¿Cómo se convierten los trajes antiguos en trajes modernos?
Durante las dinastías anteriores a Qin y Han, la gente solía utilizar “ropa” para referirse a Hanfu[8]. Hay innumerables ejemplos de este tipo, como "Toma mi ropa y hazla hermosa, toma mi tierra y combínala". [9] Por lo tanto, China goza de la reputación de "un país antiguo bien vestido".
Los registros relacionados con el vocabulario de "Hanfu" se vieron por primera vez en "Hanshu" Volumen 96 "Biografía de las regiones occidentales": "Los descendientes vinieron a felicitar y los uniformes de la dinastía Han fueron devueltos a sus país, y sus palacios estaban gobernados. La palabra "Han" aquí se refiere principalmente a la dinastía Han y se refiere al sistema de vestimenta y etiqueta de la dinastía Han. Vale la pena mencionar que la dinastía Han heredó el sistema de la dinastía Qin[10], y los trajes se desarrollaron sobre la base de trajes anteriores a Qin. El "sistema Hanfu" es también el "sistema Hanfu".
En la dinastía Tang, Hanfu tenía un nuevo nombre "Tangzhuang" [11], como "Miles de personas adoraban y lloraban... Los descendientes de hoy no han olvidado a Tangfu, y la corte todavía lo recuerda. "¿Cuándo vendrán los soldados? "[12]"La princesa comenzó a quitarse el traje Tang y se puso el traje Hu. La atendió, inclinándose hacia el oeste antes de salir. "[13] Otro ejemplo es "Fu Rong Barbarian" de Bai Juyi, que dice: "He vivido en el exilio durante cuarenta años, usando un abrigo de piel. Sólo las palabras están en la corte, la ropa está limpia y la toalla oculta entre lágrimas. "Compare los trajes de Tubo con los trajes Tang y asocie el uso de trajes Tang con" Han Rites "; Yuan Zhen también escribió "Binding the Jungle Man": "Mirando a Yao Yun en el este, el hombre desconsolado está frente al peine. "La primera oración describe el corazón de la dinastía Tang, y la última oración, 'peinar el cabello Han', es solo otro nombre para la ceremonia de la horquilla. Por lo tanto, traje Tang o traje Tang en sentido estricto se refiere a Hanfu.
Después de la dinastía Han, la gente usó gradualmente "El término "Han" se usa para referirse al pueblo chino. Así como la vestimenta tradicional del pueblo Hu se llama "Khufu", la vestimenta tradicional del pueblo Han también tiene el Nombre correspondiente "Hanfu". La connotación básica de esta palabra también es fija, es decir, la vestimenta tradicional del pueblo Han, como "Han Shang Manchu, un nativo de Ling, en Tieqiao. Sólo el resplandor de la mañana envuelve mi cabeza y todavía uso Hanfu. "[14] Originalmente era un nombre usado por otros grupos étnicos para la vestimenta tradicional del pueblo Han, y más tarde se convirtió en un símbolo cultural de la autoidentificación del pueblo Han, como "alabando a los Qiang, Hunzhong Tunpankou... jugando trucos al pueblo Han, llamando a los soldados de Xing Junya, entrando en Wushan Baoji y quemando asentamientos, un pequeño pastoreo de ganado, un hombre fuerte, mató a ancianos y niños, les cortó las manos, les sacó los ojos y se fue. "[15] Aunque hay dos estilos de uniformes en la dinastía Tang y la dinastía Han, el término "Hanfu" tiene una definición completa.
Durante las dinastías Song, Yuan y Ming, algunos gobernantes extranjeros utilizaron claramente "Hanfu" para referirse a los trajes Han. Por ejemplo, "Después de que el emperador Taizong de la dinastía Liao entró en la dinastía Jin, el emperador y los funcionarios Han de la dinastía Nanban vestían Hanfu; la emperatriz viuda y los funcionarios de la corte Khitan del Norte vestían trajes nacionales. Su ropa Hanfu es un legado de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Jin". "[16] Cuando se revisó la "Historia de Liao" en la dinastía Yuan, incluso se creó un "Capítulo Han Fu" específicamente para Han Fu (Volumen 56-2 Capítulo Han Fu de la "Historia de Liao").
