Red de conocimientos turísticos - Preguntas y respuestas del Hotel - ¿Cómo se contaban los años en la antigüedad? Pregunte a todos los maestrosLos métodos antiguos de registrar el tiempo incluyen principalmente calendarios (incluidos calendarios dentro de un día), calendarios, calendarios, términos solares, festivales y otros métodos. 1,1 es la unidad de tiempo más antigua. El concepto de tronco y ramas: el cielo es el tronco y la tierra son las ramas. Los diez días de trabajo son: A, B, D, E, G, N, N; las doce ramas terrenales son: Zi Chou Mao Yin, Chen Si Shen You mediodía Xu Hai. Sesenta años: Diez tallos y doce ramas se combinan en sesenta unidades. El método de combinación consiste en hacer coincidir un número impar de tallos celestiales con un número impar de ramas terrestres y un número par de tallos celestiales con un número par de ramas terrestres. El viaje de Jiazi a Guihai se llama Sixty Jiazi. La cronología de los tallos y ramas: se originó en las dinastías Yin y Shang. Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se ha convertido en un método tradicional para los historiadores registrar un día. Hasta ahora, el calendario más utilizado en el mundo: el calendario de los troncos y ramas de Lu Yingong durante el Período de Primavera y Otoño (febrero 65.438 a.C.+00) duró más de 2.600 años hasta el tercer año de Xuantong en la Dinastía Qing ( 1911 d.C.). El método Tiangan para registrar fechas puede haber surgido ya en la dinastía Xia, es decir, utilizar diez caracteres como A, B, C y D para registrar fechas. Después de eso, poco a poco dejó de utilizarse. La mayoría de los "Huangdi Neijing" solo usan tallos celestiales para registrar días, como Su Wen. 6.1 Sobre el método de almacenamiento de qi: "La enfermedad hepática, cuanto más esté en Ding, menos se curará. Se agregará, pero no morirá, y persistirá en Ren, comenzando desde A y B". Los cuatro grupos de tallos celestiales en la oración se refieren al sol. Algunos días tenían nombres específicos en la antigüedad: el sol se registraba según sus fases lunares mensuales (varias imágenes de la parte brillante de la luna). "Éxodo": Si no lo reparas, será lúgubre; si no lo atrapas, será malo. (¿Oro? 6? 1 "Biao You Fu" de Dou Hanqing) 1.2 Método cronológico El método del tiempo dentro de un día: el amanecer se llama Dan, Zao, Chao, Chen, y el amanecer se llama tarde, anochecer y anochecer. Cuando el sol está en el centro, se llama mediodía, y cuando el sol está cerca del mediodía, se llama ángulo. Cuando el sol se pone, se llama reloj de sol. Los antiguos hacían dos comidas al día. El eclipse lunar era después del amanecer y antes de la esquina, lo que se llamaba tiempo de eclipse; el eclipse nocturno era después del reloj de sol y antes de que entrara el sol, lo que se llamaba tiempo de puesta del sol; El método anterior para dividir períodos de tiempo se usaba comúnmente en la dinastía Zhou. Después de principios de la dinastía Han, las doce ramas terrestres se utilizaron como nombres de las doce horas, y cada hora es exactamente igual a dos horas modernas. En los tiempos modernos cada hora se subdivide en principio y derecha, lo que equivale a dividir un día y una noche en veinticuatro partes iguales. También hay algunos títulos específicos en el "Nei Jing", como: temprano en la mañana se refiere al momento en que el cielo apenas amanece; se refiere al período de tiempo que se acerca a la madrugada. Xia y Yan vienen después, pero Xia llega; antes y Yan viene después; Yinping se refiere al período de tiempo en la segunda mitad de la noche; Shuiye se refiere al período de tiempo antes de que cante el gallo. A excepción del "Nei Jing", los libros de medicina posteriores generalmente utilizan doce lugares para indicar el tiempo. [Nota] El concepto de "hora" (escrito como "hora" en la tabla) no se utilizó hasta principios del siglo XX, por lo que "tomar cada dos horas" en los libros de medicina antiguos significa dos horas de diferencia, es decir , cuatro horas. En la dinastía Shang y a principios de la dinastía Zhou occidental, el método de 1,3 meses calendario solo se dividía en dos períodos, primavera y otoño, por lo que las generaciones posteriores a menudo consideraban la primavera y el otoño como un año. Al principio, el orden de las cuatro estaciones no era "primavera, verano, otoño e invierno", sino "primavera, verano, otoño e invierno". Por ejemplo, "¿Su Wen? 6? 1 Ocho significados de la teología: "Hay cuatro estaciones, por lo que el aire de primavera, verano, otoño e invierno se divide en cuatro estaciones. "Después de mediados de la dinastía Zhou Occidental, los nombres de las cuatro estaciones se estandarizaron como primavera, verano, otoño e invierno. Changxia: Debido a que faltaba uno que coincidiera con las cuatro estaciones y los cinco elementos, se creó un "changxia". agregado para coincidir con la tierra. Los siguientes son algunos términos especiales para los doce meses antiguos (1) Cada mes en el período anterior a Qin tenía un nombre específico. Las generaciones posteriores de funcionarios siguieron su ejemplo, como el "Yangyue" en el prefacio. de las recetas médicas de Wang Ang (2). El antiguo pueblo de Ji dividió cada temporada en Meng, Zhong y Ji, y luego llamó a la luna por turno. Este método de registrar la luna se ve a menudo en el prefacio y la posdata de Wu Kun? "Meng Dongyue" en el prefacio de 6?1, "En el duodécimo año de Wanli, Shen Jia Meng Dongyue" es octubre. (3) Entre mes y mes, entre mes y mes, entre mes y mes, entre mes y mes, entre mes y mes. El "lou" de la Torre Yue se refiere a la "Torre Dou", que es el tiempo señalado por el asa del cubo. La Osa Mayor pasa de ser un niño al mar un día al mes, por eso se llama Torre Yue. Sanzheng: Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, había tres sistemas de calendario diferentes, el llamado calendario de verano, calendario lunar y calendario semanal. La principal diferencia entre los tres es la diferencia en el comienzo del año, es decir, el mes del primer mes es diferente, por eso se le llama "tres rectificaciones". El calendario lunar se basa en el mes (es decir, febrero después del invierno, equivalente al primer mes del calendario lunar actual), el calendario lunar se basa en el mes de Jianchou (es decir, enero después del invierno, equivalente al duodécimo mes del calendario lunar actual), y el calendario semanal se basa en el mes de Jianchou (es decir, el primer mes después del invierno, equivalente al duodécimo mes del calendario lunar actual, el mes Zi (es decir, el mes de invierno, equivalente a noviembre). del actual calendario lunar) es la base. Dado que diferentes regiones utilizaron diferentes sistemas de calendario durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los sistemas de calendario de los antiguos libros anteriores a Qin no pudieron unificarse.