¿Cuál es el origen de los doce signos del zodíaco?
El origen de los doce signos del zodíaco es muy temprano. Los doce signos del zodíaco ya aparecieron en las tiras de bambú Qin de Shuihudi y Fangmatan al final del Período de los Reinos Combatientes. Son similares a los signos del zodíaco de generaciones posteriores en términos de nombres de animales, disposición de las ramas, etc., y sus métodos de uso. Y la lógica de la adivinación también es similar a los signos del zodíaco de generaciones posteriores.
De esto se puede inferir que los doce signos del zodíaco que aparecen en las tiras de bambú Qin en Sleeping Tiger Land y Fangmatan deberían ser el prototipo de los doce signos del zodíaco en generaciones posteriores. El calendario zodiacal comenzó en la dinastía Han del Este. "Historia del Norte · Biografía de Yuwenhu" registra una carta escrita por la madre de Yuwenhu, que decía: "Tu hermano nació en la ciudad de Wuchuan. El primero era un ratón, el segundo era un conejo y tú eres una serpiente". En aquella época, había 12 signos del zodíaco entre la gente.
Está registrado en libros chinos antiguos que la antigua región de las Llanuras Centrales utilizaba originalmente el "método de cronología de tallo y rama", es decir, los símbolos de tallo de 10 días se utilizaban cronológicamente. Al mismo tiempo, también hay doce animales que utilizan las ramas terrestres para determinar fácilmente el año. Durante la dinastía Sui, el calendario de las Llanuras Centrales se había extendido a los pueblos nómadas del noroeste de China, y solo absorbieron doce tipos de calendarios animales. Por lo tanto, el "Libro de Tang" registra: "El año de Tuoba Si se divide en doce eventos. Si el año está en Yin, se llama Año del Tigre". Además, "Historia de la dinastía Song: Biografía de Tubo" también registra que los líderes tibetanos utilizaron los acontecimientos como cronología cuando narraron. Como dice el refrán: "Doce cosas viejas regresan a Japón, en el año del Conejo y en el año del Caballo". Como señaló Zhao Yi de la dinastía Qing en "Jade Cong Kao", "La fealdad de un hijo feo, al comienzo de la costumbre de Gaibei, no importaba si era feo o no, sino cuando estaba dividido En años, se extendió a China, por lo que no desperdició la oreja." Esta explicación del origen de los 12 signos del zodíaco ha sido reconocida por muchas personas.
Además, la historia sobre el origen de los 12 signos del zodíaco es la siguiente: "Misceláneas Yanggu" de Hong Xun dice que las 12 ramas terrestres impares también están equipadas con los dedos o pezuñas impares de animales. Si el hijo está en la primera posición, la rata correspondiente tendrá 5 dedos. Si la rama terrestre es un número par, el nombre será un número par, como buey, feo, etc. Ye Shijie explicó el origen de los 12 animales del zodíaco de Cao Zhong de la siguiente manera: El cirujano emparejó 12 con 12, y cada animal tiene sus propios defectos, como ratas sin dientes (sin molares), vacas sin dientes (sin caninos) y tigres sin bazos, los conejos no tienen labios, los dragones no tienen orejas, las serpientes no tienen patas, etc. Su característica más importante es que no pueden ver sus cejas.
Las "Notas varias de Yang Guang" de Liu Xian de la dinastía Qing citaron los crudos comentarios de Li Changqing sobre el Pabellón Songxia: "¿Por qué Azi es una rata Yue: nacida en el hijo, no se abrirá si lo es?" no destruido. Las ratas comen insectos. Entonces Ye Weiyang, la rata positiva tiene que esperar, por lo que el niño pertenece a la rata. Cuando la tierra es fea, la vaca abre la tierra, por lo que la fealdad pertenece a la vaca. Si nace en Yin, si nace, mátalo. Asesino, tigre, pecador, miedo. Si eres asombroso, eres un tigre, entonces Yin es un tigre. Delincuente, amanecer. El sol está separado del cuerpo y contiene la esencia de Taiyin y el Conejo de Jade, por lo que es un conejo. Chen en adivinación en marzo es cuando llueve en la tribu del dragón, por lo que Chen pertenece al dragón. La última, la adivinación en abril, fue exuberante y verde, con la serpiente en su lugar. Además, cuando una serpiente no está en el camino, es una serpiente. Al mediodía, nace Yang y nace Yin. El caballo goza de buena salud, no se levanta del suelo y es yin, por lo que la tarde le pertenece al caballo. Una oveja no es una oveja porque crece masticando pasto fuera de temporada. Cuando presenté la solicitud, los simios croaban al atardecer con los brazos extendidos. Por analogía, reina el caos, por lo que la aplicación pertenece a los monos. Esta persona tiene cuerpo de luna cuando sale la luna, y el agua es la esencia del sol y del gallo dorado, por eso pertenece al gallo. Cuando cae la noche, es el momento. Los perros son ganado que vigilan de noche. Cuando estás con ellos, te conviertes en perro. En el núcleo, los cerdos no conocen más que comida, por eso el mar es un cerdo. "El artículo señala claramente: la luna plateada es un tigre, que es enero; la luna es un dragón, que es marzo, etc.
