¿Cómo veían los antiguos las estrellas? ¡Ver a Sima Yi y sus estrellas por la noche fue tan mágico!

Las primeras observaciones astronómicas realizadas en China se remontan a miles de años atrás. Ya sea el sol, la luna, los planetas, los cometas, las novas, las estrellas, los eclipses solares, los eclipses lunares, las manchas solares, las prominencias solares, las lluvias de meteoritos y otros fenómenos raros, existen registros largos y ricos, observaciones meticulosas, registros precisos, descripciones detalladas, y un nivel muy alto, a un nivel que hoy asombra a la gente. Estos registros todavía tienen un alto valor científico. Las inscripciones en huesos de oráculo de las ruinas de Yin desenterradas en Anyang, Henan, contienen ricos registros de fenómenos celestes. Esto demuestra que ya en el siglo XIV a. C. la astronomía de nuestros antepasados ​​ya estaba muy desarrollada. Es universalmente reconocido que China tiene los registros astronómicos más antiguos y completos del mundo. China fue el observador más preciso de los fenómenos astronómicos y el mejor registrador de datos antes del Renacimiento europeo.

Los antiguos eran diligentes en observar las posiciones y cambios del sol, la luna y las estrellas. El objetivo principal es captar la regularidad de tales fenómenos astronómicos observándolos, determinando así las cuatro estaciones, compilando calendarios y sirviendo a la producción y la vida. El antiguo calendario chino no sólo incluye el cálculo de los términos solares, la asignación de los días mensuales, la disposición de los meses y los meses bisiestos, etc. , también incluye muchos contenidos astronómicos, como el cálculo y predicción del tiempo de ocurrencia y las condiciones visibles de los eclipses solares y lunares, y el cálculo y predicción de las posiciones de los cinco planetas principales. Por un lado, muestra que la antigua China concedía gran importancia a la astronomía y a los fenómenos celestes. Al mismo tiempo, estos fenómenos celestes son también uno de los medios importantes para verificar la exactitud del calendario. La base del calendario es la determinación de la duración del año tropical. El antiguo calendario chino prestaba especial atención a los solsticios de invierno y calculaba con precisión el tiempo de dos solsticios de invierno consecutivos. El intervalo de tiempo entre los dos era un año tropical.

El taoísmo cree que el cielo está lleno de dioses, que viven entre la luna, la luna, Beidou y otras estrellas. Se les llama dioses de las estrellas y tienen sus propios nombres, vestimentas y responsabilidades. El principio del Método Beidou de los Nueve Planetas es retener las imágenes y los nombres de las cinco estrellas y la Osa Mayor, y cooperar con la persuasión y la deglución para lograr el propósito de la salud y la longevidad. La adoración de las estrellas por parte del taoísmo inevitablemente impulsará a los taoístas a observar y estudiar las estrellas. No es de extrañar que muchos astrolabios de la historia de la astronomía china fueran escritos por taoístas. En la dinastía Yuan, Zhao Youqin dibujó un mapa estelar a gran escala y utilizó piedra como estela. El primer y segundo volumen del Atlas Estelar de Dunhuang desenterrado en las Grutas de Mogao en Dunhuang tienen cierta relación con el taoísmo. En la portada del primer volumen, hay una nota de Lee. El Sr. Natsuna cree que las versiones originales de estos dos mapas estelares se produjeron basándose en las imágenes de referencia de "Song of the Sky" (o las adiciones y eliminaciones de los primeros mapas estelares). Además, la relación entre el mapa de la dinastía Ming del Palacio Tianhou en Hanjiang, Putian, Fujian (originalmente almacenado en el Centro Cultural Putian e incluido en el "Atlas de las antiguas reliquias culturales astronómicas chinas") y el taoísmo merece un estudio en profundidad. Además, algunos templos taoístas, como el templo de Changchun en Wuhan, también tienen inscripciones en mapas estelares astronómicos.

En resumen, a partir de las exigencias religiosas y políticas de la astrología y la necesidad de prolongar la vida, los taoístas miraron hacia la astronomía y la geografía, formando así la tradición de observar las estrellas por la noche. Hay muchos sacerdotes taoístas que dominan la astronomía a lo largo de los siglos. Vale la pena señalar que a principios de la dinastía Tang, un grupo de literatos sirvió como Taishi Ling, a cargo de la institución astronómica y de calendario más importante del país. Detrás de estas puertas se encuentran el "Libro antiguo Tang" de Fu Yi (Volumen 79) y la "Biografía de Fu Yi": "Fu Yi, originario de Xiangzhou, también es escritor, especialmente escritor. Durante el reinado del emperador Kai de la dinastía Sui , él era responsable de Qiong... Gao Zu era el magistrado de Fufeng, y se sentía profundamente honrado de practicar y ser llamado Tai Shi Cheng... y se mudó a Tai Shi Ling) y "La biografía de Tang Xianfu" decía. "Tang Xianfu era originario de Weizhou. Era especialmente bueno en astronomía y se convirtió en monje desde el principio. Luego lo convocó en el momento adecuado y comenzó a rendir homenaje al gran maestro. Dijo categóricamente: 'Ha sido mi cumpleaños durante mucho tiempo, así que no puedo rezarle el culto oficial. 'Luego, la Oficina Taishi fue cambiada a Supervisor del Arsenal, y la Secretaria Provincial no fue transferida a la Mansión Xian como Supervisor del Arsenal, y se verificó que. Los eruditos que acababan de contribuir a la colección del Palacio Shang Yang escribieron el "Mapa de la plaza". Li fue muy influyente, y Ruan Yuan de la dinastía Qing lo incluyó como un famoso matemático celestial en "La leyenda del mundo".

En resumen, el taoísmo hizo grandes contribuciones a los cálculos astronómicos. Los "Nuevos trabajos sobre Ge Xiang" de Zhao Youqin de la dinastía Yuan contienen ricas ideas astrofísicas que han promovido eficazmente el desarrollo de la astronomía tradicional china. .