¿Cuáles son las principales ramas del quinto mes lunar en 2010?
Los descubrimientos arqueológicos muestran que a finales de la dinastía Shang, un hueso de oráculo del emperador Yi estaba grabado con sesenta huesos de oráculo completos, que pueden haber sido el calendario de esa época. Esto también muestra que en la dinastía Shang, el calendario Ganzhi ya estaba en uso. Según la investigación, Lu Yingong durante el período de primavera y otoño tuvo un eclipse solar en febrero (10 de febrero de 720 a. C.). Ésta es una prueba más definitiva de que China utiliza el calendario Ganzhi. El nombre del reinado del emperador es el nombre del reinado de Jianyuan durante el período del emperador Wu de la dinastía Han.
El método de los tallos y ramas se ha utilizado en la antigua China de forma ininterrumpida. Por lo tanto, es muy útil para aprender historia y también es fácil calcular el tiempo histórico.
Por ejemplo, "Feng Wanzhen": "Xianfeng Gengshen, las fuerzas británicas y francesas invadieron el Mar Blanco". Xianfeng, el año del emperador, el año de Ganzhi;
Función
Solución corazón de tallos y ramas
(Caso: Este artículo forma parte de “Grandes Ramas y Una Solución”, que no se encuentra en otros libros. )
Tiene la capacidad de gestionar el universo - tiene habilidades grandes/extraordinarias
Las palabras son ciertas. Las palabras se utilizan para transmitir el Tao, y los tallos celestiales y las ramas terrenales también desempeñan un papel en la transmisión del Tao. Los tallos celestiales llevan el camino del cielo y las ramas terrenales llevan el camino de la tierra. Por lo tanto, se sabe que los tallos celestiales son el camino hacia el cielo y las ramas terrenales son el camino a la tierra.
En la naturaleza se forma bajo tierra, está en la suerte humana. El camino del cielo determina la naturaleza humana, por eso los tallos celestiales y las ramas terrenales se establecen para emprender el destino del cielo y de la tierra. El cielo y la tierra tienen sus posiciones, el tiempo y el espacio están determinados por las ramas, y el tiempo y el espacio están determinados por el mundo. El tallo es como el cielo y el alimento es como la tierra. Aunque todas las cosas crecen en la tierra, el crecimiento de todas las cosas no puede separarse del cielo.
Es fácil de aprender, la mayoría empiezan con hexagramas. De hecho, históricamente hablando, la rama principal apareció antes.
¡Los tallos y las ramas son la ciencia de la latitud y la longitud! A través, corriendo de norte a sur, conectando hacia arriba y hacia abajo, corriendo de este a oeste, conectando izquierda y derecha;
Las ramas secas son tan secas como el cielo y tan fuertes como la tierra. El Tao es natural, el Dharma es como el cielo, sobre el cielo y sobre la tierra, con longitud y latitud verticales y horizontales.
Hay que tener cuidado después de un largo viaje. La calidad de vida depende del respeto por los detalles. Las ramas y vástagos son la base del Yi-Learning aplicado. ¿"La Enciclopedia de Qimen"? Prefacio: "Las ramas son los cambios del Yin y el Yang; el Yin y el Yang son las ramas de la vida y la muerte". En el estudio de los estudios Yi, la mayoría de las escuelas de estudios aplicados del Yi utilizan ramas como sus unidades de aplicación básicas. Y muchas personas que estudian Yi Xue prestan poca atención a los cuadros y ramas. Este es el mayor defecto común.
Lao Tse decía: “Un viaje de mil millas comienza con un solo paso”. Sin una buena base no se pueden construir rascacielos. Diez días de trabajo, doce ramas terrenales, cada palabra tiene un significado inconmensurable, ¡qué maravilloso! Podemos inferir las leyes del cambio y desarrollo de las cosas a través de los tallos y ramas. Si no tienes una profunda comprensión y correspondencia entre tallos y ramas, eres hierba sin raíces y agua sin fuente. Muchas personas están ávidas de logros temporales y no saben cómo rastrear la causa raíz, lo que lleva al resultado de no estar satisfechos, lo que requiere mucho tiempo y trabajo, y está buscando problemas.
