¿Cuándo apareció Go por primera vez?
He estado enseñando arte Go antes (desde la universidad hasta más de 5 años después de graduarme). Si tienes alguna pregunta sobre la historia o la tecnología de Go, podemos comunicarnos.
La siguiente es una introducción a la historia del Go chino:
Existen diferentes opiniones sobre el origen del Go.
Yao Shun enseñó a su hijo a jugar al ajedrez.
El Qin, el ajedrez, la caligrafía y la pintura son las cuatro artes principales de la antigua China y tienen una larga historia.
El ajedrez en Qinqi, la caligrafía y la pintura hacen referencia al Go.
Zhang Hua de Ajin dijo en "Historia Natural": "Yao hizo que Go le enseñara a su hijo". Shun sintió que su hijo no era muy inteligente, pero también se convirtió en un buen hijo.
La posdata de Lu Shi está escrita con más detalle. Yao se casó con Fu y dio a luz a su hijo Zhu. Su hijo no se portaba bien y Yao estaba muy triste. Jugaba deliberadamente al Go "para relajarse". (Nota 1)
Según este punto de vista, el Go se utiliza para desarrollar la sabiduría y el temperamento puro.
Pero hay otra opinión que dice que "Cao Wu, un hombre de Xia, jugaba al Go". (Nota 2)
Pi Rixiu de la dinastía Tang escribió en su "Yuan Yi" The El libro dice que Go comenzó durante el Período de los Reinos Combatientes y fue creado por estrategas. Su base es que el Go es "una forma dañina de engaño y lucha que confunde lo real con lo real". (Nota 3)
De esta manera, el Go se ha convertido en una herramienta para la diversión y la política.
De hecho, estas declaraciones son sólo especulaciones, y las historias de Yao y Shun son simplemente leyendas maravillosas. Cao Wu es considerado el antepasado de la fabricación de ladrillos en la historia antigua. No puedo encontrar más pruebas. En cuanto al juego de Go propuesto por Pi Rixiu, se originó durante el Período de los Reinos Combatientes. No creíble. Ya en el período de primavera y otoño, Confucio ya había mencionado a Go.
Esto también es una suposición.
Muchas vasijas de cerámica de la sociedad primitiva tardía desenterradas en Yuanyangchi, condado de Shuichang, provincia de Gansu, están pintadas con rayas uniformes negras, rojas e incluso coloridas. Estaba entrecruzado, con cuadrículas ordenadas, y la forma era muy similar al tablero de Go actual, excepto que solo había de diez a doce líneas verticales y horizontales en lugar de diecinueve. Los arqueólogos, irónicamente, lo llaman patrón de tablero de ajedrez.
Una antigua tumba de la dinastía Tang fue excavada en el condado de Xiangyin, provincia de Hunan. Entre los objetos funerarios se encuentra un tablero de ajedrez, de tamaño cuadrado, con 15 casillas en cada dirección.
En una antigua tumba de la dinastía Liao en Mongolia Interior, se excavó una mesa de Go cuadrada, de 10 cm de alto y 40 cm de largo de lado. Hay un tablero de Go de 30 centímetros de ancho pintado sobre la mesa. Al otro lado del tablero de ajedrez, hay setenta y una piedras negras, setenta y tres piedras blancas y ciento cuarenta y cuatro * * *. Quedan ocho manchas solares y tres de las blancas están vacías. Debe ser que el dueño de la tumba jugó una buena partida de ajedrez durante su vida y se mostró reacio a desprenderse de un juego de piezas de ajedrez, por lo que lo llevó a la tumba para reflexionar.
Estas son sólo algunas antigüedades entre los muchos nuevos descubrimientos arqueológicos, pero son suficientes para ilustrar varios puntos: En primer lugar, no hay duda de que Go tuvo su prototipo en la sociedad primitiva. El patrón entrecruzado del tablero de ajedrez básicamente ha tomado forma.
En segundo lugar, a juzgar por el proceso de desarrollo de los tableros de ajedrez desenterrados en 10, 13 y 15 años... hasta la actual Decimonovena Línea Nacional, Go no puede ser un milagro que alguien haya creado repentinamente en un día, pero Ha pasado por un proceso de desarrollo y cambio de simple a complejo, de pocos a muchos, de juegos únicos a diversos. A lo largo de miles de años, ha reunido la sabiduría y la experiencia de innumerables entusiastas del Go, lo ha mejorado y enriquecido gradualmente y finalmente ha formado la escala actual. En este sentido, los creadores de Go son las amplias masas de trabajadores de nuestro país.
Debido a las frecuentes guerras, el conocimiento de la ciencia militar se acumuló gradualmente. Jugar al Go es un poco como elaborar estrategias militares y movilizar tropas. Las necesidades de la guerra inevitablemente acelerarán el desarrollo del Go. En la dinastía Han, algunas personas consideraban el Go como un arte militar, y tanto el "Sui Shu Jing Ji Zhi" como el "Manual de Ajedrez" estaban incluidos en el arte de la guerra.
