¿Existen bandas de mendigos realmente poderosas en la historia?
La Banda de Mendigos es conocida como la pandilla más grande del mundo y abarca todas las dinastías del mundo. Hay personas que se convierten en mendigos, que se unen para formar pandillas y luchar contra la injusticia, y sus acciones se sitúan entre el bien y el mal.
En cuanto a finales de la dinastía Song, el líder de la Banda de Mendigos mantuvo en alto la bandera de la rectitud anti-Jin, puso la justicia nacional en primer lugar, comenzó una carrera y finalmente se convirtió en un maestro de artes marciales.
Conviértete en la persona más decente del mundo.
El clan de los mendigos domina el arte de golpear a los perros, que se transmite de generación en generación, y el palo de bambú de jade se utiliza como símbolo del líder del clan.
Las dieciocho palmas del dragón son aún más famosas en todo el mundo.
[Editar este párrafo] 1. Registros documentales de mendigos
"Libro de la dinastía Han posterior · Biografía de Solo" dice: "Xu Xiang es una persona próspera, es cantante en Hanoi.
Cuando creció , perdió su trabajo como erudito. Temperamento, dudaba en hablar, no era bueno en el lenguaje, pero le gustaba gritar o ir al mercado en burro.
"Zuo Zhuan" grabado en el. 23º año de Xi Gong en la dinastía Jin. El príncipe estaba pidiendo comida en la naturaleza, y los salvajes estaban con él. El príncipe estaba enojado y quería azotarlo.
"Dragon City Chronicles" registra: "Un día me encontré con un mendigo en el río Yishui. ".
Hay un dicho en "Records of the Gods": "Anlu tiene pelo y es bueno comiendo serpientes venenosas y tragándolas con vino. Probó Qilu y luego fue con Zhang Yu. , donde vivió como serpiente en la ciudad y se ganó la vida como mendigo. ”
Esto muestra que los mendigos son primero y luego se convierten en mendigos; Yuan Jie de la dinastía Tang escribió "Sobre los mendigos" y afirmó: "Ustedes son amigos de los mendigos en Chang'an".
Se puede observar que los mendigos profesionales que se ganaban la vida mendigando pueden haber aparecido por primera vez en el período de las Seis Dinastías.
Tokyo Lu describió la Mansión Kaifeng como "cientos de familias, cada una con su propia ropa. Si no se atreven a superar a los peatones en el mercado, sabrán de qué color son. En cuanto a los mendigos, también tienen su propia ropa." Estándar, un poco vago, inaceptable para el público."
La llamada persona estándar probablemente se refiere a una persona que viste ropa estándar, mendiga en un área específica o para un área específica. objeto, está obligado por un determinado grupo y cumple obligaciones prescritas.
Boss Jin, el líder del clan de los mendigos en Hangzhou, se describe en historias de las dinastías Song y Yuan. El palo que tiene en la mano es un símbolo del líder, que gobierna a los mendigos en toda la ciudad, lo que demuestra que la pandilla de mendigos se ha convertido en un fenómeno en la dinastía Song y es un grupo social con cierto grado de organización.
“Así que mendigos, sean cuidadosos y humildes, consideren al líder como un esclavo y no se atrevan a desobedecer.
