Interpretación de nombres de hexagramas y secuencias de hexagramas en "Hexagramas varios de Zhouyi"
Kun (líder del Partido Comunista Húngaro)
Kun, el segundo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. Las líneas superior e inferior son todos hexagramas Kun y las seis líneas son todos hexagramas Yin. Se la conoce como "la tierra de los Kunai". Simboliza la "tierra" y la creación de todas las cosas, integrándose con el cielo.
Tienda
Tun (Pinyin: zhūn, Pinyin medieval: tryn) es el tercer hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación exterior (adivinación superior) es un obstáculo, y la adivinación interior (adivinación inferior) es un shock. Debido a que el hexagrama superior representa el hexagrama del agua y el hexagrama inferior representa el hexagrama del trueno, generalmente se le llama "Shui Lei Tun". Una vez colocados el cielo y la tierra, todas las cosas crecen y el hexagrama significa "beneficio" y "el comienzo de todas las cosas".
(Refiriéndose a los ojos) Ceguera
Meng, el cuarto de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación exterior (adivinación superior) es la raíz, y la adivinación interior (adivinación inferior) es el umbral. Debido a que el hexagrama superior representa montañas y el hexagrama inferior representa agua, comúnmente se le llama "paisaje". Simboliza el estado de "ignorancia".
Necesidad
Necesidad, el quinto de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación exterior (adivinación superior) es la barrera, y la adivinación interior (adivinación inferior) es el tallo. Debido a que el hexagrama que representa el agua está en la parte superior y el hexagrama que representa el cielo está en la parte inferior, generalmente se le llama "el agua necesita el cielo". Según la secuencia del hexagrama, la explicación debe ser "la forma de comer y beber", que se refiere al alimento de todas las cosas después de la iluminación.
Disputa
Litigio, Hexagrama Seis de Sesenta y Cuatro. La adivinación externa (adivinación superior) es difícil, mientras que la adivinación interna (adivinación inferior) es difícil. Debido a que el hexagrama que representa el cielo está en la parte superior y el hexagrama que representa el agua está en la parte inferior, se lo conoce comúnmente como "litigio Tian Shui". Según la explicación del prefacio, ya sea por "litigio" o por necesidad de adivinación, inicialmente surgirán disputas por las "necesidades" de comer, beber y vivir.
Maestro
Maestro, el séptimo hexagrama de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación exterior (adivinación superior) es Kun, y la adivinación interior (adivinación inferior) es Kan. Debido a que Kun, que representa la tierra, está en la parte superior y Kan, que representa el agua, está en la parte inferior, generalmente se le llama "Señor de la Tierra y el Agua". Debido a la controversia entre las masas, la intención de alistarse en el ejército se redujo a la condición de "reclutar soldados para servir como maestros". Compara
Finalmente, los primeros ocho trigramas de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación externa (adivinación superior) es difícil y la adivinación interna (adivinación inferior) es difícil. Debido a que el hexagrama Kan que representa el agua está en la parte superior y el hexagrama Kun que representa la tierra está en la parte inferior, se conoce comúnmente como "relación agua-tierra". En comparación con los países vecinos, significa cercanía y amistad. Después de que comenzó el ejército, las personas del mismo grupo fueron llamadas "Bi".
Acumulación del hexagrama 7:3
Animalitos ("animales", pinyin: xù, pinyin medieval: hiuk), el noveno de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) está seca y la adivinación exterior (adivinación superior) se pierde. Conocido como el "animalito de los días de viento". Los animales pequeños tienen la intención de reunirse y comenzarán a reunirse tan pronto como la gente se acerque a ellos.
Zapatos
Los zapatos son el décimo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. El hexagrama interior (hexagrama inferior) se intercambia y el hexagrama exterior (hexagrama superior) surge. Conocidos como "Zapatos Tianze". Pisar significa pisotear, y el prefacio dice: Quienes son pisoteados también son educados.
Pacífico
Tai, el undécimo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) es Qian, y la adivinación exterior (adivinación superior) es Kun. Se le conoce como "tierra y cielo". Tailandés significa comprensión.
无
无 (Pinyin: pǐ, Pinyin medieval: biix), el duodécimo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) es Kun, y la adivinación externa (adivinación superior) es Qian. Se llama "Cielo y Tierra". No hay forma de cerrar el "tapón" para luchar por el oro; fan fiction
Fan, el decimotercero de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) y la adivinación exterior (adivinación superior) están separadas. denominada "la misma persona". ¿El aficionado "lo sabe"? Significa "colaboración".