Hay varias otras opiniones. Por ejemplo, el Emperador Amarillo quería para elegir 12 animales para estar de servicio en el cielo a tiempo. A través de competiciones, se seleccionaron 12 animales como la rata, el buey y el tigre. Los 12 signos del zodíaco se originaron a partir del culto a los tótems de algunos clanes en la sociedad primitiva. a la fuerza de cada tribu en una determinada reunión; los 12 signos del zodíaco pueden haber sido introducidos desde Tianzhu o 28 estrellas distribuidas alrededor de una semana con un valor de 12 horas. Cada estrella lleva el nombre de un animal común. elegido para cada hora como proxy para un año determinado, y así sucesivamente.
Aunque no se está seguro del origen exacto de los 12 animales del zodíaco, debido a su popularidad, conveniencia e interés, se ha utilizado hasta el día de hoy y se ha convertido en un valioso legado de valor práctico dejado por los antiguos.
En cuanto al origen de los doce signos del zodíaco, los registros históricos muestran que China ha estado utilizando la "cronología de ramas y hojas" que combina los diez tallos celestiales y las doce ramas terrestres desde la época del emperador Shun.
Los doce signos del zodíaco fueron vistos por primera vez en la primera colección de poemas del mundo, el Libro de los Cantares. "El Libro de Canciones·Xiaoya Chegong Pian" dice: "Es un día auspicioso, es un día desfavorable". Véase también "Libro de Ritos·Yue Ling·Winter Ling": "Una vaca desenterrada trae aire frío".
¿Cuándo surgió la teoría del zodíaco? Según los registros históricos, debería haberse formado a más tardar durante la dinastía Han. La base es la nube de "Sobre el equilibrio de las cosas" de Wang Chong de la dinastía Han del Este: "Yin, la madera, sus pájaros, los tigres. Oye, la tierra, sus pájaros y sus perros". Otra nube dijo: "Buenas tardes, caballo Zi, Rata. Tú, pollo. * * * Propone nombres de once signos del zodíaco. Además, está "Dragon Zai Chen" en "Wu Yue Chun Qiu" de Zhao Ye. Acabo de agregar "Chen Long" para completar los doce signos del zodíaco. Se puede ver que los doce signos del zodíaco se formaron durante la dinastía Han del Este. En cuanto al uso de los doce signos del zodíaco, ha aparecido al menos durante las dinastías del Sur y del Norte.
Pero a mediados de la década de 1970, entre 1975 y 2012, se descubrieron miles de tiras de bambú en las reliquias culturales desenterradas en la Tumba No. 11 de Qin en Suihudi, Yunmeng, Hubei. Entre ellos, "Sunrise Thief" registra claramente las palabras utilizadas para predecir las características de apariencia de los ladrones en los doce signos del zodíaco. La aparición de este milagro demuestra que los doce signos del zodíaco se utilizaron en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. Porque la Tumba No. 11 de Qin fue enterrada en el año 30 del Primer Emperador, que fue el 217 a.C. Algunas personas dicen que nuestros antepasados utilizaron los doce animales del zodíaco para registrar el año mucho antes de que Qin Shihuang se convirtiera en emperador, y señalaron específicamente que "comenzó en Xia y se transmitió a las dinastías Shang y Zhou". Sin embargo, los historiadores y estudiosos de las reliquias culturales aún deben discutir más a fondo cómo citarlo. Durante las dinastías del Sur y del Norte en la antigua China, no solo se usaba el zodíaco para registrar el año, sino que también aparecieron los doce poemas del zodíaco escritos por Shen Jiong: "El caso del polvo de rata" y "El anochecer del buey y la oveja". Los tigres rugieron en el valle vacío y los conejos abrieron sus ventanas. La sombra del dragón es verde en la distancia, y las serpientes y los sauces permanecen cerca. Malan está lejos, criando ovejas en primavera. El castaño de mono se avergüenza de la fruta fragante y el yunque de pollo trae felicidad. El perro está afuera y el cerdo se relaja afuera de la ventana. Este poema incorpora los nombres de los doce animales del zodíaco en la primera letra en orden, resaltando las características naturales de cada animal y dando un toque final. Los poemas del zodíaco escritos por Hu Yan, un gran erudito de la dinastía Ming, no solo están incrustados en los nombres del zodíaco, sino que también cada nombre tiene un nombre en clave, lo cual es bastante interesante. Hay un poema que dice así: Un ratón bebe agua de río sin tocarla, y una vaca y una niña no pueden verse durante muchos años. Si consigues Conejo a mediados de mes, el día será largo. El dragón con cuentas a menudo no duerme y la serpiente está muy cansada. ¿Cómo podría tener cuernos