Quiero ver que la pandilla de mendigos en ese momento fuera disciplinada y La cabeza del mendigo era El poste se usó hasta la dinastía Qing. No solo simbolizaba el poder, sino que también hacía cumplir las reglas y regulaciones y castigaba a los mendigos que violaban las reglas. Por supuesto, el líder del mendigo. La pandilla nunca venció a un perro. No sé cómo luchar contra un dragón de dieciocho palmas, pero la pandilla de mendigos es en realidad muy poderosa. El siguiente extracto es de "La historia de los mendigos" escrito por el Sr. Zhou Dejun, un erudito del continente. Según documentos históricos, en esa época existían bandas de mendigos en la ciudad, especialmente en la capital, es el líder de la banda de mendigos: el líder de la banda "Tuantou" se ve a menudo en los libros de cuentos y en las historias. Dinastías Yuan La más típica es el registro de la sección "Golpeé a mi amante con ira" en "Maravillas antiguas y modernas": en Hangzhou, a principios de la dinastía Song del Sur, había un líder mendigo que había sido heredado. siete generaciones - "Boss Tuantou Jin"
Era responsable de los mendigos en Jincheng, Hangzhou, recolectando su dinero y cuidando sus vidas en consecuencia. "Jin Tuantou" es como un patriarca, un anciano. que goza de considerable autoridad entre los mendigos. Aunque no es el hombre más rico de la ciudad, puede "ahorrar más dinero" e incluso "pedir dinero prestado" para trabajar como sirvienta.
Ahora que hay amos, hay bandas de mendigos.
Por lo tanto, no hay duda de que las bandas de mendigos se formaron en la dinastía Song.
La investigación de historia social muestra además que la formación y el desarrollo de las bandas de mendigos son generalmente consistentes con el desarrollo de las antiguas sociedades secretas chinas, es decir, la mayoría de ellas se formaron en la dinastía Song, se desarrollaron en las dinastías Yuan y Ming y florecieron en la dinastía Qing y finales de la dinastía Qing.
Las bandas de mendigos se centraban principalmente en Lishe, una famosa metrópoli y ciudad comercial. Aún no habían formado una organización nacional, y la mayoría de ellas tenían características obvias de grupo regional. Este también era el caso en Yuan. y dinastías Ming.
Los mendigos surgieron en grandes cantidades y mostraron una tendencia de rápido desarrollo. Esto fue cierto a mediados y finales de la dinastía Qing e incluso en los tiempos modernos.
Después de mediados de la dinastía Qing, hubo registros de bandas de mendigos en documentos, que aún hoy se pueden ver.
Su nombre y contenido están muy por encima de otras bandas.
Revisando diversos documentos podemos ver que las bandas de mendigos de aquella época variaban de un lugar a otro, y la mayoría de ellos estaban involucrados con pandillas.
Por ejemplo, los "Luokang Hui" en Hubei, los "Bianqian Hui" en Jiangxi y los "Hua Hui" y "Shi Hui" en las zonas fronterizas de Jiangxi, Fujian y Zhejiang eran todos típicos. pandillas de mendigos en aquella época.
(Ver Volumen 32 de la "Colección de leyes y reglamentos de la dinastía Qing".) Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, las organizaciones de mendigos se desarrollaron más en casi todas las regiones. Especialmente Datong, tenían correspondientes organizaciones de mendigos.
Por ejemplo, hay dos bandas de mendigos en Beijing: los "Polos Azules" y los "Polos Amarillos".
"Huangji" está compuesto por niños pobres de los Ocho Estandartes. Es una organización de mendigos de alto nivel, y el principal mendigo es el Príncipe Baelor.
"Lan Ji" es el líder de los mendigos comunes y corrientes.
En el suroeste de Hebei y el noroeste de Shandong, existe un grupo de mendigos a gran escala llamado "Qiongjiao".
A veces también se le llama “emoción racional”, y sus miembros internos se dividen en muertos, vivos y extremos. Hay facciones en el grupo de la “educación deficiente”. Por ejemplo, Sheti se divide en Hanmen, Qimen y Guomen.
En Hailong, Jilin, los mendigos se dividen en dos categorías: la canasta grande está formada por mendigos ciegos, cojos, estúpidos, mudos y paralíticos, y el segundo gabinete está formado por mendigos comunes y corrientes.
