Aduanas de Sichuan
Chunxian habla de las costumbres sociales del pueblo Han en primavera. Popular en todo Sichuan. Se acerca el Festival de Primavera. En los viejos tiempos, Chunxian vestía un sombrero negro y uniforme oficial, sosteniendo un buey de madera en su mano izquierda y un bastón de resorte en su mano derecha. Ahora el atuendo de Chunxian es el mismo que el de la gente común, excepto que usa un látigo. Escalaron montañas y atravesaron ríos, caminando de un pueblo a otro. Dondequiera que van, inventan algunas canciones auspiciosas para cantar. Después del rap, la fotografía de inspección de la vaca impresa en papel rojo se envía a la casa del dueño. Una vez completada la inspección, el cliente principalmente entrega algunas monedas a la inspección como recompensa.
Las costumbres sociales del pueblo Han en la era de los hermanos jurados. También conocida como alianza, homenaje jurado, bolsa de trabajo, etc. Popular en todo Sichuan. Los individuos o grupos basados en * * * intereses comunes se vuelven hermanos al hacer reverencias, cambiar de guardia, beber sangre, jurar al cielo, etc., y utilizan creencias y juramentos comunes para unir y salvaguardar intereses comunes.
Costumbres de comunicación en la ceremonia de despedida del pueblo Han. Popular en Sichuan y Guangdong. Durante los festivales más importantes, como el Festival de Primavera, el Festival del Bote Dragón y el Festival del Medio Otoño, las hijas casadas traen a sus yernos y los hijos separados traen a sus esposas y traen regalos a casa para visitar a sus padres. Amigos y familiares también intercambian regalos durante las fiestas mencionadas. Esta costumbre sigue siendo popular hoy en día, pero los obsequios que se dan han cambiado con los tiempos.
Aprende las costumbres sociales del pueblo Han durante tres años. Popular en todo Sichuan. En el pasado, convertirse en profesor normalmente requería tres años de estudio. Según la costumbre, durante tres años, el maestro sólo se preocupa por la comida del aprendiz y le dará una pequeña cantidad de dinero para comprar ropa, zapatos y afeitarse, sin pagar salario. El salario que gana el aprendiz trabajando también pertenece al maestro. Después de tres años, muchos aprendices tienen que estudiar otros tres años antes de poder ganarse la vida de forma independiente. Durante estos tres años, el aprendiz equivale a medio trabajador y tiene unos ingresos determinados.
El pueblo Han enseña la costumbre social de beber vino. Popular en todo Sichuan. Después de tres años de formación como técnico, si las competencias adquiridas son satisfactorias, pueden "iniciar un negocio" con el consentimiento del maestro. En ese momento, el aprendiz llevará a cabo una "ceremonia de enseñanza", invitará a personas conocidas de la industria a asistir, adorará al fundador de la industria y recompensará las habilidades docentes del maestro. El aprendiz se inclinó ante el maestro y le dio ropa y zapatos; el maestro devolvió la carta de nombramiento y comunicó a los discípulos estos deseos. Según las reglas, aquellos que no tienen dinero para agradecer al maestro y nunca han hecho vino con el maestro no pueden contarse como maestros.
La costumbre social de los Han con el mismo apellido a través de generaciones. Popular en Luocheng, Wending, Shoubao y otras ciudades del condado de Qianwei. Entre los apellidos Zhang y Wu de esta zona, aún se conserva la costumbre de compartir el mismo apellido entre generaciones. Para mantener vivo el incienso, adoptamos el método de compartir el mismo apellido entre generaciones.
Las costumbres sociales del pueblo Yi de Mongolia, una reunión donde los miembros de la familia toman decisiones importantes. Generalmente se lleva a cabo una vez al año. Si no ocurren eventos importantes, se puede celebrar cada pocos años. Hay un lugar de reunión tradicional donde se realizan muchas reuniones. Luna del Tigre y Luna de la Libertad. Siempre que hay una disputa de vida u otro incidente inesperado en la vida, la familia de la víctima lleva una jarra de vino a Degu (una persona prestigiosa) en la que la sucursal confía para informarle la situación y los requisitos. Este Degu también llevó vino a otros Degu para hacer una declaración y expresar sus puntos de vista. Finalmente, los Degu más influyentes de la rama familiar se consultan entre sí y deciden si celebrar una reunión de la rama familiar. En ese momento, todos los miembros de la familia, sin importar género, edad, alto o bajo, sabio o tonto, traerán comida seca y llegarán solos al lugar de reunión. Cada rama está sostenida por Degu y se sientan juntas. Hay un pasaje entre las ramas para que la gente entre y salga, y es fácil de distinguir. Según la costumbre, la reunión está presidida por el degú o cabeza de familia más prestigioso. Una vez que complete la agenda principal, todos los miembros pueden expresar sus opiniones. Luego, las ramas discutieron en grupos y luego Zhizi Degu se reunieron para celebrar una pequeña reunión para unificar opiniones. Finalmente, el moderador anuncia las decisiones tomadas en la reunión y declara el final de la reunión. Los familiares estaban obligados a implementar las decisiones tomadas por los mongoles.
