¿Los pasos del matrimonio antiguo? Gracias
Boda
Un regalo antiguo. ceremonia de boda. Esa es la forma formal de matrimonio entre un hombre y una mujer. En las Llanuras Centrales, la nación china, el surgimiento de la etiqueta matrimonial fue el fin del matrimonio de pareja y el comienzo de la monogamia (monogamia) en la sociedad primitiva tardía. En ese momento, el sistema matrilineal se había transformado gradualmente en un sistema patrilineal. La propiedad está controlada principalmente por los hombres, que se casan con las mujeres. La esposa vive en la familia de su marido y los hijos toman el apellido de su padre. La esposa y los hijos son miembros de la familia del marido. La ejecución de los procedimientos y rituales nupciales muestra que el patriarcado tiene hijos para heredar sus bienes y transmitirlos de generación en generación. Históricamente, en las dinastías Xia y Shang, el "lippi" se utilizaba como regalo para proponer matrimonio, lo que significaba que el valor de una mujer era igual al de un hombre. Este fue el comienzo de la dote en las generaciones posteriores. Además, debes "decirle a tus padres" que obtengan permiso y darles la bienvenida a casa. Durante la dinastía Zhou, las bodas se estaban volviendo cada vez más completas, de simples a complejas, y gradualmente formaron el sistema de "seis ritos", que practicaban todos, desde el emperador hasta la gente común, excepto los esclavos. Las generaciones posteriores adoptaron estilos tradicionales o simplificados, a menudo con disposiciones explícitas. En general las bodas de la clase dominante son complicadas y extravagantes, mientras que las de la gente común son sencillas las bodas de los ricos son complicadas y las de los pobres son más complicadas y las de los Llanos Centrales; las zonas remotas son más sencillas. Además de los "seis ritos", las bodas también incluyen bodas formales (adorar, lavarse la cara, enfrentarse, casarse en la misma prisión y otras cosas que se ignoran por ahora) y ceremonias posteriores a la boda (conocer a la tía de la mujer, alimentando a su tía, reuniéndose en el templo). En las zonas minoritarias, el grado de civilización varía según la etapa de desarrollo social, y también hay gente educada y vulgar. "Tongdian. Jiali III. Después de que el emperador acepta concubinas": "El sistema matrimonial de Fuxi considera a las esposas como regalos. Cuando gobernaban los Cinco Emperadores, los padres serían demandados si se casaban. Xia Qin dio la bienvenida a las dinastías Tang y Shang. El sistema semanal limita la edad de hombres y mujeres, y se prepararán seis ritos al momento de comprometerse... La ceremonia nupcial será en beneficio de los dos apellidos, y el salón ancestral servirá como la próxima generación. Por eso, lo más importante para un caballero es vivir en prisión, casarse con una esposa y ser una persona sociable. Se respeta mutuamente como invitados, distingue a hombres y mujeres y establece la relación entre marido y mujer. Más tarde, padre e hijo se hicieron cercanos, y el rey y sus ministros eran rectos. Entonces la ceremonia nupcial es también la base. "
Seis Ritos
Los seis ritos de las antiguas bodas Han. Se formó en la dinastía Zhou y ha existido desde las bodas de emperadores, príncipes herederos, duques y duquesas. Incluye reclutar soldados y caballos, preguntar nombres, Najib, reclutar tropas, invitar a citas y recibir invitados. Regula el matrimonio entre hombres y mujeres. La Ley Tang y la Ley Ming también tienen disposiciones similares, pero el valor que el hombre paga al. La mujer es su característica principal, que es una transacción disfrazada según la antigua ética. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, el príncipe heredero no se casaba. En las dinastías Sui y Tang, se realizaron seis rituales. Más tarde, debido a los procedimientos complicados, la gente común a menudo huía a otros lugares para casarse. En la dinastía Song del Sur, Zhu estableció rituales familiares basados en Zhenghe Xinli, eliminó a Naji y conservó solo tres rituales: recibir regalos y recibir regalos. y dar la bienvenida a los familiares. La feria del templo se cambió a tres días. En las dinastías Yuan, Ming y Qing, Zhu fue claramente adoptado. Aunque había diferencias entre los manchúes, los han y la gente común en la dinastía Qing, en general eran diferentes. fuera del alcance del estudio de Zhu. Kerry III. "Emperador y Reina": "Los rituales de los seis ritos". Nota de Du You: "Si eliges un ganso, no puedes elegir el predicado inicial; en segundo lugar, cuando preguntes por un nombre, usa ganso salvaje, incluso si pregunta el nombre de una niña, también puedes predecirlo; en tercer lugar, eso es auspicioso. También se informa que si se usa el ganso, no es auspicioso; en cuarto lugar, se dice que la ceremonia de la boda se completó en el quinto día; , el ganso se utiliza para invitar a la niña; el sexto día, el ganso se utiliza para saludarse "
Comité Asesor Nacional de Electrónica
Uno de los "seis ritos". del matrimonio antiguo. Las generaciones posteriores pueden llamarlo "matrimonio" o "emparejamiento". Es decir, el hombre invita al mensajero (es decir, a la casamentera) a la casa de la mujer para expresarle su intención de casarse y poner a prueba sus intenciones. Después de que la mujer acepta hablar sobre matrimonio, el hombre le regala el ganso antes de proponerle matrimonio formalmente. Aceptar, aceptar; elegir, elegir. Los emperadores posteriores o las familias adineradas recibieron cada vez más regalos. Por ejemplo, para el príncipe heredero y concubina de la dinastía Qi del Norte, el emperador envió enviados para recoger la cosecha. Los obsequios preparados por la empresa fueron: un bocado de cordero, un ganso salvaje, vino de bienvenida, mijo, mijo, arroz. y fideos. Cuando le preguntaron el nombre, Najib, pidió una cita, conoció a la misma persona. Las viviendas pobres fueron reemplazadas por faisanes y gansos. "Yili." "Shi Hun Li": "Al final de la ceremonia, se recogen los gansos. "Nota de Zheng Xuan:" Da, Da Ye.
Si quieres casarte con él, primero debes dejar que los medios entiendan sus palabras. El permiso de la mujer es un regalo que se acepta. "Jia Gongyan escribió: "La persona que acepta el material debe seleccionarlo en función de su primera aparición, y teme que la familia de la niña no lo permita, por lo que lo acepta. Hu Zhiyi: "Desde el momento de la aceptación hasta el momento de la invitación a los cinco obsequios, todos los enviados deben hacerlo". "Tongdiano." Kerry III. "Han Gaozu se lleva a la reina": "Después de la fundación de Han Gaozu, el año que viene ... conocí la historia del emperador Xiaohui tomando a la reina: contraté 20.000 gatos de oro. Recogí gansos salvajes, acantilados, caballos y seda. , como antes. Código."
Pregunta el nombre
El segundo de los "seis ritos" del matrimonio antiguo. Es decir, el hombre propone matrimonio formalmente, y luego de que la mujer acepta, el hombre le pide a la casamentera que lleve a la oca para preguntarle a la chica que le propone matrimonio el nombre de su madre, mi nombre y su fecha de nacimiento, para poder regresar. y realizar adivinación. Las generaciones posteriores hicieron preguntas sobre antecedentes familiares, propiedades, posición, apariencia, salud y otros aspectos. Después de la dinastía Song, los seis rituales se simplificaron y pedir nombres al recibir regalos a menudo se completaba al mismo tiempo. Existe una antigua costumbre popular en Jiangnan. La familia de la niña envuelve la edad de la niña en papel rojo, y la casamentera le entrega el arroz rojo y el rojo milenario a la familia del niño. El casamentero permaneció en silencio y llevó al cocinero ante el Dios de la Cocina. Si la familia está a salvo dentro de tres días, pídale al adivino que se case o solicite una firma. Si se arrojan cuencos u otras cosas dentro de los tres días, o si los horóscopos entran en conflicto entre sí, busque una excusa y devuelva los horóscopos a la casa de la mujer. Instrumentos musicales "Boda Shi Li": "El invitado dijo, ¿cómo te llamas?" Nota de Zheng Xuan: "Cualquiera que pregunte por tu nombre tendrá buena o mala suerte". "Historia de la dinastía Song". Sesenta y ocho": "Los antiguos... Pregunté por el nombre de una mujer y la envié de regreso al templo de Bufu en Kirguistán para decirle a su familia que estaba preguntando sobre su nombre y Najib. "Historia de la dinastía Ming". "La Trinidad de los Ritos": "Yo soy sólo el camino de marido y mujer, el fundamento de una gran relación. Si estás en la posición correcta, te harás famoso. El grupo de trabajo está haciendo preguntas cortésmente y todavía está esperando ver. ”