Hay dos tipos de bandas de mendigos en Wuxi, a saber, las "Seis Puertas" y los "Trumen". Las "seis puertas" están compuestas por "mendigos" como médicos, adivinos, astrología, fisonomía, geografía, caligrafía, pintura, ajedrez, narradores, sacerdotes taoístas, recaudadores de fondos, tambores de flores, cantantes de loto, etc. "Truman" se puede dividir en dos categorías: en dirección este y en dirección oeste. Hay un dicho en los ríos y lagos que dice que "treinta puertas grandes y setenta y dos puertas pequeñas" probablemente estén compuestas por mendigos que son expertos en los ríos y lagos y trabajan duro para conseguir comida.
Los mendigos en Quanzhou se dividen en mendigos locales y mendigos de fuera de la ciudad.
Las bandas de mendigos de Kaifeng se denominan "hogares pobres" o "polos superiores". En el curso medio y bajo del río Yangtze, las bandas de mendigos se dividen en "Tres Ríos" y "Dos Lagos". Por ejemplo, la mayoría de las bandas de mendigos en Hankou pertenecen a la Secta del Lago Oeste, y también hay sectas debajo de ellas, que se dividen en "zi", de las que se puede decir que están floreciendo.
La banda de mendigos de Guangzhou también es bastante numerosa y se la conoce como el "pueblo Guandi Ma Ting". Su red organizativa se centra en Guangzhou y su influencia se extiende a los condados vecinos como Nanhai, Panyu, Dongguan y Shunde.
Hay una pandilla de mendigos reunida en la cueva Hongyan en Chongqing. La pandilla de mendigos en Yunnan se llama "Duo" y el líder se llama "Duo Tou". Su forma organizativa y nombre tienen mucho que ver con la sociedad.
La pandilla de mendigos en Lanzhou se llamaba "Casserole" y el líder de la pandilla se llamaba "Master Wan". Fue muy popular durante un tiempo.
[Editar este párrafo] 2. Para complacer a Confucio
Se dice que Confucio dejó de cocinar cuando estaba en el estado de Chen, y no moriría de hambre incluso si recibió alivio. Por lo tanto, los mendigos de generaciones posteriores adoran a Fan Dan como a su antepasado.
Iban de casa en casa pidiendo comida a los comerciantes que colocaban coplas del Festival de Primavera en sus puertas, y pedían algunos favores a los discípulos y nietos de Confucio para sus antepasados. Fan Dan durante la dinastía Han del Este fue un hombre pobre famoso en la historia, y también tuvo contactos con Confucio durante el período de primavera y otoño. Por supuesto, esto es resultado de rumores.
En los tiempos modernos, cada vez hay más mendigos que adoran a Zhu Yuanzhang. Zhu Yuanzhang fue el emperador fundador de la dinastía Ming, Zhu Hongwu. Se sentía muy solo cuando era niño y lo enviaron al templo Yuanjue para convertirse en monje. Sin embargo, el desafortunado Zhu Yuanzhang fue expulsado del templo y obligado a mendigar de casa en casa. Se dice que empezó cuando rompía huesos de vacas.
La gente pobre llama a los huesos de vaca "taipinggu", y tienen trece pequeñas campanillas de cobre. Según la leyenda, una campana de bronce puede devorar una provincia, y trece campanas de bronce pueden devorar trece provincias de todo el país.
En aquel entonces, Zhu Hongwu viajó al norte, a Beijing, para realizar el examen, pero no logró hacerse famoso. En el camino, de repente sufrió fiebre tifoidea. Afortunadamente fue rescatado por una familia pobre.
Después de convertirse en emperador, Zhu Hongwu emitió un decreto y, a partir de entonces, los mendigos utilizaron el tambor Taiping con trece campanas de bronce.
Otra teoría es que el canto de tambores de flores y la mendicidad se originaron en el intento de Zhu Hongwu de restaurar la vitalidad de su ciudad natal, Fengyang. No dudó en trasladar a 140.000 hogares ricos del sur del río Yangtze de regreso a Fengyang. y castigó severamente a quienes regresaron en privado.
