi, además de los "cargos infundados" antes mencionados, fue porque ofendió a Wang Anshi, el primer ministro en ese momento. El incidente quedó registrado en las notas de la gente de ese momento.

Se dice que cuando Su Shi era el Ministro de Ritos en la corte imperial, un día, fue al estudio de Wang Anshi, Wuzhai, para encontrar a Wang Anshi. El rey no estaba allí, y Su Shi. Vi un poema con sólo dos frases sobre la mesa en Wuzhai. El poema inacabado: "La luna brillante ladra en las ramas y el perro amarillo yace en el corazón de la flor".

Su Dongpo miró. una y otra vez, y se preguntaba, ¿cómo podía la brillante luna ladrar en las ramas? ¿Cómo podría el perro amarillo yacer sobre el corazón de la flor? Pensé que era inapropiado. Entonces cambió su pluma y cambió el poema por "La luna brillante brilla en el cielo y el perro amarillo yace a la sombra de las flores".

Después de que Wang Anshi regresó, estaba extremadamente insatisfecho con los cambios de Su Shi en sus poemas, por lo que lo degradó a Hepu. Después de que Su Dongpo llegó a Hepu, un día salió a caminar y vio a un grupo de niños reunidos frente a un ramo de flores y gritó: "Perro amarillo Luo Luo, perro negro Luo Luo, ¿salís rápido? Luo Luo, Luo Luo Luo." Su Dongpo Por curiosidad, me acerqué y le pregunté al niño qué estaba gritando. El niño dijo: "Digamos al insecto que salga rápidamente para que podamos atraparlo". Su Dongpo se acercó a la flor y vio varios pequeños insectos amarillos y negros del tamaño de semillas de sésamo retorciéndose en los estambres. También le preguntó al niño qué tipo de insecto era ese. El niño dijo: gusano perro amarillo, gusano perro negro.

Su Dongpo dejó las flores y llegó al pie de un árbol de higuera. Cuando escuchó el canto de un pájaro en el árbol, preguntó a los demás, ¿qué tipo de canto de pájaro era? Alguien más respondió: Esto se llama Pájaro Luna. En ese momento, Su Dongpo de repente se dio cuenta de que había corregido erróneamente el poema de Wang Anshi.

La autenticidad de este registro no se puede probar. Desde un punto de vista histórico, Wang Anshi castigó a Su Shi y cambió erróneamente dos líneas del poema. No parece ser la verdadera razón por la que Wang Anshi odiaba a Su Shi. La razón esencial fue la oposición política de Su Shi a la reforma de Wang Anshi. Por tanto, Su Shi tuvo dificultades en su carrera oficial.

Edite esta sección sobre los cambios en el estilo poético de Su Shi antes y después del caso de la poesía Wutai

En julio de 1079, Su Shi asumió el cargo en Huzhou y fue condenado y encarcelado por el caso Wutai. Caso de poesía Al año siguiente, en enero, fue exiliado a Huangzhou. Antes del caso Shi, Su Shi había servido sucesivamente como magistrado de Mizhou, prefecto de Xuzhou y prefecto de Huzhou desde que fue nombrado magistrado de Hangzhou en 1071, con destacados logros políticos. El estilo general de sus obras poéticas es el de un largo día en el desierto, mientras que el contenido apunta principalmente a la vida oficial para expresar orgullo político. Después del Caso de la Poesía, aunque se convirtió en un erudito de Hanlin por un tiempo, sus obras carecían de la audacia y la elegancia de Jun, Yao y Shun. En cambio, se volvió cada vez más hacia la naturaleza y la comprensión de la vida. En cuanto a su exilio en Danzhou, Huizhou en sus últimos años, su estado mental indiferente y de mente abierta se hizo más obvio. Heredando el estilo de las obras de Huangzhou, restringió los pensamientos de su vida y movió las cosas a su gusto para lograr un estado de tranquilidad.

Tomando el caso de poesía Wutai como límite, las obras de poesía de Su Shi tienen herencia y diferencias obvias en la creación. Detrás del complejo de "regresar" que lo recorre, vemos que el estilo de escritura del poeta cambia gradualmente desde el suspiro infantil sin motivo, hasta el desamparo de la mediana edad y la amplitud de miras de la vejez: envejecer y madurar, lo que conduce al embotamiento.