No es de extrañar que Wang Chuanshan de la dinastía Ming dijera: ¡El daño es mayor que el peligro!
Una enorme diferencia inconmensurable
Hay diez tallos celestiales, que son los dos polos de los cinco elementos, es decir, los cambios del yin y el yang en los cinco elementos; Las ramas terrestres son los doce lugares formados por los cambios del yin y el yang. En cuanto al origen de estos nombres, poco tiene que ver con el “Libro de los Cambios”. Se trata de otro sistema Yi en la cultura tradicional china.
La combinación de diez tallos celestiales y doce ramas terrestres forman sesenta años. Sesenta años se utiliza para explicar la ciencia del cielo y el hombre.
Según la leyenda, tanto Sesenta Años como Veintiocho Noches estaban a cargo de la Reina Dou, y la vida tradicional de Sesenta Años estaba determinada por la deidad de Jiang Ziya. Pero su origen original, al igual que "qué fue primero, el huevo o la gallina", no se puede verificar con claridad.
El "Libro de Poesía" dice: "Rongcheng es el calendario, y la gran radiación es Jiazi". Según la literatura, había doce ramas terrestres en la era del Emperador Amarillo, todas representando doce órdenes mensuales diferentes. y festivales cada año. Durante las dinastías Yin y Shang, aparecieron diez caracteres como A, B, C y D para calcular y registrar números, que se llamaban tallos celestiales y se usaban junto con ramas terrestres (como Jiazi y Eqian) para calcular años. meses, días y horas.
Doce es un número especial. Entre los nueve planetas del sistema solar, Júpiter corresponde al este. Júpiter regresa a su posición original durante doce años, lo que corresponde a un domingo.
Las doce ramas terrestres son los doce signos del zodíaco, que fueron vistos por primera vez en la primera colección de poemas del mundo, el Libro de los Cantares. ¿Libro de Canciones? ¿Xiaoya? "Che Gong" dijo: "Hoy es un día auspicioso, es mediodía y me faltan caballos". A mediados de la década de 1970, miles de tiras de bambú desenterradas en Hubei demostraron que el zodíaco chino se había utilizado en la primavera y Período de Otoño y Período de los Reinos Combatientes. A través del rastreo de documentos, se descubrió que había contenido escrito en libros japoneses (Fangmatan Qin Bamboo Slips) durante los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han.
Se dice que es idea de Dongfang Shuo en la dinastía Han, utilizar doce animales en lugar de las doce ramas terrestres para representar las estaciones de doce meses. ¿Hay un registro claro en "Lunheng" escrito por Wang Chong de la dinastía Han del Este? "Words of Poison" menciona los nombres de doce animales. El cálculo del año según el zodíaco también comenzó en la dinastía Han del Este. En cuanto a por qué se eligieron doce animales como símbolos, puede que tenga algo que ver con los tótems como mínimo.
Según una investigación de Li Ling, profesora de la Universidad de Pekín, es exactamente igual a la fórmula dorada.
En el orden de las ramas, A en la rama celestial es la primera, y el neutrón en la rama terrestre es la primera. Debido a que el camino del cielo tiene la virtud de promover la vida, el único entre los cinco elementos que tiene significado de crecimiento es la madera. A partir de entonces todo continuó, así que Jia Mu lo hizo el primer día. "El agua humedece todas las cosas sin competir" ("Tao Te Ching" Por lo tanto, el agua es la primera de las ramas terrestres (ver la monografía "Cinco Elementos" para más detalles). Por lo tanto, entre los sesenta años, Jiazi ocupa el primer lugar.