Debido a años de guerra y campos desolados, muchas personas en Fengyang han sido desplazadas y se han convertido en mendigos.
Así que los ricos del sur del río Yangtze que se mudaban aquí se disfrazaban de pobres cada invierno y regresaban a escondidas a su lugar de origen mendigando. Con el tiempo, se convierten en mendigos.
Se canta bien una balada de tambores de flores: "Fengyang era originalmente un buen lugar. Desde que nació Zhu Yuanzhang, ha habido hambrunas durante nueve de cada diez años, y he llevado el tambor de flores a todas partes.
En tiempos de paz, cuando había mucha comida y ropa, no era difícil para las familias pobres ganarse la vida en las cocinas de las familias ricas. Ni siquiera era difícil empacar los desperdicios de comida y excavar. las cenizas y verter agua.
En banquetes de bodas y festivales, el rap se puede utilizar para hacer reír a la gente, entretenerlos con algunos jingles auspiciosos e incluso ganar bebidas, comida o recompensas durante mucho tiempo.
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Mientras que un mendigo tiene que aprender de su maestro, el jefe del mendigo tiene autoridad ilimitada y es responsable de la distribución de los sitios. Si un pequeño mendigo no puede cobrar a tiempo, será golpeado y regañado, y expulsado del lugar. sitio de construcción y convertirse en un mendigo errante, o incluso ser linchado en una pandilla y perder la vida. Por lo tanto, no es raro que "un palo en la montaña viva por un tiempo". "
"A los que mendigan en la calle se les llama mendigos de flores. No importa si son hombres, mujeres, viejos, jóvenes, sordos o mudos, todos son de familias pobres.
La organización de mendigos tiene un portal estricto, y las ramas están clasificadas, incluidas las artes marciales y los hilos literarios; hay mendigos callejeros, mendigos con cabeza de clavo, mendigos estigmatizados, mendigos con cabeza de serpiente, etc. En las artes marciales, incluso ellos insisten en formas malignas; en las obras literarias hay mendigos (tocando tambores de paz, golpeando tablas de bambú para decir tesoros, cantando tambores de flores, etc.), mendigos que tocan música, mendigos que lloran.
[Editar este párrafo] 3. Los mendigos abren el muelle
La mala costumbre de los mendigos se ha visto ocasionalmente en todas las dinastías. Cada año, en febrero y agosto del calendario lunar, o durante los tres festivales: el Festival del Bote del Dragón, el Festival del Medio Otoño y el Año Nuevo Lunar, el líder de los mendigos conduce abiertamente a grupos de mendigos a la ciudad para exigir tarifas a los comerciantes en el mercado. .
En cada tienda que acepta donaciones, el mendigo "le dará a la tienda un trozo de papel con forma de calabaza y lo pegará en la puerta con las palabras 'Cierra la puerta'".
¿Dónde está la puerta? Los mendigos no pueden entrar.
Su texto incluye: “Los hermanos no pueden molestar”, o no hay texto, sólo símbolos.
Cuando la tienda vio el periódico, el mendigo miró hacia otro lado.
“Una nota de mendigo con papel rojo y caracteres negros en la puerta garantiza que ningún mendigo se atreva a acercarse a la puerta para extorsionar entre semana. Es tan eficaz como pegar una puerta para ahuyentar a los fantasmas.
Si te encuentras con Si vas a una casa que se niega a pagar la donación del mendigo, el líder de los mendigos ordenará a un grupo de mendigos que vengan a la puerta todo el día e insistan en inquietar la casa y perro inquieto.
Para evitar que causen problemas, debes llegar a un acuerdo. El gobierno suele hacer la vista gorda ante ellos, porque no sólo son numerosos, sino que además no tienen miedo de ser atrapados y. comiendo del gobierno.