En primer lugar, en términos de temática, los primeros trabajos de Su Shi reflejaban principalmente las "preocupaciones políticas específicas" de Su Shi, y luego sus obras se centraron en las "preocupaciones generales de la vida", odiando el mal tanto como odio y encuentro con el mal, entonces "como una mosca en el escenario, escupirá". Sus fluidas obras desencadenaron el caso de la poesía Wutai. La vida relegada de Huangzhou hizo que "la dureza de la sátira, la agudeza de su escritura, así como su tensión e ira, desaparecieran. Lo que apareció en su lugar fue una especie de calidez, bondad y tolerancia radiantes. Meloso y maduro, minucioso y profundo."

En segundo lugar, en términos de cultura, el confucianismo fue respetado en el período inicial, mientras que el taoísmo y el budismo fueron respetados en el período posterior.

En la etapa inicial, tenía la responsabilidad social defendida por el confucianismo y estaba profundamente preocupado por los sufrimientos de la gente; en la etapa posterior, especialmente después de ser degradado dos veces, defendió cada vez más la cultura taoísta; Regresó al budismo, tratando de marcar una diferencia en la religión. Se inspiró profundamente en la enseñanza budista de que "la mente ordinaria es el Tao" y vivió una verdadera vida de granjero en Huangzhou, Huizhou, Danzhou y otros lugares, y la disfrutó.

En tercer lugar, en términos de estilo, las primeras obras son majestuosas y desenfrenadas como inundaciones rompiendo a través de terraplenes, mientras que las obras posteriores son etéreas y atemporales, simples y ligeras, como la fragancia de profundos sauces y flores blancas de pera. .

En lo que respecta a las letras, al observar las más de 300 letras de Su Shi, solo hay unas pocas obras que son verdaderamente audaces y audaces. Según las estadísticas del Sr. Zhu Jinghua, obras similares representan el diez por ciento. De todas las letras de Su Shi, aproximadamente un tercio de ellas se concentraron principalmente en Xuzhou, Mizhou, que era la corriente principal de la creación en ese período. Aunque estas obras no dominan en cantidad, realmente reflejan la mentalidad de Su Shi de seguir activamente una carrera oficial durante ese período. Algunas de las obras posteriores no sólo tienen el estilo de las costumbres locales, sino que también entretienen a los invitados y son hermosas y encantadoras. Como cantar sobre objetos y romance, describir viajes y paisajes, sentir nostalgia por el pasado, dar y dejar despedidas, paisajes pastorales, hablar sobre Zen y razonamiento, son casi omnipresentes y coloridos. Y esta parte representa alrededor de nueve de cada diez poemas de Su Shi, y hay una fuerte sensación de que Zhuangzi se convierte en una mariposa y se olvida de todo. En este punto, ha eliminado toda insatisfacción con la realidad y la política, los rugidos histéricos y las críticas punzantes. Su tema se vuelve cada vez más amplio y su estilo se vuelve cada vez más sencillo y de mayor alcance.

Edite este párrafo según la cronología de la vida de Su Shi

El primer año del reinado Tiansheng de Renzong de Su Shi en la dinastía Song del Norte: el octavo año de Jiayou (1023-1064)

1036 Jingyou Su Shi nació el 19 de diciembre del tercer año

Se casó con Wang Fu en 1054

En 1057, se convirtió en Jinshi, su madre murió. y sirvió como doliente (1057.4-1059.6)

En 1059, la familia fue a Kioto

En 1061, fue nombrado juez de la mansión Fengxiang

El primer año del reinado del emperador Yingzong: el cuarto año (1064-1068)

En 1064, se desempeñó como historiador

Se lloró a su esposa en 1065

1066 Se lloró al padre; se observó piedad filial (1066.4-1068.7)

El primer año de Shenzong Xining - el octavo año de Yuanfeng (1068-1086)

