Para una introducción a la dinastía Khmer, ¡es mejor tener "Chenla Fengtu Ji" escrito por Zhou Daguan como evidencia!
El Imperio Jemer fue un antiguo país situado en Camboya, la península de Indochina en el sudeste asiático. El jemer también se llama Ji Mi y Ge Mi en los libros chinos antiguos. Se estableció el período de gobierno más poderoso, el estado jemer. El ejército jemer tenía cientos de elefantes de guerra y conquistaron la mayor parte de las zonas circundantes. Alrededor del año 400 d.C., el pueblo jemer estableció un país llamado Chenla, que fue más poderoso durante el reinado de Jayavarman I alrededor del año 700 d.C. En el siglo XIII, la gente se cansó gradualmente de ser obligada a servir al dios-rey y la sociedad jemer comenzó a desintegrarse. En 1431, el ejército siamés invasor obligó al pueblo jemer a abandonar Angkor y el Imperio jemer cayó. Ascenso: Alrededor del año 400 d.C., el pueblo jemer estableció un país llamado Chenla, que fue más poderoso durante el reinado de Jayavarman I alrededor del 700 d.C. Los jemeres creían en el hinduismo y aceptaron el budismo durante este período. Chenla decayó y fue ocupada brevemente por los javaneses durante un período de tiempo. En 802, Jayavarman II estableció el estado jemer como rey-dios, con Angkor Thom como capital del imperio. El ejército jemer tenía cientos de elefantes de guerra y conquistó la mayor parte de las zonas circundantes. Durante los reinados de Suryavarman I y Suryavarman II de 1010 a 1150, el imperio alcanzó su apogeo. Decadencia En el siglo XIII, la sociedad jemer comenzó a desintegrarse a medida que la gente se cansaba de ser obligada a servir al dios-rey. En 1431, el ejército invasor siamés obligó al pueblo jemer a abandonar Angkor. El Imperio jemer fue destruido y la ciudad real de Angkor se perdió en la jungla. El Imperio Jemer fue el imperio continuo más grande del sudeste asiático y ahora es Camboya. El imperio se separó del reino de Chenla, que a veces gobierna o vasalla partes de los actuales Laos, Tailandia y Vietnam. Durante la formación del imperio, el imperio tuvo intensas relaciones culturales, políticas y comerciales con Java y más tarde con Srivijaya, quien colocó al imperio fuera de las fronteras del sur del estado jemer. Su mayor legado es que Angkor fue la capital durante el apogeo del imperio. Angkor es testimonio del inmenso poder y riqueza del Imperio Jemer y de la variedad de sistemas de creencias que patrocinó a lo largo del tiempo. Patrimonio cultural Angkor Wat Angkor fue una vez la capital del Imperio Jemer, rodeada de miles de templos, y aquí también se reúnen los mejores edificios clásicos jemeres. El propio Angkor Wat es el monumento religioso más grande del mundo. El templo de Bayon está situado en el centro de Angkor Thom. Sus pasillos tienen 160 metros de largo de este a oeste y 140 metros de largo de norte a sur. Originalmente había techos de madera sobre los pasillos, pero debido a su edad, solo paredes rotas y enormes. Los pilares de piedra quedan atrás. Vale la pena mencionar que las paredes del templo aún contienen tallas ricas y vívidas. Los registros de guerras antiguas, la vida cotidiana de la gente común y el paisaje del lago Tonle Sap revelan completamente la escena de esa época. -ver. Un sitio histórico precioso para ver. Los vívidos murales parecen contar historias lejanas. El templo de Bayón está dividido en tres pisos. Los dos pisos inferiores son cuadrados y las paredes del corredor exterior están talladas con relieves que cuentan historias; el piso superior es redondo y tiene una pagoda. Los relieves inferiores proceden en el sentido de las agujas del reloj desde la puerta este, y lo que se puede ver es: Expedición a Champa - Adoración al Linga - Batalla en el agua - Vida en el agua - Victoria - Pelea de gallos y ajedrez - Ejército - Guerra civil - Grandes peces que se tragan ovejas - Desfile de la victoria - Circo: el pueblo Cham saqueó Angkor (desde el punto de vista de la trama, este debería ser el comienzo de toda la historia). Desde su apariencia, el Templo de Bayón es un edificio en forma de pirámide, con una pagoda redonda pintada de oro en la parte superior, que está construida sobre una plataforma hueca de dos pisos. Según la conciencia religiosa, esto significa que el Buda en el cielo y la gente en la tierra están estrechamente relacionados. A su alrededor se construyeron 48 pagodas de diferentes tamaños y la pagoda central estaba rodeada de estrellas como la luna. Angkor Wat, también conocido como Templo de Angkor, se encuentra en el noroeste de Camboya. El