Así que el jefe del mendigo y sus discípulos van de puerta en puerta para recolectar donaciones de mendigos cada temporada. A medida que la pandilla se organizaba más, el gran mendigo de repente se convirtió en el líder, trazando límites y. dividiendo el territorio para evitar que personas hambrientas y pobres ocupen los muelles. /p>
Para mejorar las relaciones públicas con los gobiernos locales, es costumbre dividir las donaciones de los mendigos en cinco partes: la primera parte es la donación de los mendigos, la tercera parte es la donación del mendigo y la otra parte, por supuesto, se utiliza para honrar a los funcionarios locales.
[Editar este párrafo] 4. Los mendigos en las novelas
Los mendigos son. una de las organizaciones de pandillas más comunes. Se caracterizan por su gran número de personas, amplia distribución e influencia. Por eso se la llama la pandilla más grande del mundo.
Todos los mendigos pertenecen a la Banda de Mendigos. Beggar Gang es una organización justa muy conocida en el mundo, a excepción de los fuertes y los débiles. La pandilla está ampliamente distribuida, tiene muchos ojos y oídos y está bien informada. y dar noticias.
Por lo general, los líderes de la pandilla de mendigos tienen excelentes artes marciales transmitidas de generación en generación, las más famosas son el "palo para golpear a los perros" y el "palo para golpear a los perros". "Dieciocho palmas para vencer al dragón"; otros personajes del clan de los mendigos, las artes marciales y el conocimiento se mezclan. Los encantadores de serpientes son buenos para envenenar, mientras que los bebedores pueden realizar "magia de lluvia para beber".
Cuando. Si un mendigo sale a mendigar, debe llevar un palo extra para golpear a los perros en la mano para evitar ataques de perros feroces.
La característica del método del palo de pelea de perros es que es flexible y cambiante. Es una técnica desarrollada a partir de la experiencia real de las peleas de perros.
Según la leyenda, las Dieciocho Palmas Subductoras del Dragón son tan poderosas que se dice que son "incomparables en el mundo" y han conmocionado enormemente al mundo de las artes marciales.
La pandilla de mendigos de la novela está bien organizada. Bajo el líder, hay varios ancianos que desempeñan sus respectivas funciones, así como el timonel y el maestro de incienso. Otra persona dijo que el número de mendigos depende de la cantidad de bolsas que llevan. Cuantas más bolsas llevan, mayor es su antigüedad.
El líder del Clan Mendigo no solo es de primer nivel en artes marciales, sino que también tiene una integridad de primera clase. Es reconocido como el líder de la heroica túnica blanca.
Beggars Gang, como su nombre indica, es una "organización de reunión de mendigos".
La "vitalidad" de este grupo ha sido extremadamente fuerte desde la antigüedad.
La mendicidad, como profesión para ganarse la vida, se ha transmitido hasta nuestros días, no sé si es suerte o desgracia del mendigo.
La persona llamada "Vieja Mendiga" se refiere a la mendiga Hua Zi Po, que es un nombre despectivo para la anciana mendiga, pero en la jerga se llama "Guanyin". De mendigo a Guanyin, el nombre en realidad es "rogar por mérito".
Hablando del Clan de los Mendigos, hay que mencionar la habilidad única del Clan de los Mendigos, el "Dragón Volador de Dieciocho Palmas", que incluso el monje arrollador elogió. Este conjunto de artes marciales escrito por el Maestro Jin es extremadamente poderoso y no menos poderoso que los poderes mágicos de Shaolin. Tiene sentido si lo piensas detenidamente.
Este monje presta atención a los méritos de dar, diciendo "Amitabha" y sosteniendo un cuenco. Como de costumbre, los donantes que se enfrentaron a él fueron recompensados con unos pocos céntimos. El proceso es similar al de un mendigo, y la apariencia de los dos es similar, por lo que es posible.
La diferencia es que el primero es para practicar y el segundo para ganarse la vida.
Creo que los mendigos deberían considerar afeitarse la cabeza y cambiar de carrera, al menos su patrimonio neto puede elevarse a los nueve primeros.