La costumbre social del pueblo Yi de llevar animales para recibir a los invitados. Cuando el pueblo Yi entretiene a sus invitados, sacrifica diferentes animales según su estatus social: ganado vacuno para los invitados distinguidos, cerdos y ovejas para los invitados secundarios y pollos para los invitados comunes.
No importa qué animales se sacrifiquen, deben esperar a que entren los invitados, mostrárselos y luego sacrificarlos para demostrar que los animales nunca están muertos ni son robados.
La transliteración de Ogayi significa ceremonia de separación. Después de unas diez generaciones de reproducción, varias familias formadas por el parentesco consanguíneo de un mismo ancestro masculino pueden dividirse en grupos sanguíneos independientes, es decir, ramas familiares. Este ritual es necesario cuando la familia se independiza. En aquella época, había que invitar a los magos a cantar sutras, adorar a los antepasados y presentar tablillas conmemorativas de ramas separadas de la cueva original.
Apoyar las costumbres sociales del pueblo Yi. En caso de construcción de vivienda, boda o funeral, etc. Familiares, amigos y vecinos están todos dispuestos a ayudar, con mano de obra y recursos materiales, y algunos incluso vienen sin invitación y sin pago. Generalmente, las familias anfitrionas sólo proporcionan comidas y no pagan salarios.
Las costumbres comunicativas del pueblo Yi en Kirguistán. La transliteración significa evitación. Según las costumbres tradicionales, la nuera y el suegro, el tío y el tío del marido deben evitarse para mostrar respeto mutuo. Las personas que necesitan evitarse entre sí deben sentarse, pararse y caminar a cierta distancia. No pueden sentarse uno frente al otro, no pueden usar lenguaje vulgar y no pueden tener ningún contacto con ninguna parte del cuerpo, ni siquiera el fieltro de sus cuerpos puede frotarse. Cuando las dos partes se encuentran en el camino, la nuera debe hacerse a un lado respetuosamente y esperar a que la otra parte se vaya. Si una de las partes está ocupada y no se da cuenta de que la otra parte viene, la otra parte debe evitarlo. Cuando realmente no puedas evitarlo, debes toser para atraer la atención de la otra persona y evitarlo a tiempo. Una nuera no puede peinarse delante de personas a las que debería evitar. Si se está peinando y de repente ve venir a la otra persona, debe cubrirse rápidamente la cabeza con una manta, de lo contrario será muy grosero.
Las costumbres sociales del pueblo Sur Yi. En idioma Yi, es una transliteración, que significa eliminar la evasión. Se considera de mala educación con una nuera y con un anciano al que hay que evitar. Una vez irrespetada, esta ceremonia deberá realizarse esa misma noche para cancelar la salida. En ese momento, la nuera llevaba vino a la casa del mayor y, en presencia de familiares y amigos cercanos, ofrecía respetuosamente un cuenco de vino al mayor y enviaba un telegrama indicando que no tenía ninguna intención. de ser grosero, para ganar comprensión y consuelo. Al mismo tiempo, anunciaron públicamente su retirada y ambas partes ya no pudieron evitarla.
Costumbre social del pueblo Yi de perforar piel de vaca. En el pasado, la gente celebraba ceremonias de juramento en ocasiones como la reconciliación después de una batalla entre enemigos, dos o más familias unidas contra los enemigos y la celebración de un tratado de protección mutua entre los pueblos Yi y Han. La ceremonia es muy solemne y a menudo asisten miles de personas.