Sesenta Años, también conocido como Sesenta Años. Está compuesto de diversos elementos del cielo y de la tierra, y se llama sesenta; sesenta es algo impuro. (¿Qué son exactamente sesenta flores?) Es impuro debido a la combinación de tallos y ramas. Huajia es también una elaboración adicional de "Huang Xuan", "¿Eh? Kun?" El chino clásico decía: "El marido de Xuan Huang, el cielo y la tierra se mezclan, el cielo y la tierra se cocinan y la tierra se cocina". "
Las ramitas y las ramas son uno de los medios y formas importantes de aplicar Yi Xue en la práctica. A través de ellas se comprenden las leyes de desarrollo de muchas cosas. La sociedad moderna enfatiza la humanización, la orientación a las personas y la orientación a las personas. Los cuadros y el trato a las ramas también deben ser humanos.
Los antiguos se han ocupado de esto durante mucho tiempo.
El Templo Baiyun en Beijing es la sede de la Asociación Taoísta China. Hay 60 en su Salón Chen Yuan. El nombre y el retrato de Jiazi Taisui.
Sesenta Jiazi, ya sean funcionarios públicos o generales militares, se llaman colectivamente Taisui, el título de los cuadros de fin de año. y sucursales; por ejemplo, este año es 2007, y Taisui es Dinghai
El Tai Sui de Jia se llama Phnom Penh General (2004), y Yi You (2005) es el comisionado de Jiang... Tai Sui debe. ser nombrado y adorado cada año. Por lo tanto, cuando adoras al príncipe, debes saber a quién estás adorando.
Los Sesenta Años tienen cada uno sus propios nombres, correspondientes a diferentes alusiones de personajes. estará orientado a las personas y a la naturaleza humana (para conocer el orden de las ramas y la distribución del yin y el yang, consulte el artículo "Hablando también de homosexualidad" de este libro).
Intelectual y fácil de entender. junto con
El método de pensamiento de Yi Xue es "Xiang", y los chismes, las ramas y sus significados son el resultado de Xiang. La comprensión y la deducción de las ramas también deben entenderse a través de esta forma de pensar. /p>
Una gota de agua contiene tres mil mundos, y cada rama tiene innumerables significados. El resultado contundente es el nombre. Si no es cierto, comprenderá los cuadros y las ramas es como comprender la naturaleza humana. Sólo comprendiendo podemos llevarnos bien.
Las ramas y las ramas contienen diversa información específica, como grandes y pequeños. En términos de temperamento, A. Vertical, estricto con autodisciplina, valiente y prestigio, capaz. para ganarse la confianza de la mayoría de las personas; b. Tímido y cauteloso en apariencia, testarudo y conservador de corazón, rígido al hacer las cosas, etc.
Jia Mu es masculino, amable, recto, considerado, paciente, valiente. , responsable y fuerte. Ella enfatiza que ser una persona no solo debe ser valiente, sino también sobresaliente.
Las doce ramas terrenales son Chou Yinmao, y Chensi las aplica. doce signos del zodíaco, que son muy conocidos en China, pero pocas personas conocen su origen y significado.
¿Cuál es la función de cada uno de ellos? Estos son los contenidos básicos de Yi Xue.
Fenómenos ocultos en la tierra:
Zishui representa ladrones, pero también representa ocupaciones técnicas, documentos confidenciales, llaves y cosas relacionadas con equipos confidenciales. El agua es fluida y se extiende a una industria móvil. También puede referirse a personas que no tienen opiniones independientes y les gusta seguir a la multitud, o también puede representar personas alerta. Si el agua se desborda, significa que la persona es astuta, o las emociones se desbordan, etc. Demasiada agua, depresión y desastres. Zishui es un hexagrama. Si hay demasiados hexagramas, habrá muchos desastres. Esto se debe a la analogía de los hexagramas.