Nayang
También conocido como “Wending” y “Shu Tong”. Comúnmente conocido como “Song”, “Chaoding”, “Ding”, “Xiaozhi” y “Xiaoding”. En la antigüedad, el tercero de los "seis ritos" del matrimonio es una etiqueta para que la familia del hombre informe a la familia de la mujer sobre las noticias de adivinación después de preguntar su nombre. El hombre decide casarse, trae gansos y otras cosas como obsequio para que la casamentera informe a la mujer, y luego las dos partes intercambiaron documentos matrimoniales, revelando respectivamente los nombres, títulos y residencias de los hombres y mujeres oficiales, las fechas de. Nacimiento, las dos familias y las tres generaciones. El significado de "apoyo mutuo" es muy obvio, que es el "informe de matrimonio" mencionado en el contrato del libro entre Najib y su esposa en la canción. Dinastía, la gente lo llamó "Taixi Tie" y "Compromiso", lo que significaba que "Naji" la "ceremonia familiar" incluía a Naji. A partir de entonces, las dos ceremonias a menudo se realizaban juntas. En los primeros tiempos, Naji usaba gansos como obsequio. En generaciones posteriores, a medida que se desarrolló la naturaleza del matrimonio, las joyas, las sedas de colores y la comida se fueron utilizando gradualmente como obsequios, generalmente por parte de parientes de ancianos varones. El casamentero va a la casa de la mujer para verla. antecedentes familiares y carácter, y los mayores tienen que darle a la mujer algo de dinero como regalo de reunión, lo que se llama "cita a ciegas": "Naji le regala a la mujer un ganso. "Nota de Zheng Xuan:" Es una buena señal regresar al templo y luego enviar un enviado secreto para informarle, eso es todo. Jia Shu: "Cuando no estoy seguro, temo que habrá mala suerte y mi matrimonio será incierto". De modo que Najib está decidido a ganar. "Templo, salón ancestral; Naji se refiere a la buena noticia de que la familia de la mujer ha recibido signos auspiciosos de la adivinación del hombre. El "sueño" de Song y Wu. "Propuesta de matrimonio": "Un hombre que usa una letra cursiva para pedir una fortuna , o para pedir amor y confesión también volverá al post en cursiva, también contribuye a la difusión mediática. Entonces es demasiado detallado y todavía se llama "Dinggang". La publicación narra los tabúes de los cargos oficiales durante tres generaciones de la familia y analiza el número de parientes varones, el cargo oficial nace en un día auspicioso, los padres están en el salón o no, o el dueño del libro está casado. La publicación de la familia femenina también escribe lo mismo que antes, discutiendo las cantidades, las nacidas en días auspiciosos, tienen listas de casas, joyas, oro, plata y perlas. Las dos empresas de Qiwak se informaron mutuamente, seleccionaron la fecha de envío y cada una recibió un revestimiento de color y un puesto estable, que fue la conclusión final. Luego, la familia del hombre elegirá un día para preparar vino para la familia de la mujer, o pedir prestado un jardín o un barco en el lago, y los padres de ambas partes se conocerán, lo que se llama cita a ciegas. Los hombres tomarán cuatro tragos y las mujeres dos. Este don significa que los hombres son fuertes y las mujeres débiles. Si a la pareja le gusta, se insertarán una horquilla dorada en la coronilla de su cabello, lo que se llama horquilla. Si falla, dos libras de satén de colores causarán conmoción y discordia conyugal. Ahora que se ha insertado la tarjeta, Ke Fan debe comunicarse, acordar la ceremonia y presentarse en la casa de la mujer. Si la familia tiene dinero, dos ovejas les darán perlas, joyas, utensilios de oro, venderán faldas de oro, pasteles de té y cuatro u ocho botellas de vino de oro. Flores grandes y plata grande son los ganadores, y ropa de vino de oro rojo y verde. tapar el vino. La familia de la novia aceptó la boda, preparó incienso, velas, vino y frutas en el salón y notificó a los tres reinos de la alianza. Luego se invita al marido y la mujer de la mujer a asistir a las ceremonias de apertura y clausura.