nombre original era Vrah Vishnulok, que significa "Templo de Vishnu". Los libros chinos antiguos la llaman "Casa del Buda Sangxiang". Es el templo mejor conservado entre los monumentos de Angkor. Es famoso por su magnífica arquitectura y sus detallados relieves. También es el templo más grande del mundo. ] Introducción Angkor Wat (Angkor Wat/Angkor Vat) En 1992, las Naciones Unidas incluyeron los monumentos de Angkor como patrimonio cultural mundial según los criterios de selección de patrimonio cultural C (Ⅰ) (Ⅲ) (Ⅳ). convertirse en una atracción turística en Camboya. Durante más de cien años, países de todo el mundo han invertido mucho en el mantenimiento de Angkor Wat para proteger este patrimonio cultural mundial. La forma de Angkor Wat se ha convertido en un símbolo nacional de Camboya y se muestra en la bandera camboyana. En el siglo XII, el rey Suryavarman II de la dinastía Angkor esperaba construir un magnífico templo en una cueva en el suelo como capital y templo nacional de la dinastía Angkor. Por eso fue necesario un esfuerzo a nivel nacional y su construcción tardó unos 35 años. Angkor Wat es el pináculo del arte arquitectónico clásico jemer. Combina los dos diseños básicos de la arquitectura del templo jemer: altar y claustro. El altar se compone de tres pisos rectangulares con un claustro que rodea la Plataforma Sumeru. Cada nivel es más alto que el nivel anterior, simbolizando el Monte Sumeru, que se encuentra en el centro del mundo en la mitología india. En la parte superior del altar se encuentran cinco pagodas dispuestas en un patrón de flor de ciruelo de cinco puntas, que simboliza los cinco picos del monte Xumi. Un foso rodea el templo, que simboliza el mar de Aral que rodea el monte Sumeru. Historia: A mediados del siglo XII, el rey Suryavarman II de Chenla hizo de Angkor su capital. Suryavarman II creía en Vishnu y en el sacerdote brahmán que coronaba al rey: Divakara diseñó este templo nacional para que el rey adorara a Vishnu y lo llamó "Templo de Vishnu".
Zhao Rushi de la dinastía Song registró en sus anales que el nombre de la capital en ese momento era "Lue". Lokor proviene de la palabra sánscrita nagara, que significa capital. En el siglo XVI, este templo se llamaba "Angkor Wat"; "Angkor" proviene de nagara, Wat es "templo" en jemer y "ngkor Wat" significa "capital del templo". En el segundo año de Yuanzhen (1296), el emperador Chengzong de la dinastía Yuan, Tiemuir, envió a Zhou Daguan como enviado a Zhenla. La misión tomó la ruta marítima desde Wenzhou hasta el océano, pasó por Qizhouyang (frente a la costa de las islas Paracelso), Champa, Zhenpu, Chanan, Banlu Village y Fo Village (estado del bodhisattva), y cruzó Danyang (hoy lago Tonle Sap). ) al Reino de Angkor. Zhou Daguan y su misión permanecieron en Angkor durante un año. Después de regresar a China, Zhou Daguan escribió un informe sobre las costumbres y condiciones de Zhenla, "Las costumbres de Zhenla". "Chen La Feng Tu Ji" llama a Angkor Wat "la tumba de Lu Ban", y también dice que después de la muerte del rey, hay una pagoda para enterrarlo, lo que demuestra que Angkor Wat es un mausoleo imperial. Algunos eruditos creen que Angkor Wat es el mausoleo real de Suryavarman II, basándose en tres razones: 1. A diferencia de la mayoría de los otros templos de Angkor, que miran hacia el este y hacia el sol naciente, la entrada principal de Angkor Wat mira hacia el oeste y hacia la puesta de sol; Según los Países Bajos Según las investigaciones del arqueólogo Bosch, en las costumbres funerarias de la India y Java, los cementerios siempre están orientados hacia el oeste y los templos de sacrificio hacia el este. 2: Los relieves de la galería están dispuestos en sentido contrario a las agujas del reloj, que es la dirección de la procesión en el cementerio durante los funerales hindúes. 3: Suryavarman II y el dios Vishnu en la galería de Angkor Wat tienen apariencias similares, lo que implica que él; Ascenderá al cielo y se convertirá en Vishnu, quien permanecerá en Vishnu por mucho tiempo. El significado del Templo de Shiva. Wang Dayuan, un navegante de la dinastía Yuan, visitó Angkor entre 1330 y 1339. Llamó a Angkor Wat "Casa del Buda Sangxiang", lo que indica que Angkor Wat se había convertido en un templo budista a mediados del siglo XIV. Wang Dayuan también informó que Angkor Wat tiene un "puente de piedra cubierto de oro de más de 40 pies", que es muy hermoso y tiene el dicho de "riqueza y riqueza". En el primer año de Yongle (1403), el emperador Chengzu de la dinastía Ming envió a Yin Shou como enviado a Zhenla. Yin