Cómo se dividió la tierra en la dinastía Zhou (2)
Cuando el rey Cheng de Zhou era muy joven, el duque Zhou todavía ayudaba al gobierno. Una vez, mientras jugaba con mi hermano menor, corté una hoja de árbol de tung en forma de "簋" y se la di ("簋" es la forma del jade, que representa el estatus de la nobleza en la antigua esclavitud): Te convertirá en el líder de la dinastía Tang. Originalmente, este era un juego jugado por niños, pero fue solo porque el joven rey Cheng de Zhou encontró cómicos los rituales que vio en la corte, al igual que hoy nuestros niños juegan a la rayuela y arrojan sacos de arena. Pero en ese momento, parecía ser el emperador, o era tan corrupto como Xia Jie y Ewing, o era demasiado sagrado para bromear, y mucho menos jugar de manera informal. En ese momento, había un ministro llamado Wei Shi que era responsable de registrar la historia y le pidió al rey Zhou Cheng que eligiera un día propicio para derrotar a su hermano menor.
El rey Zhou Cheng quedó atónito: ¿Estás enfermo? Mi hermano y yo estábamos bromeando.
Wei Shi dijo: "El emperador no está bromeando. Los libros de historia que mencionaste serán registrados. ¿Cómo puedes cumplir tu palabra? Debe ser sellado de acuerdo con la etiqueta. "
No sólo tenían que recibir un título, sino que también tuvieron que crear mucha ostentación, dejar que la banda tocara y elogiar la ceremonia de enfeoffment. En su desesperación, la dinastía Tang enfeudó a su hijo más joven. hermano en ese lugar (ubicado en los condados de Quwo y Yicheng en la actual provincia de Shaanxi), más tarde rebautizado como Jin). En la historia, también llamó al hermano menor del rey Zhou Cheng "Tang Shu Yu". El rey Zhou Cheng fue puesto en los grilletes de "no". "Se le permitía bromear" desde que era un niño, y estaba bajo una gran presión y no podía hablar con indiferencia. Qué cosa más dolorosa.
En ese momento, no solo teníamos que defendernos de nuestros hermanos, parientes y parientes. , sino también a los ministros y sus hijos. No sólo fue una "broma del emperador", sino que también nos enajenarían. Si los ministros importantes insisten en hacerlo, no pueden negarse si hay buenas razones. Zhou Cheng era joven, Cai Zhong era hijo de Cai Shu y Cai Zhongxian estaba muerto. Era competente, por lo que le pidió a Wang Cheng que le concediera el título de Guocai. Esto demuestra que el sistema de enfeoffment. Era un sistema muy sagrado a principios de la dinastía Zhou occidental. Por lo tanto, el emperador de la dinastía Zhou occidental era muy comedido y no podía hablar ni actuar con indiferencia. De estas historias, podemos ver una especie de impotencia. un edicto imperial que debe implementarse, estos ministros son demasiado hipócritas. Al igual que en la China rural en años anteriores, el entusiasmo de todos se movilizó, la economía local estaba en auge y los gobernantes eran muy obedientes. Toda la dinastía Zhou estaba estable y unida, y los líderes centrales de la dinastía Zhou no tenían por qué preocuparse.
Así que, a principios de la dinastía Zhou, el emperador tenía mucho tiempo y energía para desarrollar sus propios pasatiempos. Por ejemplo, al rey Wu de Zhou le gusta criar perros, y puede que sea el primer propietario de un mastín registrado. En la historia de China, el rey Zhao de Zhou, nieto del rey Zhou, estaba interesado en explorar. Sintió que Chu en el sur era desobediente, por lo que se apresuró a ocuparse de ello la primera vez, pero pudo. No lo aproveché. En la segunda expedición, desafortunadamente cayó al agua y murió. Otro ejemplo es el rey Zhou Mu, de quien se dice que estaba interesado en viajar, conduciendo caballos de ocho mil millas y siete equipos de. Los guardias centrales cuidadosamente seleccionados también trajeron una gran cantidad de tesoros como recompensa en el camino. Primero viajó al norte hasta la actual Mongolia Interior y luego viajó al oeste para visitar la actual Xinjiang. Se dice que él también. Conoció a la Reina Madre de Occidente en la montaña Kunlun y fue recibido grandiosamente por la Reina Madre. En resumen, la mayoría de los emperadores de principios de la dinastía Zhou Occidental estaban muy felices, pero no lo estuvieron tanto después. Bueno, las desventajas del sistema de enfeoffment se exponen gradualmente.