Beber vino de sangre de pollo es una costumbre social del pueblo Yi. Vierta el vino en un cuenco, mate un gallo en el acto, deje caer la sangre en el cuenco y ambas partes o partes juran levantar el cuenco juntos y beberlo todo de un trago. Se dice que si bebes este vino, debes cumplir tus votos o serás castigado por los dioses.
Presentando la costumbre de comunicación tibetana de Hada. Hada, la transliteración tibetana, es un pañuelo de lino blanco que simboliza la buena suerte. Los tibetanos rendirán homenaje a Hada cada vez que adoren a Buda, celebren bodas y funerales, visiten a sus mayores, visiten a sus amigos o se despidan. Hay diferentes maneras de ofrecer hada según los diferentes objetos y ocasiones. Al ofrecer un hada a un invitado, debe sostenerlo con ambas manos y apuntar los bordes doblados hacia el invitado; al ofrecer un hada a un Buda viviente, debe inclinarse y bajar la cabeza a 90 grados, sostener el hada con ambas; manos y levántelo por encima de su cabeza, y ofrézcalo frente al Buda sentado, ofrézcalo a los ancianos y a los Budas vivientes comunes. Cuando se da un khata, es similar a ofrecer un khata al Buda viviente, pero no es necesario. inclinarse tan bajo; para darle un khata a un colega, simplemente coloque el khata en la mano o muñeca de la otra persona; para los jóvenes o subordinados, el khata se puede colocar en el hombro de la otra persona; Ofrecer hada es a menudo un acto de ambas partes. Más tarde, la parte que ofrece hada también puede devolver hada a la otra parte.
Las costumbres sociales del pueblo Tashi Del Tibetano. La transliteración tibetana significa buena suerte. En cada gran fiesta u ocasión festiva, cuando hombres, mujeres, viejos y jóvenes se reúnen, deben llamarse "Tashildler" para expresar sus felicitaciones.
Costumbres de comunicación tibetanas a la inversa. Significa intercambio mutuo. La gente suele utilizar sus propias cosas extra, como la gente de las zonas pastorales, para intercambiar mantequilla y alimentos con la gente de las zonas agrícolas. En algunos lugares en el pasado, los líderes utilizaban esta costumbre para explotar a la gente. Enviaban pequeños artículos a los hogares de la gente y los obligaban a devolver grandes cantidades de alimentos, ganado vacuno y ovino.
Las costumbres sociales tibetanas desaparecidas en Japón. También conocido como el Día del Mal. Los tibetanos están acostumbrados a dividir los días en días auspiciosos y de mala suerte. El primer, tercer y decimoquinto día de cada mes son todos días de mala suerte. Están enumerados como días de mala suerte en el almanaque y no figuran en la lista, por eso se les llama.
Hay muchas cosas que no se pueden hacer cuando faltan días, no se casa y no se sale a adorar a Buda.
Antes de reunirse, pregunte sobre las costumbres sociales del pueblo Miao. Cuando los hombres y mujeres jóvenes se encuentran por primera vez, de acuerdo con las reglas, primero deben preguntarse el apellido del otro. Si ambas partes tienen el mismo apellido, deberán ser hermanos y hermanas, tratarse con cortesía y no bromear ni cantar ni bailar. Si los apellidos son diferentes, puedes bromear, cantar y bailar. Sin embargo, si estás pensando en cortejar a tu pareja, puedes expresar tu amor a través de palabras y canciones.
Los miao hacen costumbres sociales. A los hombres Miao les gusta usar espadas. Después de que nace un niño, los padres, parientes y amigos deben preparar una pesa de hierro tan pesada como el niño y enterrarla en la tierra. Después de eso, el niño sacaba el hierro y lo forjaba una vez al año en su cumpleaños. Cuando el niño cumpla 16 años, convertirá el hierro en una espada y la usará en su cuerpo.
Las costumbres sociales del pueblo Mosuo en familias matrilineales. Popular a orillas del lago Sulusha en el condado de Luyuan. La familia está centrada en la mujer e incluye a la abuela y sus hermanos y hermanas, la madre y sus hermanos y hermanas, hermanos y hermanas, tías, hijos de hermanos y hermanas, etc. , normalmente de dos a cuatro generaciones. La identidad de un hombre en la familia es tío, tío, hermano, hijo de la madre o sobrino del tío. Los padres son mujeres mayores o capaces, y las mujeres desempeñan un papel protagónico en la producción y en la vida.