Hay muchos
Grandeza, el decimocuarto hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) es seca y la adivinación exterior (adivinación superior) es trascendente. Se le conoce como "el fuego es grande". Significa buena cosecha.
Moderada
La humildad es el decimoquinto de los sesenta y cuatro hexagramas. Adivinación interior (adivinación inferior) y adivinación exterior (adivinación superior). Se le conoce como "frente a la montaña". Humildad significa modestia.
Vive y trabaja en paz y satisfacción/abreviatura de Henan
Yu, el decimosexto hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) es Kun, la adivinación exterior (adivinación superior) es shock. Conocido como "Yu". Por el significado de la alegría.
Sigue
Igual, el decimoséptimo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) es alarmante y la adivinación exterior (adivinación superior) es intercambiable. Conocido como "Lei Ze Sui". Significa "igual".
Veneno
Gu (Pinyin: encarnación G, Pinyin medieval: kox) es el décimo hexagrama de los sesenta y cuatro hexagramas. Adivinación interior (adivinación inferior) y adivinación exterior (adivinación superior). Conocido como el "Método del Viento de Montaña". Gu significa "corrupción".
Cerrar
Pro, el decimonoveno hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. El hexagrama interior (hexagrama inferior) se intercambia y el hexagrama exterior (hexagrama superior) es Kun. Conocido como "Dize Pro". Cerca está cerca.
Mira
Guan, el vigésimo de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) es Kun, la adivinación externa (adivinación superior) es Xun. Conocida como la "Tierra del Tesoro del Feng Shui", la audiencia significa mirar.
mordida
Chike (Pinyin: Shi hé, Pinyin medieval: zjed ghap), el vigésimo primer hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) es alarma, la adivinación exterior (adivinación superior) es separación. Conocida como “mordida de fuego y trueno”, significa mordida.
Bellamente decorado
Este libro (Pinyin: bi, Pinyin medieval: pieh), el vigésimo segundo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) y la adivinación exterior (adivinación superior) están separadas. Conocido como el "Libro del Fuego de Montaña". Ben también está decorando, decorando, decorando. Pelar la fruta
Pelarla, el vigésimo tercer hexagrama de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) es Kun, y la adivinación externa (adivinación superior) es gen. Se la conoce comúnmente como "shanpi". Pelar significa "pelar".
Repetido
Completo, el vigésimo cuarto hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) es terremoto, y la adivinación externa (adivinación superior) es Kun. Se llama "restauración de minas". Responder, volvamos al significado de "responder".
Inocente
Así es, el vigésimo quinto hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) es aterradora, la adivinación exterior (adivinación superior) es seca. Conocido como "Lightning Innocence", que significa "desastre". De aquí procede la expresión "accidente sin accidente".
Ganado grande
Animales grandes, hexagrama 26 de los sesenta y cuatro hexagramas. El tallo de adivinación interior (adivinación inferior), el tallo de adivinación exterior (adivinación superior). Se llama "Shan es un animal grande". Significa "cosecha".
Manténgase saludable
h, el vigésimo séptimo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) es alarma, la adivinación externa (adivinación superior) es raíz. Se la conoce como "montaña". h es la mandíbula inferior, lo que indica la deglución. Grave error
Compárese, el vigésimo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) y la adivinación exterior (adivinación superior) son intercambiables. Debido a que la línea que representa a Ze está en la parte superior y la línea que representa a Feng está en la parte inferior, generalmente se le llama "Ze Feng Da Da". Significa ir más allá de lo excesivo, "ir demasiado lejos".
Montañas
Kan, el vigésimo noveno hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. Los hexagramas superior e inferior son todos obstáculos. Representa el agua, comúnmente conocida como “cresta es agua”, que significa charcos y el hundimiento de “cresta”.
Salir
Li es el trigésimo cuarto hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. Es lo mismo arriba y abajo. Lo que sale es "fuego", lo que comúnmente se conoce como "irse es fuego". También significa "Lee". Salado
Salado, hexagrama 31 de los sesenta y cuatro hexagramas. Los hexagramas exteriores (hexagramas superiores) se intercambian y se utilizan los hexagramas interiores (hexagramas inferiores). Debido a que el hexagrama superior es lo opuesto a Ze y el hexagrama inferior es la raíz del hexagrama de la montaña, generalmente se le llama "Zeshan Inmortal". Significa "compasión" y está conectado entre sí.