Ese día, el marido de la mujer preparó regalos y las trabajadoras respondieron con bloques de violetas y colores, perlas y jade, bloques de toallas Zaoluo, anillos de pañuelos de oro y jade, anillos de toallas Qibao, pañuelos, zapatos y calcetines. Geng Yuan (texto original) envió pasteles de té y frutas, los envió de regreso a todas direcciones y envió la mitad del vino de cabra ... Ahora que se envió, todo depende de las conexiones en los medios, y es noticia. .
Zheng Na
También conocido como “Nabi”, “Nacheng” y “Wending”. En términos seculares posteriores, se le llama "recaudar dinero", "entregar platos", "contratar a un gran hombre", "enviar grandes obsequios" y "dar obsequios". Los cuatro "seis ritos" del matrimonio antiguo. Esta es una ceremonia en la que la familia del hombre envía regalos de compromiso a la familia de la mujer después de Najib. La familia de la mujer recibió una respuesta, que marcó el establecimiento completo del matrimonio. A partir de entonces, tanto hombres como mujeres recibieron regalos de sus suegros. En la dinastía Zhou, los eruditos-burócratas usaban mengxuan, sorgo; y lippi; la familia del príncipe Jia era noble; el emperador agregó Zhang. Se entregaron generosas dotes a los funcionarios de alto rango de la familia real y a sus descendientes. Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang, se emitió un decreto para limitar la cantidad de dinero que se podía pagar a las familias de los funcionarios. Pero aunque a lo largo de los siglos la gente también utilizó vasijas de oro y plata como dote, los pobres no tenían dinero para casarse con todos los adultos. En el año 22 del Período de Primavera y Otoño: "Dong Gong es como las monedas Zena". Du Xuan señaló: "Si pagas el dinero, se cobrará". "Shi Hunli": "Zheng" Zheng. Nota de Xuan: "Zheng, éxito, el mensajero acepta dinero como un débil regalo. "Jia Gong Yanshu": "Si aceptas esto, no te darás cuenta, por eso se dice que hay que conquistarlo". "Tongdiano." Kerry III. "El emperador Han Hui se casa con una concubina": "Cuando el emperador Han Hui se casó con una emperatriz, le pagaron 20.000 gatos de oro y doce caballos". Además: "En octubre del cuarto año del reinado del emperador Qing en la dinastía Tang, ordenó". el mundo para casarse con una esposa y recibir dinero sin seda más de trescientos caballos; los grados cuarto y quinto no pueden exceder los 200 caballos; los grados sexto y séptimo no pueden exceder los 100 caballos; caballos, todos los cuales se utilizan para vestir a la mujer casada, y la familia del marido no puede recibir dote "Song y Wu". "Matrimonio": "La papelería es un regalo de compromiso, y las familias ricas deben preparar tres obsequios de oro, por lo que los que dejan caer oro, oro y oro también lo son. Si la casa está cubierta de asientos o no hay utensilios de oro, deben ser reemplazado por un baño de plata, de lo contrario, la diferencia entre ricos y pobres será diferente. Es más, le regalé al funcionario una manga dorada, una falda de seda amarilla, una falda larga roja. moño de manga de seda roja o un racimo de perlas. Coronas, coronas de cuatro estaciones, anillos de perlas y jade, finas sedas variadas y otras joyas, además de flores y frutas, pasteles de reunión, vino de oveja y otros artículos, se envían a la reunión oficial. llamado "perros de oro y candados de oro". "Wen Gong Yi Shu" de Sima Guang de la dinastía Song: "Codicia mundana... ¡primero pregunta cuánto costará vender un esclavo, para que no puedas pedirle a un erudito-funcionario que se case!"