¿Qué? Hay precedentes a seguir.
¿Quién? ¡Zhu Yuanzhang! ? (Pecado) Como los amantes, hay belleza en los ojos de todos.
The Beggar Gang, la pandilla más grande del mundo, también muestra diferentes estilos en las obras de distintos creadores.
La estructura de Jianghu ha establecido gradualmente un sistema único o rastreable desde sectas espada hasta pandillas, y la expansión y construcción del Sr. Jin Yong son indispensables.
El modelo "universal" de pandillas de mendigos construido por Jin Daxia tiene las siguientes características: si la primera pandilla quiere destacar y ser tan famosa como cierta secta de espadas o cierto templo taoísta o cierta tranquilidad pueblo, debe tener su propia historia.
Incluso la llamada Secta Demonio tiene una larga historia, por lo que el lema de nuestro grupo es "¡Rechaza la Casa Negra!" Los mendigos eran originalmente una pandilla organizada y disciplinada, que probablemente se originó en el año 900 d.C. cinco generaciones.
Citando la inscripción de bronce "La leyenda de los héroes del cóndor, Capítulo 45, Kang Long se arrepiente", dice: "... Huang Rong es un maestro del hombre y la máquina. Aplaudió y Gritó: "Lo sé, lo sé.
Lao Liang te llama Sr. Hong. Resulta que eres el líder del clan de los mendigos.
Hong: "Exactamente, los perros nos acosaban y mordían a los mendigos. ¿Cómo podemos sobrevivir sin formar un equipo? Esta vara de bambú y esta calabaza se han transmitido durante cientos de años desde las Cinco Dinastías del Dinastía Tang., dirigida por los líderes de Beggar Gang de generación en generación, al igual que el sello de jade del hijo del emperador, el sello de oro del funcionario
..."Dado que el número 2 es independiente. secta, es una secta grande y tiene muchos discípulos, nadie a cargo no puede hacerlo. Ninguna organización carece de líder y es autónoma, y el Clan de los Mendigos no es una excepción.
Entonces el Clan de los Mendigos ha establecido el siguiente mecanismo de supervisión: ¡solo hay un líder general! (No dos días)———————————————————————————————————— ————————— ————————————————————————————————————— —————————————— ————————————————————————————————— ————————
Shi Huolong aprendió * * * doce palmas. Hace más de 20 años, cuando practicaba esta técnica de la palma, la parte superior de su cuerpo quedó paralizada debido a la falta de fuerza interna y sus brazos no podían girar tres veces.
Después de eso, él y su esposa fueron a las montañas para encontrar una cura milagrosa para las enfermedades, y entregaron los asuntos del Clan de los Mendigos a los dos ancianos, sosteniendo el palo, el cuenco y la cabeza de dragón..." ("La Leyenda of Heaven and Dragon Slaying")
La secta de la ropa sucia tiene el cabello descuidado y ropa raída; la secta de la ropa limpia parece estar usando ropa limpia y pretendiendo ser varios personajes para el benefactor.
“Los mendigos dividen la ropa limpia y la ropa sucia.
Además de usar ropas de mendigo remendadas, la Secta de la Ropa Pura suele llevar una vida normal. Todas estas personas son héroes del mundo, o admiran el comportamiento caballeroso de Beggar Gang, o se han hecho amigos de los discípulos de Beggar Gang y se han unido a Beggar Gang, pero no son verdaderos mendigos.
Pero la secta de la ropa sucia realmente se gana la vida mendigando y observa estrictamente los preceptos: no traer dinero para comprar, no comer con extraños y no pelear con personas que no entienden las artes marciales.