Eterno
Heng, el trigésimo segundo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación externa (adivinación superior) será aterradora y la adivinación interna (adivinación inferior) se perderá. Debido a que el hexagrama superior es el hexagrama de impacto que representa el trueno y el hexagrama inferior representa el viento, comúnmente se le llama "Trueno". Eternidad significa "eterna".
Escape
Dun (Pinyin: dùn, Pinyin medieval: duonh), el hexagrama número 33 entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación exterior (adivinación superior) es el tallo, y la adivinación interior (adivinación inferior) es la raíz. Debido a que el hexagrama superior representa el hexagrama Tiangan y el hexagrama inferior representa el hexagrama Shangen, generalmente se le llama "Tianshan Dun". El hexagrama del prefacio dice: Quienes huyen deben retirarse. Significa "oculto".
Dazhuang
Grande y poderoso, el trigésimo cuarto hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación exterior (adivinación superior) es aterradora, y la adivinación interior (adivinación inferior) es sequedad. Debido a que el hexagrama superior representa el hexagrama Zhen del trueno y el hexagrama inferior representa el hexagrama Tianqian, generalmente se le llama "Lei Qiang". Significa "masculino y fuerte". Promocionar
Oro, hexagrama 35 de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación externa (adivinación de nivel superior) y la adivinación interna (adivinación de nivel inferior) están separadas. Debido a que el hexagrama superior es el hexagrama Li que representa el fuego, y el hexagrama inferior es el hexagrama Kun que representa la tierra, generalmente se le llama "Fuego, Tierra y Oro". El hexagrama del prefacio dice: Jin Zhe, Jin Ye. Es un símbolo de "progreso".
Yi Ming
Yi Ming, sesenta y cuatro hexagramas, treinta y seis hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) y la adivinación exterior (adivinación superior) están separadas. Debido a que el hexagrama superior es el hexagrama Kun que representa la tierra, y el hexagrama inferior es el hexagrama Li que representa el fuego, generalmente se le llama "Tierra Fuego Yiming". El hexagrama del prefacio dice: Los bárbaros están heridos.
Es la luz la que se daña, de ahí la imagen de "oscuridad".
Familia
Familia, hexagrama 37 de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) es diferente de la adivinación externa (adivinación superior). Debido a que el hexagrama superior representa el viento y el hexagrama inferior representa el fuego, generalmente se la llama "la casa del viento y el fuego". El hexagrama del prefacio dice: Hogar significa adentro. Es la imagen de "Qijia".
Violación
Gong Guang (Pinyin: kuí, Pinyin medieval: khue) es el trigésimo cuarto hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. Los hexagramas internos (hexagramas inferiores) se intercambian y los hexagramas externos (hexagramas superiores) se separan. Debido a que la línea superior representa la salida del fuego y la línea inferior representa el intercambio de brillo, generalmente se le llama "Vista del fuego". El hexagrama del prefacio dice: Los que están entre el pueblo también son buenos. Es un símbolo de "desobediencia, desobediencia". Poco convincente
Jin (Pinyin: Ji ǐ n, Pinyin medieval: kianx) es el trigésimo noveno hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. Adivinación interior (adivinación inferior) y adivinación exterior (adivinación superior). Debido a que el hexagrama superior representa agua y el hexagrama inferior representa montañas, comúnmente se le llama "montaña de agua". Prefacio: El tropiezo es difícil. Significa "difícil".
Solución
Jie (Pinyin: jiè, Pinyin medieval: kreh), el hexagrama número 40 entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) tiembla, la adivinación exterior (adivinación superior) tiembla. Debido a que el hexagrama superior representa el hexagrama del terremoto del trueno y el hexagrama inferior representa el hexagrama del agua, generalmente se le llama "Solución Trueno-Agua". Prefacio: Jie Shou. Que significa "eliminar y aliviar".
Daño
Pérdida, hexagrama 41 de los sesenta y cuatro hexagramas. Los hexagramas internos (hexagramas inferiores) son intercambiables y se utilizan los hexagramas externos (hexagramas superiores). Debido a que el hexagrama superior es el hexagrama raíz que representa la montaña, y el hexagrama inferior es el hexagrama de intercambio que representa el lago, generalmente se le llama "pérdida de la montaña y el lago". Pérdida significa "deterioro".
Beneficios
Yi, el hexagrama número 42 entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) se asusta, la adivinación exterior (adivinación superior) se pierde. Debido a que el hexagrama superior representa el viento y el hexagrama inferior representa el trueno, generalmente se le llama "beneficio del viento y el trueno", y beneficiario significa "beneficio".