Fecha de la invitación
Los cinco "seis ritos" del matrimonio antiguo. La familia del novio propone a la mujer la etiqueta nupcial. Una vez finalizado el servicio militar obligatorio, la familia del hombre aprovechó el día propicio y envió un mensajero (casamentero) a la casa de la mujer para preguntar sobre la fecha de la boda. La familia de la niña es muy humilde y el mensajero les cuenta sobre el día auspicioso elegido por la familia del niño. Si la familia de la mujer no se pone de acuerdo por algún motivo, se deberá reprogramar la fecha. Por favor discútalo inmediatamente y deja que la mujer decida. En el folklore, un hombre y una mujer suelen acordar una fecha. Una vez que el adivino determina que es un día propicio, envía un mensaje a la casa de la mujer o la casamentera lo notifica verbalmente. Comúnmente conocido como "levantar el día" y "despedir el día". Después de la dinastía Song, hubo muchos requisitos en cuanto a fechas y reclutamiento. "Poemas en el alma de Li Yi": "Por favor, utilice el ganso. El maestro renunció, Xu Bin, diga la fecha. Como un regalo. Nota de Zheng Xuan: "Si el maestro renuncia, Yang aboga por la armonía con Yin, la fecha". debe ser de la familia del marido." La familia del marido debe predecirlo primero, será auspicioso. Es que el mensajero se fue y dimitió, eso es todo. "La justicia de Hu:" La familia del marido tiene suerte, pero él no se atreve a demandar directamente a la familia de la mujer, pero lo invitará a mostrar su obediencia y respeto. "Cuando un erudito se casa, pregunta sobre el nombre de su talento y el día en que fue nombrado (reclutado)". "Zheng", para evitar el tabú "disparar" de Renzong, pasó a llamarse Nancheng.
Saludar a alguien en persona
También conocida como "ceremonia de boda". matrimonio Es decir, boda Ese día, el novio fue a la casa de la novia para casarse con la novia en persona por orden de su maestro. Según el libro "Libro de Ritos, Señores", el día de la boda, el. El novio llevaba un vestido negro y viajaba en un coche pintado de negro con alguien sosteniendo una vela delante y un coche detrás para ir a la casa de la novia. El padre de la novia salió a saludar a su yerno y a los invitados masculinos. El novio llevó el ganso y los regalos a la casa de la novia, hizo una reverencia y se fue, seguido por la novia pulcramente vestida, que estaba cubierta con una toalla. El novio personalmente le entregó la cuerda del auto y ella subió al auto. Primero, el novio condujo el automóvil y luego el conductor tomó el autobús hasta la casa del novio. Después de que llegaron la novia y los visitantes, el novio llevó a la novia a la casa para la ceremonia. "Gongyang Zhuan" afirma que desde el Emperador del Cielo y la gente común, ha habido una ceremonia de bienvenida personal. Desde el "Zuo Zhuan" en adelante, Shusun Tongli usó una silla de manos para saludar a la novia del emperador.
El novio viaja o se sienta en un sedán, que está decorado con seda roja y verde, por eso se llama sedán. Delante hay música de tambores. La etiqueta y las costumbres populares varían de un lugar a otro. "Poesía·Elegancia·Civilización": "Cuando un gran país tiene un hijo, se encuentra con la diosa del cielo. Como Wen Dingjue, habla con su esposa". "Libro de los ritos": "Cuando lo es". en coma, da la bienvenida a su esposa." "Sueño de Song y Wu. Matrimonio": "El día de la boda, la familia del novio fijará una hora y dará órdenes al novio. Cada persona llevará jarrones, velas, bolas de incienso, saros y otros utensilios coloridos para lavar. levantarse, maquillarse, tomar fotografías, cajas de faldas, maletas ... y confiarle al secretario de la calle y a otros que monten a caballo con Gu (contratando) a una prostituta privada y abogando por que Qian Le se convierta en funcionario. p>(Refiriéndose a los novios. ) Saludo al Cielo y a la Tierra
También se conoce como "adorar al Cielo y a la Tierra". Ha sido ampliamente practicado por todos, desde la familia real hasta la gente común. Durante la dinastía Tang, el culto a tías, tías políticas y parejas muestra que desde entonces las mujeres se han convertido en miembros de la familia masculina, convirtiéndose así en el regalo más importante en el proceso nupcial. En la modernización, el alcance de "adorar a los". "La iglesia" se ha expandido, además de los antepasados del cielo y la tierra. Rinda homenaje a la familia de Bi y sea amable con los invitados y amigos. Después de rendir homenaje al salón ancestral de la aldea (la antigua ceremonia de "reunión en el templo") el segundo El día después de la boda, todavía es necesario visitar a los vecinos del municipio antes de la boda. "Flores y velas" de Tang Fengliao ": "En el matrimonio moderno, hay obstáculos, hay maridos, hay admiradores, hay flores. y velas, hay rituales de ajuste de cuentas y homenaje a la iglesia, desde la familia real hasta los literatos. "Tokyo Dream Record" de Song Mengyuan. Chica casada: "Mi esposo le pidió a la novia que saliera ... a visitar el templo antes de acostarse. La mujer caminó hacia atrás y la ayudó a entrar a la habitación para adorar. Después del hombre Adoró, corrió a la cama ... En el quinto día del segundo día, ella usó una mesa para sostener un espejo, miró hacia arriba y adoró, y le pidió a la novia que visitara a sus parientes mayores por segunda vez. zapatos y almohadas con destreza.