el viejo caballo? La ira de la oveja ofende a los príncipes. No te rías de la gente de Chu que son monos coronados bañándose, ojalá las gallinas tuvieran el nido vacío. Wuyang mató al perro en Langzhong y Pingjin liberó la cabeza de Gou Haidong. La primera línea "Zokor" significa rata de agua. La "vaquera" de la segunda frase es la leyenda popular del pastor de vacas y la tejedora. Cinco frases: "Chacal" es una especie de dragón. Tiene un orbe debajo de la barbilla, por eso se llama Chacal. En las ocho frases, "lamer la oveja" significa un carnero y "tocar el abanico" significa tocar los cuernos contra la valla. "Cinco ovejas y once frases" se refiere a Fan Kuai, el famoso general de Gao Han y Liu Bang, que una vez se ganó la vida matando perros en el condado de Peixian, provincia de Jiangsu. La última frase se refiere al primer ministro del emperador Wu de la dinastía Han, que una vez soltó cerdos en el Mar de China Oriental. El origen y la leyenda de los doce animales del zodíaco Según la literatura, en la era Huangdi existían doce ramas terrestres, que estaban relacionadas con las doce constelaciones de Aries, Tauro, Géminis y Cáncer. [Hay un error aquí. Según la investigación, las doce constelaciones se introdujeron por primera vez en China en la dinastía Tang, como lo demuestran los murales de Dunhuang, no fue hasta la dinastía Song que se hicieron populares entre la corte y los eruditos; Vea la nueva edición de "El sentido común de la cultura china antigua". ], las primeras doce ramas terrestres y las doce constelaciones representan doce meses y festivales diferentes cada año. Durante las dinastías Yin y Shang, se inventaron diez tipos de caracteres, incluidos A, B, C y D. Más tarde, las personas que estudiaban numerología los llamaban Tallos Celestiales, que se usaban junto con ramas terrestres, como Jiazi, Ezhen, etc., para calcular años, meses, días y horas. Según la leyenda, utilizar doce animales en lugar de las doce ramas terrestres para representar las doce estaciones fue una obra maestra de Dongfang Shuo en la dinastía Han. Hay un registro claro del "Capítulo Yandu" en "Lunheng" escrito por Wang Chong de la dinastía Han del Este. Nombró doce animales. El cálculo del año según el zodíaco también comenzó en la dinastía Han del Este. La "Investigación sobre la lluvia de peces en la dinastía Qing" de Zhao Yi también señaló este hecho histórico. En cuanto a por qué se eligieron doce animales como símbolos, puede que esté relacionado con los tótems como mínimo.
En la antigüedad, todas las tribus elegían un animal al que temían o amaban especialmente y usaban su patrón como símbolo de su tribu.
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Los doce animales del zodíaco chino son opuestos entre sí y son las seis divisiones principales en la rueda de la fortuna, que encarnan todas las expectativas y expectativas de nuestros antepasados para el El pueblo chino.
Grupo 1: Rata y Vaca. La rata representa la sabiduría y el buey representa la diligencia. Los dos deben estar estrechamente integrados. Sólo la sabiduría sin diligencia se convertirá en sabiduría y la diligencia en estupidez. Por eso hay que combinar ambas cosas. Este es el primer conjunto de expectativas y requisitos que nuestros antepasados tenían para el pueblo chino, y también es el conjunto más importante.
Grupo 2: Tigre y Conejo. El tigre representa valentía y el conejo representa precaución. Los dos deben combinarse estrechamente para lograr lo que se llama audacia y prudencia. La valentía sin precaución se convierte en imprudencia y la precaución ciega en cobardía. Este grupo también es muy importante, por lo que ocupa el segundo lugar.
El tercer grupo es el dragón y la serpiente. El dragón representa tenacidad y la serpiente representa flexibilidad. Lo llamado duro es fácil de romper, demasiado duro es fácil de romper, pero si solo tienes el lado blando, fácilmente perderás la cabeza, por eso la combinación de dureza y suavidad es nuestro lema ancestral.
El cuarto grupo son los caballos y las ovejas. El caballo representa el espíritu indomable y el ir directo a la meta, y la oveja representa la armonía. Si una persona solo se preocupa por sí misma y va directamente a la meta sin preocuparse por el entorno que la rodea, inevitablemente se topará con el entorno que la rodea y es posible que al final no pueda alcanzar la meta. Pero si una persona es condescendiente y se mimetiza con su entorno, perderá dirección y propósito. Por tanto, la naturaleza indomable debe combinarse estrechamente con la dulzura.