Mira
Qiang (Pinyin: guài, Pinyin medieval: kruad) es el 43º de los 64 hexagramas. Se realiza la adivinación interior (adivinación inferior) y se cambia la adivinación exterior (adivinación superior). Debido a que el hexagrama superior representa el hexagrama de intercambio de Ze, y el hexagrama inferior representa el hexagrama Qian del cielo, generalmente se le llama "Ze Tianxuan". El que decide es el que decide. Significa "romper".
Encuentro
Hey (Pinyin: gu, Pinyin medieval: kuh), el hexagrama número 44 entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) se pierde y la adivinación exterior (adivinación superior) está seca. Debido a que el hexagrama superior representa el hexagrama del Tallo Celestial y el hexagrama inferior representa el viento, se lo conoce comúnmente como el "Instrumento de Viento Celestial". El prefacio de "Liu Yao Zhuan" dice: Hola, te presento a Rou Gang. Significa "encontrarse, encontrarse".
Asamblea
Cui es el cuadragésimo quinto hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) y la adivinación exterior (adivinación superior) son intercambiables. Debido a que el hexagrama superior representa el hexagrama de intercambio como Ze, y el hexagrama inferior representa el hexagrama Kun como tierra, generalmente se le llama "ze". Prefacio: Los que extraen deben juntar. Es la imagen de la "convergencia". Levántate
Sheng, hexagrama 46 de los sesenta y cuatro hexagramas. Adivinación interior (adivinación inferior) y adivinación exterior (adivinación superior). Debido a que el hexagrama superior es el hexagrama Kun que representa la tierra, y el hexagrama inferior es el hexagrama X que representa el viento, generalmente se le llama "el viento se levanta de la tierra". Según el orden, los que se reúnen se denominan ascensos. Es un símbolo de "ascenso".
Soñoliento
Soñoliento, hexagrama 47 de los sesenta y cuatro hexagramas. Adivinación interior (adivinación inferior) y adivinación exterior (adivinación superior). Debido a que el hexagrama superior es lo opuesto a "ze" y el hexagrama inferior es el hexagrama de "agua", generalmente se le llama "Shui Zekun". Es la imagen de estar "sitiado".
Bien
Bueno, el hexagrama número 40 de los sesenta y cuatro hexagramas. Adivinación interior (adivinación inferior) y adivinación exterior (adivinación superior). Debido a que Kangua, que representa el agua, está en la parte superior, y Haiku, que representa el viento, está en la parte inferior, se le conoce comúnmente como el "Pozo del Viento y el Agua". Dibujar la imagen de un pozo de agua utilizando barriles de madera. Representa "hacer que las personas estén sanas y vivan para siempre".
Reforma
Reforma, hexagrama 49 de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) se separa y la adivinación exterior (adivinación superior) se intercambia. Debido a que la parte superior es el hexagrama que representa "ze" y la parte inferior es el hexagrama que representa "fuego", se lo conoce comúnmente como "Zehog". El prefacio de la biografía dice: cuero, deshacerse de lo viejo. Es un símbolo de "reforma, innovación y revolución".
Can
Ding, el quincuagésimo de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) es diferente de la adivinación externa (adivinación superior). Debido a que el hexagrama que representa el fuego está en la parte superior y el hexagrama que representa el viento está en la parte inferior, se lo conoce comúnmente como "Caldero de Fuego y Viento". El prefacio de Yao Ci Zhuan dice: Ding, toma el nuevo. Significa "innovación".
Agitar
El hexagrama 51 de los sesenta y cuatro hexagramas es sorprendente. Los hexagramas superior e inferior son todos adivinación en los ocho trigramas.
Debido a que la adivinación del terremoto representa "trueno", generalmente se la llama "terremoto significa trueno". Secuencia de adivinación: terremoto significa "movimiento". Frank
El quincuagésimo segundo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. Tanto el hexagrama superior como el inferior están compuestos por las raíces que representan montañas en los ocho trigramas. Debido a que el hexagrama representa "montaña", generalmente se le llama "la raíz es la montaña". Si estás atrincherado, detente. Hay un significado de "la montaña está quieta, como una montaña".
Poco a poco
Poco a poco (Pinyin: Jian, Pinyin medieval: ziemx), el hexagrama número 53 entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) y la adivinación externa (adivinación superior) son diferentes. Debido a que el hexagrama superior representa el viento y el hexagrama inferior representa la montaña, se le conoce comúnmente como "el viento crece en la montaña". Prefacio: Poco a poco, entra. Significa "paso a paso".