(Refiriéndose a los novios) rindiéndose homenaje en la boda
Uno de los antiguos rituales nupciales. Se refiere a los recién casados brindando por el otro en una boda. Comenzó en la dinastía Tang y fue influenciado por generaciones posteriores. "Ceremonias misceláneas de Youyang" de Tang Duan Shicheng: "Para las bodas en las dinastías del norte, se usaban cortinas verdes como casa, y las puertas interiores y exteriores se llamaban Lu Qing. Aquí eran adoradas" Wen Gong Yishu "de la dinastía Song Sima Guang". ": "En la antigüedad, las parejas no tenían etiqueta. En esta vida, es razonable que nos encontremos y nos adoremos mutuamente. Episodio 104 de "Water Margin": "Wang Qing y Duan Sanniang se rindieron homenaje, y así sucesivamente. ." "The Scholars" Capítulo 26: "A Bao Ting le gusta traer flores, vestirse de rojo, ¿vestirse? Primero me inclino ante mi padre, toco la trompeta, saludo a mi suegro, a mi suegra... Después de tres tés, ingrese a la cámara nupcial para casarse con la novia. No es necesario dar más detalles."
(Refiriéndose a los novios) Saludos - Matrimonio
Uno de los antiguos rituales de boda. . Es decir, los recién casados beben vino de acacia en su nueva casa. Desde la antigüedad. Este uso de "calabaza" se divide en dos partes, y las asas de los dos recipientes (calabazas) están conectadas con siete partes para contener vino, lo que significa que la pareja beberá * * *, lo que significa que se convertirán en uno a partir de de ahora en adelante, llamados "marido y mujer". Las generaciones posteriores lo cambiaron por copas, lo que se llamó "hacer vino de copa". En la dinastía Song, existía la costumbre de "hacer el nudo". Se colocaba una lámpara debajo de la cama para inclinarla hacia atrás, lo que simbolizaba el cambio de un hombre a una mujer y la armonía del yin y el yang, lo cual era obvio. símbolo sexual. Posteriormente, también se casó mediante "matrimonio". "Libro de los Ritos": "Cuando llega una mujer, su marido está por entrar, y la mujer come en la cárcel, por lo que se une al grupo, respeta a los inferiores y se acercan unos a otros." Confucio dijo: "* * * Los que comen en prisión comen los mismos sacrificios, pero no hay sacrificios diferentes... Si te casas, no habrá diferencia, habrá armonía * * * El significado de prisión es el mismo. Si están juntos, serán ciegos y no separados". "Tokyo" "Dream Record" de Song Mengyuan. "Hija casada": "Beban una copa de vino, lo que se llama brindis. Después de beber, arrojen una lámpara y pongan una corona de flores debajo de la cama. Enciendan la lámpara y apáguela, todos celebran, y luego cubrir la cuenta." "The Dream" de Song y Wu 》. Matrimonio ":" El oficial de la ceremonia ... ordenó a la prostituta que sostuviera dos tazas, atara un corazón rojo y un corazón verde en la parte inferior de la lámpara como recompensa, y luego pusiera la lámpara debajo de la cama para tener buena suerte. "
Visitar a tía y tío
También conocido como "rendir homenaje a la tía". Uno de los antiguos rituales de boda. Desde la dinastía Zhou, según los registros del "Matrimonio de Li Yishi". ", los rituales para convertirse en mujer incluyen Los cuatro pasos son: la mujer se encuentra con su tío, la mujer alimenta a su tío, el tío se encuentra con ella y la novia se encuentra con ella en el templo el segundo día después de la boda, antes del amanecer. la novia se levanta, se baña, se arregla, se peina y se viste vestida, nos dirigimos a la puerta del dormitorio de mi tía (suegros) y esperamos la visita de mi tío y mi tía. Mi tío estaba sentado por separado en el asiento este fuera de la habitación y mi tía estaba en el asiento sur fuera de la habitación.