El suelo feo representa a los funcionarios y la industria financiera (como finanzas, contabilidad, cajeros, valores, seguros, etc.); también representa documentos, facturas, etc. ), pragmático y silencioso, es un líder, pero no le gusta el poder. Tierra fea también se refiere a una mujer descontenta; una mujer llena de quejas también representa la maldición del odio;
Yin Mu representa oficial, audaz y conocedor, y representa equipos de comunicación, productos de alta tecnología, etc. Las personas están dispuestas a correr riesgos, están llenas de pasión y tienen una gran capacidad de comprensión. Al ver que el Señor Yin es ciego, es apto para ser político.
Maugham representa medios de transporte como coches y barcos, y cuando está vacío, representa aviones, Internet y cartas. Por ejemplo, el envío de mensajes de texto se puede expresar utilizando el cabello. Reflexivo y leal, disfruto de la paz y la comodidad. Si hay muchos árboles, la persona será agresiva, pendenciera y tendrá un matrimonio infeliz; ésta es la razón del "Kun Kill".
Chen Tu representa a personas relacionadas con la medicina, la adivinación, la religión, etc. , por extensión agentes del orden, testarudos y agresivos. Apasionada, fuerte e independiente.
Entre las ramas terrestres, sólo el dragón es un tótem, y nadie lo ha visto jamás. El dragón es un tótem y el unicornio también es un tótem, por lo que todas las cosas del tótem pueden atribuirse al dragón, representado por Chen.
Hay muchos registros en la historia de que Confucio una vez "pidió regalos a Lao Tse". Entre ellos, ¿"Registros históricos"? "La biografía de Shen Han" de Laozi menciona: Laozi le dijo a Confucio que no estuviera alegre todo el día si quieres lograr grandes cosas, debes planificar el futuro. En realidad, esto no es bueno para usted y tiene miedo de que él no viva mucho en la sociedad, no se desarrolle bien y tenga secuelas en el futuro. Confucio escuchó sus palabras y dijo: "Hoy vi a Lao Tse y todavía es malvado". El dragón puede "montar el viento y romper las nubes para alcanzar el cielo azul". El joven Confucio creía que Lao Tse era insondable e inalcanzable.
Por cierto, las torretas de la Ciudad Prohibida no se llaman torretas, porque los edificios antiguos están todos hechos de madera. Para evitar el fuego, pídele al Rey Dragón que apague el fuego. La estrella con cuernos de "Veintiocho noches en el cielo" corresponde al cuerno del dragón, que representa al dragón, por lo que se invitó a la estrella con cuernos inferior, de ahí el nombre de la torre de la esquina. La torre es un tesoro de China y encarna profundamente el propósito de que "todo puede crecer".
El fuego representa información, pánico, paranoia y ensoñación, así como encanto, sabiduría, consideración, sospecha y terquedad. Hablador, hosco, egoísta.
El fuego del mediodía representa artículos y literatura, rápidos pero inestables, vanidosos e impacientes, anhelantes de una vida gloriosa pero turbulenta, las relaciones familiares no son armoniosas; Si hay demasiado fuego por la tarde, se desviará de la adivinación. Hay muchos divorcios dentro del matrimonio y separaciones en dos lugares. Si ves fuego al mediodía, el espíritu del maestro se deprimirá, por eso existe una fórmula en la fórmula dorada: "Nos vemos al mediodía, el espíritu del maestro se deprimirá; si no puedes verlo, el maestro se deprimirá". incómodo"... Estas fórmulas están escritas en libros desde la antigüedad. No se puede ver, pero todo proviene de la herencia del aprendizaje familiar.
Sin contacto: Personas que no tienen apetito, beben mucho, les encanta soñar, son sentimentales, altruistas, carecen de independencia y muchas veces necesitan apoyo. Si no ingresas al hexagrama Kun, el Señor de Kun estará en paz. Si ves dos Kuns superpuestos, el cuerpo principal será extremadamente opuesto. Dios está inquieto hasta que lo ve.