Se casó con Wang Runzhi en 1068

Regresó a Beijing en 1069; trabajó en el Museo de Historia

En 1071, fue nombrado Supervisor de la Comisión de Fiscalía; en 1071 fue nombrado Magistrado General de; Hangzhou

En 1074, fue nombrado prefecto de Mizhou

En 1076, fue nombrado prefecto de Xuzhou

En 1079, fue nombrado como prefecto de Huzhou; fue encarcelado

En 1080, fue exiliado a Huangzhou

En 1084, fue a Changzhou

En 1085, fue a Dengzhou fue nombrado prefecto de Dengzhou; fue a Kioto y fue nombrado Zhongshusheren

Durante el reinado de Zhezong (1086-1100), estuvo en el poder la Reina Madre (1085-1093)

En 1086, se convirtió en un erudito de Hanlin y promulgó edictos imperiales

En 1089, fue nombrado prefecto de Hangzhou y comandante de la Región Militar de Zhejiang Occidental

En 1091, fue nombrado Ministro del Ministerio de Asuntos Civiles; Ir a Kioto; sirvió como prefecto de Yingzhou

En 1092, se desempeñó como prefecto de Yangzhou; Ministerio de Guerra; Ministro del Ministerio de Ritos

En 1093, murió su esposa; murió la Reina Madre; fue nombrado prefecto de Dingzhou Comandante de la Región Militar de Hebei; > En 1094, fue a Huizhou y fue degradado; fue exiliado a Huizhou

En 1097, fue a Hainan fue exiliado a Danzhou, Hainan

Huizong (1101-; 1126) y la Reina Madre estaban en el poder (1100)

1101 Regreso al norte; ve a Changzhou; muere

1127 Muerte de la dinastía Song del Norte

Edite este párrafo Las esposas y los hijos de Su Shi

Las tres esposas de Su Shi

La esposa casada de Su Shi se llamaba Wang Fu, quien era de Qingshen, Meizhou, Sichuan. Era joven y hermosa. , conocedor y cortés, y se casó con Su Shi a la edad de 16 años. Se la puede llamar la mano derecha de Su Shi y tiene la historia de "escuchar lo que se dice detrás de escena". Su Shi era una persona de mentalidad amplia y relativamente descuidada en el trato con la gente, por lo que Wang Fu escuchó en silencio detrás de la pantalla e informó a Su Shi de sus sugerencias. Wang Fu y Su Shi vivieron once años y luego murieron a causa de una enfermedad. Su Shi siguió las palabras de su padre Su Xun y "la enterró junto a la tumba de su madre" y personalmente plantó 30.000 pinos en la cima de la colina donde fue enterrado Wang Fu para expresar sus condolencias. Diez años más tarde, Su Shi escribió "Jiangchengzi·Remembering Dreams" para Wang Fu, conocido como el mejor poema de luto de la historia: "La vida y la muerte son inciertas en diez años". Si no lo piensas, nunca lo olvidarás. Miles de kilómetros de tumba solitaria, ningún lugar donde hablar de desolación. Incluso si nos encontramos, no deberíamos conocernos, nuestros rostros están cubiertos de polvo y nuestras sienes son como escarcha. Por la noche, de repente regresas a tu ciudad natal con un sueño profundo. Ventana de Xiaoxuan, disfrazarse. Se miraron sin palabras, sólo mil líneas de lágrimas. Se espera que cada año se corte la parte rota de los intestinos; en una noche de luna brillante, habrá pinos cortos.