Guimei
Guimei, el quincuagésimo cuarto hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) es negativa, la adivinación externa (adivinación superior) es alarmante. Debido a que el hexagrama superior es el hexagrama del trueno y el hexagrama inferior es el hexagrama Ze, comúnmente se le llama "fantasma". El prólogo trata sobre: Vuelve con tu hermana y esa mujer morirá. Describe "una mujer que se casa".
Rich
Feng, el quincuagésimo quinto hexagrama de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) y la adivinación exterior (adivinación superior) están separadas. Debido a que el hexagrama superior representa el hexagrama Lei Zhen y el hexagrama inferior representa el hexagrama Huoli, se lo conoce comúnmente como "Lei Huofeng". Significa "rico".
Viaje
Viaje, el quincuagésimo sexto hexagrama del sexagésimo cuarto hexagrama. La adivinación interior (adivinación inferior) y la adivinación exterior (adivinación superior) están separadas. Debido a que el hexagrama superior representa la salida del fuego y el hexagrama inferior representa el hexagrama raíz de la montaña, generalmente se le llama "brigada volcánica". Significa "explorar".
(Uno de los ocho trigramas) Xun
Xun (Pinyin: Xun, Pinyin medieval: suonh) es el quincuagésimo séptimo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. Tanto el hexagrama superior como el inferior están compuestos por el "viento" de los ocho trigramas, por lo que comúnmente se les llama "viento". El hexagrama del prefacio dice: Una persona sorda está a punto de entrar. Simboliza la naturaleza "ubicua" del viento. Exchange
Dui (Pinyin: duì, Pinyin medieval: duad) tiene sesenta y cuatro hexagramas y cincuenta hexagramas. Tanto el hexagrama superior como el inferior están compuestos por los intercambios que representan pantanos (pantanos) en los ocho trigramas, por lo que también se lo conoce comúnmente como "intercambio por pantano". El Prefacio a la Adivinación Chuan dice: Quien lo cambie será feliz. Representa "felicidad".
Disolución
Huan es el quincuagésimo noveno hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) y la adivinación externa (adivinación superior) son diferentes. Debido a que el hexagrama superior representa el viento y el hexagrama inferior representa el agua, se lo conoce comúnmente como el "Anillo Feng Shui". Prefacio al oráculo: También los vagabundos están dispersos. Significa "relajarse".
Festival
Festival, el sexagésimo hexagrama de los sesenta y cuatro hexagramas. Adivinación interna (adivinación inferior) versus adivinación externa (adivinación superior). Debido a que la adivinación superior es la adivinación del agua y la adivinación inferior es lo opuesto a ze, a menudo se le llama "Festival del Agua Ze". Prefacio: sección, parada. Significa "moderado" o "moderado".
中富
Zhongfu ("福", pinyin: fú, pinyin medieval: phyo) es el hexagrama número 61 entre los sesenta y cuatro hexagramas. Los hexagramas internos (hexagramas inferiores) se intercambian y los hexagramas externos (hexagramas superiores) se pierden. Debido a que el hexagrama superior representa el viento y el hexagrama inferior representa el intercambio de ze, generalmente se le llama "talismán medio de viento y ze". Hexagrama del prefacio: Zhongfu, Zhongfu, Xinyi. Representa "honestidad". Pequeño error
"Fruta pequeña" es el hexagrama número 62 entre los 64 hexagramas. La adivinación interior (adivinación inferior) y la adivinación exterior (adivinación superior) son alarmantes. Debido a que el hexagrama superior representa el hexagrama Zhen del trueno y el hexagrama inferior representa el hexagrama raíz de la montaña, generalmente se le llama "Fruta pequeña de la Montaña del Trueno". Significa "ligeramente negligente".
Jiji
Jiji, el sexagésimo tercer hexagrama de los sesenta y cuatro hexagramas. La adivinación interna (adivinación inferior) y la adivinación externa (adivinación superior) están separadas, porque la adivinación superior representa la adivinación del agua y la adivinación inferior representa la adivinación del fuego, por lo que se la conoce comúnmente como "auspicioso del agua y el fuego". El hexagrama del prefacio dice: Ji Ji, nativo de Ye Ding. Hay signos de estabilización.
Desperdicio
En vano, el final del sexagésimo cuarto hexagrama. La adivinación interior (adivinación inferior) y la adivinación exterior (adivinación superior) están separadas. Debido a que el hexagrama superior es el hexagrama Li que representa el fuego y el hexagrama inferior es el hexagrama que representa el agua, generalmente se le llama "el agua y el fuego no son compatibles". Representa "asuntos pendientes".