" ("La leyenda de los héroes del cóndor" Capítulo 27 Terraza Xuanyuan) No. 4 Las habilidades más orgullosas de Beggars Gang son "Killing Dogs" y "Lotus Falling Formation", que también son su dominio. En el mundo, a saber, el "Palo para golpear al perro" y las "Dieciocho manos de lucha del dragón", solo pueden ser practicados por futuros líderes de pandillas. El sistema Jianghu original de Jin Daxia sentó un modelo para las artes marciales posteriores. El escritor de arte Zhu Fan. Aprecio la racionalidad de su construcción, pero después de todo, es solo razonable, no la realidad.
Ahora entremos en este concepto de DIY Jianghu y descifremos a los verdaderos mendigos. >
Las bandas de mendigos en Jiangnan y Jiangbei no han formado una escala unificada. Solo han formado su propio clima a nivel local. Pueden ser un condado, un gobierno o un estado. cuidar de sí mismos y ganar su propio dinero.
Debido a que los mendigos creen en diferentes fundadores, se han formado muchas facciones
A partir de toda la historia de los mendigos, los más famosos e influyentes. Las pandillas probablemente sean Fan y Gang Li, Wu, Gao, Suo.
Cada una tiene su propia causa raíz, así que elija una o dos convenciones para describirlas. Shanzu <. /p>
Según la secta, su fundador una vez "ayudó" a comer a Confucio, que estaba "atrapado entre Chen y Cai" (como en la declaración de "Sopa de jade perla y jade blanco"). este Confucio era un santo confuciano que luego fue venerado, por lo que Wang Fan naturalmente se convirtió en el fundador de Beggar Gang.
Así que Fanmen Beggar Gang era el más poderoso y tenía una influencia sin precedentes. > Según los registros históricos, Fan era un nativo de la dinastía Han del Este y los unió a pesar del atraso de la tecnología de propaganda moderna. /p>
Se dice que Wu Zixu pasó por todo tipo de dificultades y llegó a la conclusión. Suzhou, la capital del estado de Wu. No tenía dinero, por lo que tuvo que jugar al sheng y mendigar en las calles. Su hijo pasaba por allí y sabía cómo aprovecharse de Wu. > Entonces, cuando los mendigos son enviados a mendigar, generalmente los llevan consigo, como Allegro, Hu Qiner, Silk String, etc.
Aquí es donde Guo Degang llamó en broma a Li Jing el líder del grupo. Clan de los mendigos.
En la jerga de la secta de los mendigos, a los mendigos se les llama "hangbang", por lo que el líder de la secta de los mendigos en las artes marciales debería llamarse "gangtou". El "bangtou" es la tierra de este lugar, y él es responsable de la entrada, nombramiento y despido del personal.
Las flores que Jin Fang vio en la calle se llaman "flores de la calle". industria (son muy vívidos y crueles, por lo que pueden donar simpatía), y el hombre detrás de escena es el "capo de la droga" que lleva la cabeza de palo".
Los orígenes de las bandas de mendigos no son más que eso. que personas en quiebra y desempleadas, personas sin hogar, personas discapacitadas que no pueden vivir y niños sin padre y sin madre que han sido acogidos por ellos mismos (nueve de cada diez niños sospechosos son Trata de personas). También hay muchas personas a las que les gusta usar a Joe como mendigo.
Los mendigos no están en la corriente principal y deben unirse a la pandilla si quieren sobrevivir.
Antes de unirse a la pandilla, Como de costumbre, tienes que inclinarte ante la "cabeza del poste de soporte" y decir "sí", y luego seguir el arte: mendigar o robar.
Después de un período de investigación (la escena de Lin Chong ocupando Liangshan apareció en su mente), el maestro pensó que estaba satisfecho, luego pagó el dinero de la vela y eligió un día auspicioso para aceptar al discípulo.
Primero, en el Salón Xiangxiang, se colocaron las tablillas ancestrales y se encendieron algunas velas de incienso en frente.
El maestro colocó un palo de madera en el suelo y el discípulo se arrodilló sobre el palo de madera.