La segunda esposa de Su Shi fue Wang Runzhi, prima de Wang Fu, quien se casó con Su Shi en el tercer año después de la muerte de Wang Fu. Es once años menor que Su Shi. Ha admirado a Su Shi desde que era niña. Es amable por naturaleza y confía en Su Shi en todas partes. Wang Runzhi acompañó a Su Shi durante los 25 años más importantes de su vida. Experimentó el caso de la poesía de Wutai y fue degradado a Huangzhou. Compartió con él los altibajos de la carrera de Su Shi. Veinticinco años después, Wang Runzhi también murió antes que Su Shi. Su Shi sufrió una rotura de hígado e intestinos y escribió un memorial: "Dije a casa y caminé de regreso a Qiuyuan. Hubo muchas personas que me abandonaron primero. ¿Quién me recibió en mi puerta y quién me dio campos? ¿Qué puede hacer? ¿Ahora tengo los ojos secos de lágrimas? Viajando al funeral. Soy muy amable con mi país. ¡Solo tengo el mismo punto de acupuntura, así que lo siento mucho!", le preguntó a su amigo cien días después de la muerte. , el gran pintor Li Longmian, dibujó diez retratos de Arhats, y luego pidió a los monjes que cantaran sutras para ella. Cuando renació en el Paraíso, dedicó estas diez estatuas de Buda que podrían transmitirse al mundo a su esposa. alma fallecida. Después de la muerte de Su Shi, Su Che lo enterró a él y a Wang Runzhi juntos, cumpliendo el deseo de "sólo el mismo punto de acupuntura" en el texto conmemorativo.

La concubina de Su Shi, Wang Chaoyun, era veintiséis años más joven que Su Shi.

Cuando Su Shi se encontraba en la situación más difícil, Wang Chaoyun siempre estuvo a su lado. Wang Chaoyun era la confidente de Su Shi. Su Shi le escribió la mayor cantidad de poemas a Wang Chaoyun, llamándola la "Diosa Vimalakirti". Pero desafortunadamente, Chaoyun también murió de una enfermedad en Huizhou antes que Su Shi. Después de la muerte de Chaoyun, Su Shi quedó viudo y nunca volvió a casarse. De acuerdo con el último deseo de Chaoyun, Su Shi lo enterró en el bosque de pinos bajo la Gran Pagoda Sagrada del Templo Qi Zen en el pie sur de la montaña Gushan en West Lake, Huizhou, y construyó un Pabellón Liuru junto a la tumba para conmemorarlo. El pareado que escribió fue "Intempestivo, sólo Chaoyun puede conocerme; toco melodías antiguas solo y te extraño aún más cada vez que llueve". Hay una alusión famosa en este pareado: "Dongpo se retiró un día de la corte y terminó de comer. Se palpó la barriga y caminó lentamente. Gu le dijo al camarero: "¿Qué piensas de esto?" Una criada dijo de repente: " Son todos artículos', Poe no lo creía. Otra persona dijo: 'Una barriga llena de conocimiento'. ' Poe se rió de buena gana. "La Tumba de Chaoyun se ha convertido ahora en un lugar escénico en el Área Escénica del Lago Oeste de Huizhou y una unidad clave de protección de reliquias culturales en la ciudad de Huizhou. Tumba de Chaoyun

Los cuatro hijos de Su Shi

Nació Wang Fu a Su Shi Wang Runzhi dio a luz a su hijo mayor, Su Mai, y dio a luz a su segundo hijo, Su Yu, y a su tercer hijo, Su Guo. En el otoño de 1083 d.C., Chaoyun dio a luz a su cuarto hijo, Su Dun, pero murió. poco después

Edite este párrafo de las anécdotas de Su Shi

Nota: Las siguientes anécdotas se extraen aquí solo porque las generaciones futuras circulan ampliamente y hablan de ellas. verificado

1. Su Shi "engañó" a su maestro

Su Shi aprobó el examen imperial y escribió un gran ensayo en el período de primavera y otoño llamado "Sobre la perfección de la honestidad y la honestidad". Honestidad en castigos y recompensas", que contiene los siguientes párrafos:

En la época de Yao, Gao Tao era un erudito y quería matar gente. Gao Tao dijo: "Mata tres veces", y Yao dijo "Disculpen a tres personas". Por lo tanto, el mundo temía la firmeza de Gao Tao al hacer cumplir la ley, pero se regocijaba por los indulgentes castigos de Yao.

Siyue dijo: "Gun puede usarlo". Gun ordenará a la tribu". Luego dijo: "Pruébalo". ¿Por qué Yao no escuchó el asesinato de Gao Tao, sino que siguió las órdenes de Siyue de Gun? ¿También?