La ciudad natal de Go es China.
Con las inferencias anteriores y los hallazgos de los arqueólogos, es obvio dónde nació Go. Pero el Sr. Matsui Akio de Japón dijo en el artículo "El comienzo de los 300 años de historia del Go": "Go y Xiangqi tienen antepasados * * * y son una especie de 'panxi' en Asia Central. Se extendió al Occidente y se convirtió en Xiangqi en Oriente. Difundido e influenciado por la astronomía y otras ciencias chinas, se mejoró hasta convertirse en Go de dieciséis vías."
Esta afirmación no tiene fundamento.
Mirando hacia atrás en la historia, desde "Zuo Zhuan", "Las Analectas de Confucio", "Mencius" y otros libros. Es fácil saber que el Go ha sido muy popular en China durante los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes, e incluso hubo maestros de Go conocidos por todos los príncipes y países. Como todos sabemos, China no tenía ningún contacto con otros países de las regiones occidentales en ese momento.
No fue hasta que Zhang Qian de la dinastía Han Occidental fue enviado a las regiones occidentales que China tuvo intercambios culturales con los países de Asia Central. En ese momento, Go ya tenía una larga trayectoria en China.
Del ajedrez al Go
El ajedrez del que habla la gente moderna incluye el go, el xiangqi, el ajedrez militar, etc. En los primeros tiempos, Go se refería específicamente al juego de Go. Xu Shen, de la dinastía Han del Este, dijo en "Shuowen Jiezi": "Yi significa Ir. De 似 también es sonido".
Dos personas tomadas de la mano y jugando al ajedrez en los antiguos jeroglíficos chinos de 似are.
Xiangqi es Go, que también se puede encontrar en "Las Analectas de Confucio". "Zuo Zhuan" lo tiene, y Mencius también lo mencionó.
También se desarrolla "Go". Al final de la dinastía Han Occidental, Yang Xiong dijo en dialecto: "Go es un juego, un juego entre Qilu y Guandong".
Se puede ver que durante la dinastía Han Occidental, Go se ha convertido en Otro nombre para Go. Sólo algunas zonas del norte siguen jugando al ajedrez.
En la dinastía Han del Este, Go se había utilizado ampliamente en el lenguaje escrito, como "Weiqi Fu" de Ma Rong y "Go Name" de Li You.
En el desarrollo y evolución de Go, además de "Yi" y "Go", hay muchos nombres interesantes. Durante la dinastía Jin, algunas personas llamaban a Go "reclusión" y "hablar con las manos". (Nota 4) Sin embargo, al final, se mantuvo la palabra "poder" que resume el método Go.
(Nota 1) "Posdata de Road History"
(Nota 2) La autenticidad potencial de este libro
(Nota 3) El juego original
(Nota 4) Una secuela de "Historia natural y bosques lingüísticos e historia natural" editada por Wei Yuan.
Qiu Yi “Original”
El Go se puede encontrar en los registros históricos más antiguos de nuestro país, durante el Período de Primavera y Otoño, que tiene una historia de hace 26.700 años.
Qiu Yi es el primer jugador de ajedrez registrado en "Registros históricos" y también es un "buen jugador de ajedrez que conoce el mundo". Los primeros registros sobre él se pueden encontrar en "Mencius". De esto se puede inferir que puede ser una persona de la misma época que Yu, o un poco antes, que vivió en el Período de los Reinos Combatientes tempranos.
Qiu Yi era un jugador nacional famoso en ese momento con excelentes habilidades de ajedrez. Itami comentó que él fue el "creador" del ajedrez nacional.
Debido a sus excelentes habilidades en el ajedrez, muchos jóvenes de aquella época querían adorarlo. Qiu Yi aceptó dos estudiantes. Un estudiante estudia arte muy en serio y nunca se atreve a descuidar las conferencias del profesor, por eso está muy atento. Otro estudiante podría querer la fama de Qiu Yi. Aunque hizo una reverencia ante la puerta, no hizo ningún esfuerzo. Cuando Qiu Yi hablaba de ajedrez, estaba distraído y miró por la ventana, preguntándose cuándo volaría el cisne. Aquí viene un buen arco y flecha. Pruébalo dos veces. Ambos estudiantes están aprendiendo ajedrez y admiran al mismo maestro. El primero ha conseguido algo, mientras que el segundo no entiende de ajedrez. (Nota 1)
Debes concentrarte en aprender ajedrez y también debes concentrarte en jugar ajedrez. Incluso un maestro como Qiu Yi no puede permitirse el lujo de distraerse ocasionalmente. Un día, mientras jugaba ajedrez, pasó un jugador de sheng. El largo sonido de la música es largo y pausado, como si saliera de las nubes. Qiu Yi estuvo distraído por un momento, inclinándose hacia un lado y escuchando atentamente. En este punto, es hora de decidir el resultado del juego. De repente, el Sheng dejó de sonar. El hombre que tocaba el sheng se acercó y preguntó por el camino a seguir, pero no supo responder. No es que Qiu Yi no conozca los secretos del Go, pero su atención no está en el ajedrez en este momento. (Nota 2)
Estos dos cuentos han quedado registrados en los libros de historia. Probablemente la gente lo escribió para advertir a las generaciones futuras que la concentración es el requisito previo para jugar bien al Go.