Después de preguntar sobre la incisión de Jianghu, el maestro tomó el palo y lo dejó nuevamente. Primero, deja que los discípulos se levanten y miren el tubo de bambú, el punzón, el cuchillo y un recipiente con agua fría en el altar (¿qué estás mirando? Dongchang nunca ha oído hablar de eso).
El aprendiz volvió a arrodillarse sobre el palo, y el maestro empezó a enseñar las reglas.
Finalmente, los discípulos se inclinaron ante el maestro, y luego los mendigos hicieron un pequeño banquete y se dispersaron.
Sin reglas no habría círculo. El mendigo habló de las "Diez Pobrezas", "Ocho Esenciales" y "Diez Mandamientos".
Ayudar al público a implementarlo a través de la fuerza.
Los "Diez Pobres" son: entrar en la casa de los pobres, levantar la cabeza de los pobres, los antepasados de la familia pobre proveyeron la casa de los pobres, la familia pobre también predicó las Tres Directrices Cardinales, y los pobres; la familia también predicó las tres religiones y las nueve corrientes; el látigo de la familia pobre se extendió por todo el mundo, y la familia pobre Los hijos de la familia pobre viajan por todo el mundo la familia pobre usa Shaji (tablas de bambú) y cuelga orejas; primavera y otoño; la familia pobre tiene nobles y la familia pobre tiene príncipes.
Los "Ocho Esenciales" son: primero, la relación entre el cielo y la tierra; segundo, debemos ser educados por nuestros antepasados; tercero, debemos honrar a nuestros padres; cuarto, debemos respetar y amar a nuestros hermanos; ; quinto, debemos respetar las leyes nacionales... los "Diez Mandamientos", es decir, primero, asegurarse de abstenerse de girar al cruzar la frontera (no se permite unirse a vecinos o acompañantes; 2. Prohibido acostarse); flores de loto de colores superiores (no prostituirse con esposas de la misma generación); tercer Mandamiento: agua e hilo (no llevar el caballo al fondo bajo tentación (no se permite exponer las cosas malas que ha hecho) ... Cuando un mendigo entra al pueblo, debe quitárselo del hombro y llevarlo en el brazo, lo que se considera como "Guiar el caballo" tan pronto como entras por la puerta de alguien, tienes que dejarlo, lo cual; se considera como "atar el caballo"; luego, el letrero dice "Tío, tía, recompensa ...".
En los negocios, me temo que los novatos no podrán darse cuenta, por eso dicen que "tío" en realidad significa "gran cosecha", que es una felicitación al benefactor.
Para los mendigos, las bodas y los funerales son unas vacaciones en comparación con la habitual ligereza.
Especialmente en el pasado, las familias ricas tenían que enviar personas a la "cabeza del poste de carga" para pedir ayuda, y también atraían trabajos como transportar ataúdes y golpear a niños.
El Tíbet aún conserva el Día del Mendigo y el Festival Tibetano Sagadawa, que cae el 15 de abril en el calendario tibetano (junio en el calendario Han).
Dar limosna a los mendigos no es sólo un ritual rutinario, sino también un tema importante.
Aún quedan muchos kilómetros de camino hacia el Meridiano, y grupos de mendigos con carteras sonríen. Frente a ellos, los donantes sostenían bolsas de dinero, sonreían y daban limosnas de pies a cabeza hasta que las bolsas se aclaraban.
La escena es sumamente conmovedora.
Pero sólo un día después, el Buda todavía estaba conmovido.
El diálogo entre el emperador y el emperador al final de la película "Wu Zhuangyuan Su Bei" es muy estimulante - (Emperador) ¿Cómo puedo sentirme a gusto si no te disuelves por un tiempo? ¿día? (Su Can) No tengo la última palabra sobre cuántos discípulos tiene la pandilla de mendigos, pero tú tienes la última palabra... Si eres realmente sabio y poderoso, y haces que el país sea próspero y la gente esté segura, no No quiero convertirme en mendigo.