Pero el significado del santo también puede

El examinador en ese momento era el famoso Ouyang Xiu. Admiraba mucho el artículo de Su Shi, pero todos los que tienen conocimientos de historia saben que Gao Tao era el funcionario judicial de Shun. ¿Reemplazó a Yao? Naturalmente, Ouyang Xiu no entendió esto. Después de leerlo repetidamente, fue a preguntarle a Su Shi. Su Shi dijo que la respuesta estaba en "Tres Reinos: La biografía de Kong Rong", pero Ouyang Xiu siguió repitiéndola. Después de leerlo muchas veces, todavía no pudo encontrar la fuente, por lo que le preguntó a Su Shi nuevamente. Su Shi tuvo que responder honestamente que lo había inventado. Ouyang Xiu estaba aún más desconcertado, por lo que Su Shi dijo que Kong Rong. Se parecía más a Cao Cao en "La Crónica de los Tres Reinos: La biografía de Kong Rong". Se dijo que el Rey Zhou de Shang recompensó a Daji al Duque Zhou y le preguntó si esto sucedió. debería haber existido en la antigüedad, por lo que Su Shi inventó una historia basada en ella, lo que hizo que Ouyang Xiu apreciara a Su Shi aún más

2. Dongpo Pork

Cuando Su. Shi fue degradado a Huangzhou y escribió la famosa quintilla "Oda al cerdo": "Huangzhou tiene buena carne de cerdo, pero el precio es como basura. Los ricos se niegan a comerlo y los pobres no saben cocinarlo. Enciende el fuego lentamente y agrega menos agua. Cuando el fuego sea suficiente, quedará hermoso. Levántate y toma un plato todos los días y estarás tan lleno que no te importará. "El "fuego lento, menos agua y cuando el fuego sea suficiente, se volverá hermoso" es el famoso método de cocción de la carne de cerdo Dongpo. Más tarde, Su Dongpo sirvió como gobernador de Hangzhou, construyó diques Su, promovió la conservación del agua y fue profundamente amado por la gente y este "cerdo Dongpo" también hizo lo mismo, haciéndose famoso en Hangzhou y convirtiéndose en un plato local famoso.

3. Su Shi comprobó

Su Shi. Vivía en Changzhou y gastó lo último que le quedaba. Ahorré y compré una casa y estaba a punto de mudarme. Por casualidad, escuché a una anciana llorar muy tristemente. Le preguntó a la anciana por qué lloraba. Dijo que tenía una casa que había sido heredada durante cientos de años y fue vendida por sus descendientes no filiales, por lo que lloró amargamente. Después de un cuidadoso interrogatorio, resultó que la casa que compró Su Shi era la casa ancestral de la anciana. dijo Entonces Su Shi le dijo: "Mi antigua residencia está en venta, así que no es necesario". Estoy profundamente triste, ahora debería devolverle esta casa a mi esposa. "Su Shi inmediatamente quemó la escritura de la casa y solo alquiló una casa para vivir. (Ver "Liangxi Manzhi" de Fei Gun de la dinastía Song)

4. Recitar poemas y asistir a banquetes

Cuando Su Shi tenía veinte años, llegó. Cuando fue a la capital para un examen científico, seis Juren engreídos lo miraron y decidieron preparar un banquete para Su Shi, con la intención de burlarse de él. Shi aceptó la invitación, fue feliz y antes de siquiera tocar sus palillos, sugirió que el banquete debía incluir referencias históricas a personas y eventos, para que pudieran tomar un plato de comida solos. Las otras cinco personas rugieron: "Yo". Yo iré primero." El mayor dijo: "¡Jiang Ziya está pescando en el río Weishui!". "Después de decir eso, se llevó un plato de pescado.

"¡Qin Shubao vende caballos en Chang'an!", El segundo hombre se llevó la carne de caballo con dignidad. "¡Pastor Su Ziqing Beihu!" La tercera persona tomó el cordero sin mostrar ningún signo de debilidad. "¡Zhang Yide vende carne en el condado de Zhuo!", Gritó apresuradamente el cuarto y extendió la mano para recoger la carne. "¡Guan Yunchang Jingzhou raspa los huesos!" El quinto no podía esperar para arrebatar los huesos. "¡Zhuge Liang cultiva verduras en Longzhong!" El sexto recogió con arrogancia la última verdura. Después de que se terminaron todos los platos, las seis personas se estaban preparando felizmente para comer y reírse de Su Shi, pero Su Shi cantó con calma: "¡Qin Shihuang anexó los seis países!". Después de decir eso, puso los seis platos frente a él y Dijo con una sonrisa: "¡Hermanos, por favor vengan!" La gente de Liuju estaba estupefacta.

