El origen del Festival de Oración del cuarto día del noveno mes lunar
El fundador se llama "Fundador del condado de Wuxian". Según la leyenda, Qiu, un aldeano de Ye Town a mediados de la dinastía Qing, una vez trabajó como trabajador a largo plazo en Dongkeng, distrito de Meixian, ciudad de Meizhou. Los residentes locales van a la aldea de Wuxian para adorar a sus antepasados el 10 de octubre de cada mes. También fue a adorar durante mucho tiempo y se sintió feliz tanto física como mentalmente. En sus últimos años, cuando las hojas caídas volvieron a sus raíces, llevó el incienso del alma ancestral a su ciudad natal en las montañas y erigió un altar para adorar. El fundador utilizó "Agua Dharma" para tratar enfermedades y dijo que podía controlar el viento y la lluvia y beneficiar a toda la gente. Como resultado, se extendió cada vez más y el número de creyentes aumentó, y se convirtió en una gran costumbre popular para el fundador de la ciudad de Yonghe bajar de la montaña.
Hay dos salones ancestrales: uno se llama Salón Ancestral Yonghewei y el otro se llama Salón Ancestral Huxiang Li Shizhai.
La agencia de viajes de mi antepasado se llamaba “Primer Ministro”. Los titulares son todos dignatarios o personas adineradas con estatus social en zonas rurales, en su mayoría Luo, Zhang y Lai. Está formado por 40 a 50 personas. Cualquiera que quiera ser "primer ministro" debe preparar con anticipación pollos, patos, tortugas, ranas y otros animales vivos y velas de incienso, y reunirse frente al templo para orar en el auspicioso día de 65438 + mediados de febrero del calendario lunar. "Libera a los animales" en el arroyo debajo del templo. Sin embargo, el sorteo lo determina Dios (sorteos).
Diez días antes de la partida, el "Primer Ministro" fue al templo del Patriarca Wei para discutir asuntos. Después de la reunión, salió a recaudar fondos.
Siempre que hay un día turístico, hay miles de personas en el pólder de Yongxing: primero, el desfile viene desde el lado este del pólder. Decenas de tamborileros folclóricos tocan grandes gongs y tambores, que son largos y redondos. También llegó la carta divina del Patriarca Inmortal Marcial. Las tablillas ancestrales se colocaron en la barra estilo sillón, solemne y solemnemente, y todos las miraron con asombro. Se acercó una hilera de sillas de manos. Era un sedán, transportado por dos personas, una por persona y un joven vestido de mujer. Los pasajeros vestidos como eruditos, artistas, Adan y Achou respectivamente, con cintas rojas atadas alrededor de sus cinturas, estaban de pie en la silla de manos, tranquilamente y contentos a la vista del público, mostrando constantemente diferentes expresiones y realizando muchas acciones. ¡La historia está por llegar! Una serie de "cuentos" utilizan como modelos personajes históricos, desde hombres guapos de más de 10 años, vestidos como funcionarios civiles y militares, sentados firmemente en el escenario, llevados por dos personas, durante unos diez episodios. Esos chicos guapos no son sencillos, pueden aguantar horas en el escenario. Detrás hay un caballo blanco y, sentado en él, un joven "primer ministro" vestido con una chaqueta mandarina y un vestido largo. ¡Qué elegante! Luego vino el sedán grande, para caballeros vestidos con sombreros de fieltro y barbas largas. Después de todo, no basta con acompañar a las masas.
En este momento, póngase ropa festiva nueva, vístete, sonríe al público al borde de la carretera, orgulloso y feliz...
Además, se invitó al grupo de marionetas de Wuhua. para actuar durante cuatro noches consecutivas Representar óperas antiguas. El segundo es un día de ayuno y no se permite la venta de carne el día del viaje. Todos los "primeros ministros", artistas y "directores" desayunan en el palacio ancestral. El tercero es hacer alarde de riqueza y publicidad. Ese día, los ricos exhibían los tesoros de sus hogares al público. En cuarto lugar, en cuanto a los juegos de azar, las "potencias" locales como He Hao, Pan Biao y otros abrieron casinos abiertamente bajo la protección del ejército. El quinto y sexto día de septiembre, los creyentes entran al palacio para adorar a sus antepasados. Al séptimo día regresó al palacio a buscar a su padre.
Por supuesto, debido a la lucha de clases de larga duración y la "ruptura de los cuatro viejos", así como al paso del tiempo y al paso del tiempo, la gran ceremonia de los antepasados descendiendo de la montaña hace muchos años que no se celebra.
En Yonghe, el cuarto día de septiembre es un festival muy importante. La gente incluso lo considera más importante que el Dragon Boat Festival.