La aparición de maestros como Qiu Yi demuestra que el Go era bastante popular en aquella época. Lo cierto es que hay más de un jugador a nivel nacional como Qiu Yi. Qiu Yi tiene mucha suerte. El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes duraron 500 años. Es el único ajedrecista cuyo nombre ha quedado atrás y es el primer ajedrecista que conocemos.
No se puede ganar siendo indeciso
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el Go no sólo tuvo muchos jugadores, sino que también atrajo la atención de un centenar de escuelas de pensamiento. . El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes coincidieron con la desintegración de la sociedad esclavista de China y el establecimiento de la sociedad feudal. Cien escuelas de pensamiento compiten y presionan en todas partes, lo que resulta en una situación en la que cien escuelas de pensamiento compiten. Go, que se ha vuelto muy popular, ha comenzado a aparecer en las opiniones de cien escuelas de pensamiento, ya sea alabando o criticando, usando Go como ejemplo o discutiendo directamente sobre Go. Hay muchos argumentos valiosos y la teoría del Go está empezando a tomar forma. Esto jugó un papel importante en el desarrollo de Go.
Al principio, la clase oficial académica menospreciaba a Go. Confucio dijo en "Las Analectas de Confucio" que una persona que juega Go no puede convertirse en un sabio si está lleno y no tiene ninguna intención. (Nota 3) Considera el Go como un pasatiempo aburrido. Esta visión suya tiene consecuencias de largo alcance. En el futuro, cuando alguien atacaba a Go, solía decir cosas similares.
Mencio estudió a Confucio y sostuvo la misma opinión al respecto.
Una vez dijo: "A las personas que juegan Go les gusta beber, e incluso pueden ignorar la amabilidad de sus padres y ser poco filiales". Considera que jugar Go es uno de los cinco comportamientos no filiales. (Nota 4) A diferencia de Confucio, no creía que jugar al ajedrez pudiera ser "descuidado". Hay un pasaje en "Mencius": "Si no te concentras en tu propio punto de apoyo y te dedicas a conquistar al oponente, no podrás comprender la esencia del Go (Nota 5)
Aquí, Mencius". No sólo admite que el Go es un arte profundo y que se puede aprender. Tenía sentido señalar este punto en ese momento.
Después de eso, el estado de Go mejoró gradualmente. "Guanyinzi" señala: "Nada de tiro con arco, conducción, tocar el piano y aprender ajedrez se puede aprender fácilmente". (Nota 6) Obviamente, el Go ha sido elevado al mismo estatus que el tiro con arco, la conducción y tocar el piano.
El estado de Go ha mejorado y poco a poco se han ido resumiendo algunas reglas para jugar al ajedrez. "Yin Wenzi" escribió: "En un juego como el Go, que depende de la inteligencia para ganar, tengo la iniciativa de avanzar y retroceder, tomar y rendirme, atacar y defender, manipular y recolectar (Nota 7)
Bajo las condiciones históricas de esa época, era muy raro que Yin Wenzi planteara la cuestión de la iniciativa. La iniciativa juega un papel importante en el combate Go real. Hasta el día de hoy, tomar siempre la iniciativa en el ajedrez es algo que todo aficionado al Go debe recordar.
"Indeciso" es un modismo que usamos comúnmente hoy en día para describir el estado de indecisión de una persona. Este modismo está asociado con Go. Esta afirmación fue presentada por primera vez por el tío Wenzi en "Zuo Zhuan": "Cuando juegas Go, no puedes vencer al oponente si estás indeciso (Nota 8)
El tío Wenzi resumió una experiencia importante al jugar". ajedrez, es decir, pensar detenidamente y jugar con decisión. Quien dude, perderá. La palabra "indeciso" es concisa, vívida, vívida y precisa. Se ha transmitido junto con Go y se ha convertido en un lenguaje universal más allá del propio Go.
Las opiniones del tío Wenzi tienen una influencia de gran alcance. El "Qi Wei Fu" de Ma Rong en la dinastía Han, el "Shi Yi" de Yang Ying y el "Qi Jing" de Zhang Chuan en la dinastía Ming discutieron y desarrollaron este punto de vista.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el surgimiento de una teoría del Go por excelencia y el surgimiento de un "conocimiento del país" como Qiu Yi fueron de gran importancia en la historia. del desarrollo de Go. Marcó el desarrollo de Go a una nueva etapa.
(Nota 1) Mencio
(Nota 2) “Nueva Teoría e Investigación Especializada”
(Nota 3) “Las Analectas”
(Nota 4) Mencio
(Nota 5) Mencio
(Nota 6) "Guanyinzi"
(Nota 7) Yin Wenzi
(Nota 8) "Zuo Zhuan"
Por la presente le transmito
Bienvenido