Shou partió de Guangzhou por la ruta marítima a través de Champa, pasó el lago Tamsui (hoy lago Tonle Sap), estado de Bodhisattva, y llegó a Chenla a través de Angkor Wat. Después de que Yin Shou regresó a China, hizo dibujos de las montañas, los ríos, la geografía y la capital de Angkor del Reino de Chenla y se los presentó al emperador de la dinastía Ming. El fundador de la dinastía Ming estaba encantado. Siam destruyó Angkor, la capital de Chenla, y trasladó la capital de Chenla a Phnom Penh. Al año siguiente, Angkor Wat fue abandonado por los jemeres y el bosque cubrió gradualmente la deshabitada Angkor. Más tarde, algunos cazadores jemeres entraron en el bosque para cazar y descubrieron accidentalmente el magnífico templo. Algunos budistas locales también construyeron cabañas junto al templo para poder adorar en el templo. Sin embargo, la mayoría de las ruinas de Angkor son desconocidas para el mundo. En 1586, el fraile franciscano y viajero Antonio da Magdalena visitó Angkor y relató sus experiencias de su visita a Angkor al historiador portugués Teogato do Coto: "La ciudad tiene forma cuadrada, con cuatro puertas y un foso que la rodea... La La singularidad de la arquitectura es incomparable y su trascendencia está más allá de toda descripción". El informe de Danda Magdalena fue considerado por el mundo como una historia extraña y se rió. En 1857, el padre Charles Emile Bouillevaux (1823-1913), misionero francés destinado en Battambang, escribió un "Diario de viaje de Indochina, Annam y Camboya 1848-1856", informando sobre la situación en Angkor. Pero pasó desapercibido. En enero de 1861, el biólogo francés Henri Mouhot descubrió accidentalmente las magníficas ruinas de un antiguo templo en la selva virgen en busca de animales tropicales y escribió el libro "Notas de viaje sobre los reinos de Siam, Camboya y Laos". "La magnificencia de los templos aquí es muy superior a todo lo que nos dejaron las antiguas Grecia y Roma. Salir de los densos templos de Angkor y regresar al mundo es como caer de una civilización espléndida a un desierto bárbaro en un instante. " Esto hizo que el mundo tomara conciencia de Angkor y quedó impresionado. El fotógrafo francés Emile Gsell fue el primer fotógrafo del mundo en tomar fotografías de Angkor Wat. Las fotografías de Angkor Wat que publicó en 1866 permitieron a la gente presenciar la majestuosidad de Angkor Wat. En 1907, Siam devolvió Siem Reap, Battambang y otras provincias a Camboya. A partir de 1908, el Instituto Francés del Lejano Oriente inició un meticuloso proyecto de restauración que duró décadas en un gran número de monumentos de Angkor, incluido Angkor Wat. El foso de Angkor Wat de 190 metros de ancho actúa como una barrera para bloquear el asedio del bosque. Por lo tanto, Angkor Wat es el monumento mejor conservado de Angkor. Pero todavía hay árboles demasiado grandes, y algunas raíces de árboles están profundamente incrustadas en los espacios entre los ladrillos de tierra roja de algunos edificios, ampliando gradualmente los espacios y finalmente empujando hacia abajo los ladrillos de tierra rojos, provocando el colapso de los edificios. El proyecto de restauración implica varios aspectos: eliminar malezas, bosques, tierra y termitas, estabilizar los cimientos, apuntalar edificios en ruinas y luego aplicar análisis desarrollados por arqueólogos que trabajan en la reconstrucción de monumentos en lugares como Atenas, Grecia y Java. , Indonesia Se utilizan técnicas de reconstrucción en la reconstrucción de los monumentos de Angkor. La construcción de Angkor Wat se completó en 1911. En la década de 1930 se empezaron a utilizar técnicas de reconstrucción analítica para restaurar Angkor Wat. El método de análisis y reconstrucción requiere que se utilicen los materiales originales del sitio para restaurar el sitio de acuerdo con los métodos de construcción antiguos originales. El uso apropiado de sustitutos solo se permite cuando los elementos originales no existen. Este trabajo se suspendió en la década de 1960 debido a los disturbios políticos en Camboya y se reinició en la década de 1990. Angkor Wat se convirtió en un templo budista Mahayana a mediados del siglo XIV, porque en el siglo XIII el rey Jayavarman VII de Chenla adoptó el budismo Mahayana como religión estatal. Después de que Siam invadiera Angkor a principios del siglo XV, Angkor Wat se convirtió en un templo budista Theravada porque los siameses creían en el budismo Theravada. Desde entonces, Angkor Wat ha sido un templo budista Theravada Theravada y continúa hasta el día de hoy.
[1]