Los recursos de la tierra no son estáticos después del sistema de enfeoffment. La tierra de este país aumenta gradualmente, la tierra de ese país disminuye como apoyo a la economía, todos quieren tierra y este tipo de país pequeño tiene señores feudales con altos estándares morales, altos niveles de gestión y altos niveles tecnológicos. cada vez más recursos de tierra y, a la inversa, ocuparán cada vez menos recursos de tierra. Debido a las diferencias en la cantidad de tierra ocupada por varios países feudales y el nivel de gestión de los recursos de la tierra, la fuerza nacional está separada.
Hay otro factor que no se puede ignorar. La tierra es como pan comido, con una superficie determinada. Cuanto más cortas, menos cortas. Junto con la continua duplicación de la población, los emperadores Zhou tenían comida, bebida, propiedades y una gran cantidad de concubinas en el harén.
¿Qué hacen cuando tienen suficiente para comer y beber? Después de que Bai fue derrotado, hubo muchos descendientes, pero uno fue sellado. ¿Qué recursos de tierra pueden resistir tal deforestación? Después de siete u ocho generaciones, la familia real dejó muy pocas tierras para sí. En este momento, la frase "¿Es esta la tierra de los reyes en el mundo?" parece muy débil, porque sólo quedan unas pocas "tierras de los reyes" en el "mundo entero".
Tales cambios tienen un impacto fatal en la familia real, porque la familia real todavía depende de la tierra para acumular riqueza, mejorar la fuerza nacional y desarrollar la economía. Ahora que la familia real tiene cada vez menos tierras, mientras que algunos países tienen cada vez más tierras, el control del emperador Zhou sobre los príncipes se está debilitando gradualmente.
El niño bromeaba acerca de cortar la tierra.
Sentado en la silla del dragón debajo de las nalgas,
El mono también pronuncia el edicto imperial. (15) Autor: Wu Liang Niandong
[Consejos sobre cultura de la tierra]
& lt"Gui-bearer"
Aunque el sustento de las personas ha sido la prioridad desde la antigüedad En estos tiempos, la comida es lo más importante para las personas, y las necesidades de supervivencia, como comer y vestir, son siempre las más importantes. En el desarrollo y utilización de los recursos minerales, las gemas y joyas, que están relacionadas con la apreciación y el disfrute de la belleza pero que no tienen nada que ver con la economía nacional y el sustento de la gente, están muy por delante. Se trata de un fenómeno extraño e interesante que demuestra que el amor de la nación china por la belleza es heredado de sus antiguos ancestros.
El "Li Zhou Kao Gong Shu" decía que el jade tiene "seis características únicas", con Gui, Bi, Cong y Zhang como núcleo, que se utilizan en el cortejo, el sacrificio, la contratación de mujeres y el envío de tropas. y otros rituales. "Gui" se utiliza para los líderes, especialmente los "líderes superiores". Pero el tamaño y el uso del Gui son particulares: el Zhen Gui mide un pie y dos pulgadas de largo, y el emperador lo sostiene; el Huan Gui mide nueve pulgadas de largo, y el marqués lo sostiene; y el marqués lo sostiene; el Shegui Gui mide siete pulgadas de largo y lo sostiene el marqués.
Todos prestan atención a la palabra "Gui", que obviamente es un hermoso jade. ¿Por qué escribir dos palabras? Tiene sentido.