El quinto grupo es el mono y la gallina. El mono representa la flexibilidad y el cuervo normal de la gallina representa la permanencia. Flexibilidad y constancia deben ir de la mano. Si es flexible y no rígido, no importa cuán buena sea su política, al final no ganará mucho. Pero si permanecemos sin cambios, estancados y monolíticos, hoy no habrá reforma ni apertura. Sólo existe una combinación muy armoniosa entre ellos. Por un lado, tiene estabilidad y mantiene la armonía y el orden generales. Por otro lado, puede seguir avanzando con flexibilidad.
Por último están los perros y los cerdos. Los perros representan lealtad y los cerdos, tranquilidad. Si una persona es demasiado leal y no sabe ser tolerante, excluirá a los demás. Por otro lado, si una persona es demasiado tranquila y no tiene lealtad, perderá sus principios. Por lo tanto, ya sea lealtad a una nación, lealtad a un equipo o lealtad a los propios ideales, debe estar estrechamente integrada con la tranquilidad, para que sea fácil mantener verdaderamente una lealtad profunda. Esto es en lo que siempre hemos insistido en China: que los caballeros son armoniosos pero diferentes.
Cada chino tiene su propio signo zodiacal. Algunas personas son cerdos y otras son perros. ¿Cuál es el punto? De hecho, nuestros antepasados esperaban que fuéramos armoniosos e imparciales, lo que nos exigía que supiéramos cortar las superficies correspondientes. Por ejemplo, los cerdos pueden buscar la lealtad en su naturaleza tranquila; por otro lado, la naturaleza leal de los perros es tranquila.
Origen del Cerdo del 3 Zodíaco Editar
En la antigüedad, había un caballero que era rico y productivo pero que no tenía hijos. Inesperadamente, cuando era joven, tuve un hijo. La familia se lo estaba pasando genial, con familiares y amigos, y al aire libre se celebró un gran banquete para celebrar al sucesor.
Con motivo del Año Nuevo y las fiestas, un adivino vino a ver al niño cuando vio que el niño tenía la frente ancha, la cara grande, las orejas anchas, las ruedas redondas y el cuerpo lleno. cielo, y un cuerpo blanco y gordo, concluyó que el niño debía ser un niño rico, hombre rico.
Este niño gordo nació feliz y creció feliz. Desde que era niño, solo sabía cómo conseguir ropa, cómo ganarse la vida, cómo ganarse la vida y cómo cultivar la tierra. Simplemente holgazanea, pensando que su destino está determinado, que es extremadamente rico y que no necesita trabajar duro. No sabía que cuando los niños crecieron, sus padres murieron, la fortuna familiar disminuyó, la tierra se vendió y los sirvientes se dispersaron. El chico gordo continuó viviendo una vida gastando dinero libremente hasta que finalmente murió de hambre en su habitación. Después de su muerte, el chico gordo todavía se demoró y se quejó con el Rey del Infierno en el inframundo, diciendo que nació rico y que no podía morir tan miserablemente. Yan llevó el fantasma al Emperador de Jade en el cielo y le pidió que arbitrara. El Emperador de Jade llamó al Dios de la Cocina en la tierra. Cuando se le preguntó cómo el hombre de rostro rico podía morir de hambre en la habitación, el Dios de la Cocina liberó al chico gordo del estudio y la investigación. Cuando el Emperador de Jade escuchó esto, se puso furioso y ordenó a los sirvientes que obedecieran la orden y le pidió al chico gordo que esperara por su vida. El Emperador de Jade dijo: "Aunque tienes una buena vida, eres un vago, así que te castigo como a un cerdo que come paja.
"Este período de tiempo coincide con la selección de los doce signos del zodíaco en el Palacio Celestial. Los funcionarios de este Palacio Celestial malinterpretaron "comer paja" como "ser los doce animales del zodíaco". Esto inmediatamente hizo que el hombre gordo volviera a la realidad. Luego, el hombre gordo se convirtió en un cerdo, comiendo paja, se convirtió en los doce signos del zodíaco.
El cerdo se convirtió en los doce animales del zodíaco por su propio esfuerzo, tomando como signo del zodíaco el signo que llegó primero. Pig se levantó en medio de la noche y se apresuró a hacer cola para hacer el signo del zodíaco. Debido a la distancia y muchos obstáculos, Pig trabajó duro para subir a la Puerta Nantian, pero la cola falló. Ha pasado, pero el cerdo suplicó y los otros cinco animales también suplicaron. Finalmente, movió su mente y puso el cerdo en la Puerta Nantian, convirtiéndose en el último signo del zodíaco. La oveja, el pollo, el perro y el cerdo se han convertido en humanos. signos del zodíaco.