La novia tomó un utensilio de bambú, extendió una toalla decorativa llena de dátiles y castañas, se acercó a su tío, se inclinó y colocó la toalla sobre la mesa. Después de orar, retírese al lugar original y ore nuevamente. Luego se retiró a las escaleras, tomó un recipiente de bambú con carne seca y una toalla decorativa, subió las escaleras y adoró en el banquete del norte. La tía se sentó a la mesa, aceptó el regalo y luego se levantó para recibir la bendición de la niña. Con esto concluye la ceremonia para que la novia conozca a su tía. Alimentos como los dátiles y las castañas simbolizan la necesidad de la mujer de ser respetuosa y íntegra. Cuando una mujer alimenta a su tía, significa que la novia come la carne de sus mayores después de lavarse las manos para mostrar su piedad filial hacia su tía. Después de beber el vino y servir la comida, los tíos brindaron por la novia con "regalos". Después de devolver dos vasos, la ceremonia de la tía terminó. Después de ver el templo, la novia adquiere la identidad de "mujer". En generaciones posteriores, cuando las mujeres veían a sus tíos y tías, visitaban a sus padres, invitados y amigos por turno y les ofrecían té aromático. Al tercer día de la visita de la novia, ella cocinó comida, un legado de las antiguas mujeres que daban regalos a sus tíos y tías. "Palabras de la novia" de la dinastía Tang: "Al tercer día, ocupo mi lugar en la cocina, el lavado de manos y la preparación de sopa. No estoy embarazada, pero la hermana de mi marido debería saber a Fiat El poema de Tang "Presente Zhang". Shuibu en el Boudoir" dice: "Anoche La boda se celebró con velas rojas, y la tía, el tío y el sobrino están esperando frente a "Hablando de Hangzhou" de Xiaotang. casamiento. "Visitando el Salón": [Suegros] se sientan y reciben los saludos, y cuando se ponen de pie hacen una reverencia... Después de la ceremonia, los demás tíos, cuñados, cuñadas y cuñadas, hombres a la izquierda y mujeres a la derecha, se inclinan juntos por orden de edad. ”
Miao Jian
Uno de los antiguos rituales nupciales. Es decir, al menos tres meses después del matrimonio, la novia debe ser llevada al salón ancestral de la familia de su marido en un día. Cierto día para demostrar que el matrimonio ha sido aprobado. Los antepasados de la familia del marido estuvieron de acuerdo. A partir de entonces, para unirse al vicepresidente, tienes las calificaciones para participar en sacrificios y ser sacrificado en la era patriarcal feudal. visitar al tío" y "reunirse en el templo" eran los rituales de convertirse en mujer. Cuando la gente la ve, la familia del novio la entierra como una "mujer inmadura". Cuando la entierran, el marido no puede sostener un palo durante el entierro, y el dueño de la novia no puede ingresar al salón ancestral de la familia del novio. Su aparición comenzó en la dinastía Zhou, lo que refleja la preferencia por los hijos sobre las hijas. En generaciones posteriores, marzo fue demasiado largo y el "Zhu" en. la dinastía Song se cambió a un festival de templo de tres días. En la dinastía Ming, los matrimonios reales todavía seguían los antiguos rituales y las bodas populares en el tercer año de Hongwu (1370 d. C.). La ley y los antepasados adoran juntos al día siguiente, y no es necesario visitar el templo para la esposa ilegítima y el matrimonio. "Alma histórica": "Mi tío no está aquí y la esposa entra en el tercer mes, que es el vegetal". "Yili preguntó: "Te veré en el templo en el tercer mes y te llamaré mi esposa". También es rectitud de una mujer elegir un día para sacrificar arroz". "Nota de Zheng Xuan: "Si una mujer es justa, tiene el don de la nutrición". "Si Jia (Jia Kui) y Fu". (Fu Qian) están por encima de los funcionarios, no me importa si mi tía está aquí o no. Visité el salón ancestral en marzo y quedé inconsciente". Según el editor, son dos cosas para recoger a la novia. en el templo y ofrece un plato de comida a su tía (suegras), y el plato de comida equivale a un regalo de "reunión con la tía". Si una tía y un tío mueren, pueden realizar un evento juntos. "Hablando de Hangzhou" de Zhong Yulong. casamiento. "Visitando el Salón": "Finalmente conocí a mis suegros. Aquellos que tienen suegros primero deben ir al templo para presentar ocho respetos a sus antepasados, y luego la nuera los recordará. ."