5. Salir adelante

Cuando Su Shi tomó el examen en la capital, el juez que lo presidía era Ouyang Xiu, un famoso maestro literario de la dinastía Song del Norte. Cuando revisaba y aprobaba artículos, quedaba fascinado por el magnífico estilo de escritura de Su Shi. Para evitar el favoritismo, todos los exámenes de esa época eran anónimos. Por lo tanto, aunque Ouyang Xiu quería elegir este artículo como el primero, sintió que este artículo era muy similar a lo que había escrito su discípulo Zeng Gong, y temía que fuera cierto, por lo que finalmente lo clasificó en segundo lugar. No fue hasta que se publicó la lista que Ouyang Xiu supo que el autor del artículo era Su Shi. Después de conocer la verdadera situación, Ouyang Xiu se arrepintió, pero a Su Shi no le importó en absoluto. La generosidad y el talento sobresaliente de Su Shi hicieron que Ouyang Xiu lo admirara: "Un talento tan joven realmente debería hacerlo destacar (origen). )!" y aceptó oficialmente a Su Shi como su discípulo.

6. Reunión familiar

Después de que Su Shi quedara segundo en la escuela secundaria, los tres padres e hijos de la familia Su y la familia de Su Xiaomei, famosa por los "Tres Dificultades "Qin Shaoyou, reunidos en el jardín para celebrar. El padre de Su Shi, Su Xun. La propuesta se establece con las palabras "frío y fragante", y cada persona escribe dos poemas, que deben adaptarse a la situación en ese momento. Para tomar la iniciativa, Su Laoquan caminó lentamente hacia el estanque de flores y cantó: "El agua fluye desde el borde de piedra y está fría, y el viento proviene de las flores y es fragante". Ziyou se puso de pie y recogió fragantes pétalos dulces de invierno, chasqueó los dedos y dijo: "Las palabras frías son desconocidas, pero las flores de ciruelo son fragantes en sus dedos". La hermana menor también fue a recoger flores. Él mismo, pero la hermana menor dijo: "Los cucos al sol tienen una boquilla fría, y las flores y mariposas en el cielo tienen un sueño fragante". Después de hablar, extendió las palmas de las manos y descubrió que una mariposa había muerto aplastada. Se revelaron las características de la hija y todos aplaudieron al unísono. Sin embargo, Su Shi sacudió el banco de piedra y se alejó, gritando: "Hijo mío, no te vayas si no puedes responder la pregunta". Antes de terminar de hablar, Su Shi dijo dos frases con voz larga: "Mueve la piedra y ven a sentarte." ¡Trae el frío, pisa las flores y vuelve a casa con olor a herradura!

7. Batir pasteles para adorar a Buda

Su Dongpo y Huang Tingjian vivían en el templo Jinshan. Un día hicieron pan para comer. Los dos acordaron no contarle al monje Foyin en el templo sobre cómo hacer pasteles esta vez. Después de un tiempo, el pastel estuvo cocido. Después de contar el número, primero lo presentaron al asiento del Bodhisattva Guanyin, se inclinaron diligentemente y oraron. Inesperadamente, el sello de Buda había sido escondido de antemano en la tienda divina. Mientras los dos estaban arrodillados para orar, extendieron la mano y robaron dos trozos de pan. Después de que Su Shi presentó sus respetos, se levantó y vio que faltaban dos trozos de pastel. Se arrodilló y oró de nuevo: "El Bodhisattva Guanyin tiene poderes mágicos. Se comió dos trozos de pastel. ¿Por qué no salió? ¿Conocerlo?"

El sello de Buda está adentro. El hombre en la tienda respondió: "Si tengo algo de comida, haré algunos porros contigo. ¿Cómo te atreves a molestarme en vano?". p>