Red de conocimientos turísticos - Preguntas y respuestas del Hotel - ¿Cuáles son los doce signos del zodíaco ordenados de esta manera? 1. Como fenómeno cultural popular antiguo, los estudiosos de todas las épocas tienen diferentes opiniones sobre el origen de los doce signos del zodíaco. Algunas personas creen que el zodíaco y las ramas terrestres tienen el mismo origen, lo que se remonta a la era de las leyendas prehistóricas. El dicho en "Registros históricos" de que el Emperador Amarillo "construyó a Jiazi durante toda su vida" y "trabajó duro para gestionar a Jiazi" es un reflejo de esta afirmación. Los eruditos creen que aquí Jiazi se refiere a los doce animales del zodíaco. El erudito de la dinastía Qing, Zhao Yi, creía que el zodíaco se originó en los pueblos nómadas del norte de China. Dijo en el "Jade Cong Kao": "La costumbre de Gaibei no tenía la teoría de los doce días de fealdad al principio, pero cuando se dividió en años, se extendió a China, lo cual no es en vano". (Ver "El Jade Cong Kao" de Zhao Yi de la dinastía Qing. 》). Algunos eruditos incluso sostienen la opinión de que el zodíaco fue introducido en China desde Babilonia, y Guo Moruo es un representante de esta opinión. Dijo en "Investigación sobre inscripciones en huesos de oráculos e interpretaciones de ramas" que "los Doce Elefantes se pueden encontrar en Babilonia, Egipto y la India, pero no son muy antiguos. Ninguno de ellos data de más de 100 años después de la Dinastía Occidental. La intención original es que esta es la dinastía Han. Se hizo en los países occidentales, imitando el zodíaco babilónico, y luego se extendió a las áreas circundantes. "Se cree que el zodíaco fue hecho por los residentes del Medio Oriente después del zodíaco babilónico. y fue introducido en China cuando el emperador Wu de la dinastía Han se comunicó con las regiones occidentales. Las opiniones anteriores son diferentes y el autor no se atreve a juzgar subjetivamente si son correctas o incorrectas. Sin embargo, una gran cantidad de documentos han demostrado que los doce signos del zodíaco se originaron en China y son la cristalización del culto a los animales, el culto a los tótems y la astronomía temprana de los antepasados chinos. El Libro de los Cantares es el registro más antiguo de los doce signos del zodíaco en la literatura existente. Hay ocho palabras en "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Ji Ri": "Ji Ri Wu Geng significa caballo pobre", lo que significa que este es un buen día para montar un caballo encabritado para cazar. Este es un ejemplo de caballo del mediodía. Se puede ver que la relación correspondiente entre las ramas terrestres y los doce animales se ha establecido y difundido alrededor del Período de Primavera y Otoño. En 1975, las tiras de bambú desenterradas en la Tumba No. 11 en Suihudi, condado de Yunmeng, provincia de Hubei, demostraron además que los doce signos del zodíaco existían antes y después del período de primavera y otoño. Hay un capítulo sobre "Ladrones" en una tira de bambú desenterrada en Japón, que habla de las características de apariencia de los ladrones y registra: "Niño, rata, el ladrón quiere comer,... feo, buey, el ladrón tiene una. nariz grande y cuello largo, ... yin, tigre, como un ladrón, si quiere su barba, su cara será negra "Mao, conejo, el ladrón es grande". Chen, [texto original filtrado] El ladrón es un hombre, verde y rojo... ya, como un insecto, el ladrón es negro. Al mediodía, el venado también tiene el cuello largo y un pequeño corte, y el cuerpo está incompleto. .....No, incluso un caballo, un ladrón debe tener orejas. Shen Zhe, Huan Ye, ladrón Nai Yuan Ye..." El zodíaco registrado en los libros japoneses es más o menos similar al dicho popular actual. Según la investigación, la Tumba No. 11 en Suihudi fue enterrada en el año 30 de Qin Shihuang (217 BC), por lo que la aparición del zodíaco se remonta al menos al período de primavera y otoño antes de la dinastía Qin. Este es el registro del zodíaco más antiguo y sistemático encontrado en China hasta ahora, que es exactamente el mismo que el zodíaco registrado. de Wang Chong de la dinastía Han del Este. "Sobre el equilibrio de las cosas" contiene: "Yin, la madera, su pájaro, el tigre. La Tierra, sus pájaros y perros. .....Al mediodía también llegó el caballo. Zi, rata, unitario, pollo. Mao, conejo. .....Hola, danta. No, las ovejas también. Feo, vaca. .....Ya, una serpiente. Shen, igual al cielo. "En el texto anterior, hay once animales en el zodíaco chino, pero falta el dragón. El libro "Palabras venenosas" dice: "Chen es un dragón que se convirtió en serpiente. Chen y Ji están en el sureste. "De esta manera, los signos del zodíaco son completos y exactamente iguales a los signos del zodíaco populares. Este es de hecho el registro más antiguo y completo de los doce signos del zodíaco en documentos antiguos. Durante las dinastías del Sur y del Norte, los doce signos del zodíaco tenían ha sido ampliamente utilizado, y las Crónicas de los Cinco Elementos de Shu Qi del Sur de las Dinastías del Sur Hay un registro claro en "El zodíaco se divide según el año de nacimiento". El poeta Shen Jiong de la Dinastía del Sur escribió una vez un poema sobre los doce zodíacos. animales. El poema decía: "Una rata rastrea el polvo, y el ganado vacuno y ovino descienden al anochecer. El tigre se sienta en un valle vacío buscando comida, mientras el conejo abre la ventana y mira la luna. La columna del dragón es verde en la distancia, y las serpientes y los sauces permanecen cerca. Malan está lejos, criando ovejas en primavera. El castaño de mono no aprecia la fruta fragante y el yunque de pollo conduce a una taza transparente. Los perros están ocupados, los cerdos están tranquilos. "Este poema sobre los doce animales del zodíaco fue obviamente escrito en el orden de los animales asignados a las doce ramas terrestres. Se puede ver que la gente en ese momento ya estaba muy familiarizada con los doce animales del zodíaco. De los documentos anteriores, es Está claro que el origen de la cultura del zodíaco está en China. Según la perspectiva de los signos del zodíaco extranjeros, el zodíaco se introdujo en China desde el Medio Oriente durante la dinastía Han, de manera similar a la introducción del budismo.