Jin Shen, el dios de la transmisión, gobierna la policía, la política, las fuerzas del orden y las armas de fuego de las artes marciales. Curiosa, traviesa y competitiva. Shen pares de posiciones, aplicaciones superpuestas para encontrarse. Por ejemplo, si preguntas sobre el matrimonio, el anfitrión será separado.
Youjin es el dios de la oscuridad. Representa cosméticos, joyerías, espejos, agencias de belleza, etc. En la naturaleza humana, el Señor es orgulloso, metódico, dominante y pretencioso.
Durante la Guerra del Golfo, Estados Unidos llevó muchos pollos al campo de batalla para prepararse para la guerra de gases venenosos en Irak. Tú eres el amo de la oscuridad, el gas venenoso es el gas de la oscuridad, y las gallinas son muy sensibles al gas venenoso. Tú, los órganos internos representan los pulmones, y los pulmones están conectados a la nariz y se abren, por lo que la nariz es inteligente; . En este punto, las gallinas tienen mejor juicio que los perros.
Cuando Unity y Metal se superponen, el maestro es bueno calculando, reservado y desconfiado, y piensa racionalmente.
En Earthly Branches y Liuhe, el matrimonio entre Chen y You fue una unión tácita y privada, no un proceso franco. Si preguntas sobre los sentimientos, sabrás que es una coincidencia cuando veas a Chen Youhe. Eres una gallina y Chen es un dragón. "Cuando una gallina vea a Chen, habrá caos". Una vez que domines las fórmulas básicas de estas fórmulas doradas, muchas cosas se resolverán fácilmente. Siempre que comprenda realmente la relación entre cuadros y ramas, será increíble usarlo y podrá alcanzar un nivel muy alto una vez que comience.
Tierra, misterio, bien y mal. Representa a un mago médico, una persona viuda, una persona religiosa. En la naturaleza humana, el Señor es sincero, recto y digno de confianza.
Haishui, la principal recompensa. En cuanto a la naturaleza humana, el Señor es sencillo, enérgico, testarudo y dispuesto a ayudar a los demás, a las personas que no cumplen con su deber, a las prostitutas, etc. En términos de imágenes, representa baños, salones de baile, lugares eróticos, lugares para bañarse y enfermedades ocultas (enfermedades que la gente no quiere saber).
Cuando nos conocimos, el maestro tenía ciertos talentos o talentos literarios (incluyendo caligrafía y pintura, etc.).
El mismo té, pero diferentes tés tienen diferentes personalidades. Entre las doce ramas terrestres, cuatro representan la tierra y tienen personalidades diferentes. Chentu es piedra dura, que significa jade y diamante; el suelo es polvo y polvo, que también representa magma, cemento mixto, etc. El suelo feo es el suelo húmedo que puede cultivar; el suelo libre es el suelo arenoso y el suelo seco, que representan lugares donde las plantas son difíciles de cultivar, como los desiertos.
La comprensión de los tallos celestiales generalmente se puede comparar con las ramas terrenales correspondientes después de aceptar los tallos celestiales.
Basándome en los antiguos, he complementado y ampliado la imagen de las doce ramas terrestres. Aunque tienen la misma imagen de clase, es necesario identificarlos cuidadosamente cuando se detallan más. Cada rama tiene orígenes diferentes, naturalezas diferentes y, naturalmente, efectos diferentes. Sólo mediante una identificación cuidadosa podemos comprender profundamente la naturaleza de la combinación de tallos y ramas. Por ejemplo, los estudiantes universitarios de la Universidad de Tsinghua y la Universidad de Pekín tienen las mismas calificaciones universitarias, pero su énfasis es diferente al de los estudiantes universitarios de otras instituciones. Otro ejemplo es la medicina china. La Angelica sinensis producida en Taiwán es diferente de la producida en Shaanxi y es más pura. Ésta es la fuente que determina su naturaleza y utilidad.
¡Dominar la connotación específica y los atributos de las ramas es muy beneficioso para el estudio de los estudios Yi!