Ya es hora En los tiempos modernos, Hanfu ya no es una simple herramienta para distinguir entre superiores e inferiores, sino que también tiene la función de marcar la supervivencia de la nación y del país, por ejemplo, si Jin ordenara "afeitarse". "peinarse y cambiarse de ropa", sería mejor que Jin muriera, para que Li Miao y otros no murieran. Zhu Yuanzhang, el antepasado, llevó a los mongoles de regreso a Mobei y se estableció en Nanjing. Inmediatamente le ordenó a Fu Yi: "Renzi , el Espíritu Santo está destinado a la dinastía Tang" [17], que es también la razón por la que las tropas Qing entraron primero en el paso. La cosa es "afeitarse la cabeza y cambiarse de ropa". "Afeitarse la cabeza" se refiere a "cabello ribetes, borlas y coronas"; "Fu Yi" se refiere a "cuello horizontal, solapa derecha, túnica ancha y mangas grandes" [18]. Un país multiétnico. Los gobernantes de las dinastías manchú y Qing eran muy conscientes de la enorme diferencias entre los trajes han y manchú, por ejemplo, la tercera biografía del príncipe Dai Shan de la dinastía Qing escribió: "Para capturar Jinzhou, se ordenó al ejército de Baylor que liderara el ejército. Cuatro mil, junto con el principal defensor, Yi Han. Mansion atacó Jinzhou por la noche. "Otro ejemplo es el séptimo capítulo de la Biografía de Lealtad en "Manuscritos de Historia Qing·Volumen 493·Biografía 28", escrito por Song Hua de la dinastía Song: "Las ciudades de Huinan y Beilu se rebelaron e instigaron cambios en la situación. El 29 de agosto, Hami Hanfu regresó a la aldea con Ma, Ma Huan y otros bandidos. Bo Xier y Hu Bu Shangshu llevaron a Hui Ding a luchar. Decapitaron al presagio, destruyeron al grupo y los recompensaron con riendas amarillas. "Es por eso que "Hanfu" se usa para referirse a la "ropa Han" en lugar de "Zhuang Ming".
"Hanfu" es una palabra filtro para la opresión política de la dinastía Qing y es una cuestión política. de la inquisición literaria Experiencia de Kaozhengtang Notas varias: "Los méritos están estrictamente prohibidos y las bufandas cuadradas (una especie de sombrero en Hanfu) están prohibidas en el mundo. Aquellos que no tienen sombreros de copa plana usan bufandas cuadradas cuando viven en privado. Qin Chuan y sus dos hijos miran al público, docenas de palos, y los temas son escasos.
Desde una perspectiva semiótica, los gobernantes manchúes de la dinastía Qing borraron los significantes de Hanfu al prohibirlos. La desaparición del nivel formal conduce en última instancia a la pérdida del nivel de significado. Lingüísticamente, "Hanfu" tiene su propia forma lingüística pero no tiene significado semántico. Palabras como "vestido", "traje Tang" y "Hanfu" también han perdido su apoyo sustancial y se han convertido en pseudoconceptos. No fue hasta la Revolución de 1911 que se rompió el área restringida de coerción política y se convirtió en una cuestión cultural.
El Sr. Zhang Taiyan, un maestro de la cultura tradicional china, escribió en una carta a Jia Yin el 23 de mayo (tercer año de la República de China, 1914): "Hoy le envío ropa vieja como recuerdo... la ropa de Si. están hechos en Japón. Yo y mis colegas anteriores defendimos la rectitud y pedimos a los costureros japoneses que lo hicieran. La ropa japonesa tiene compases y etiquetas con la etiqueta "Han".
En resumen, "Hanfu". tanto los atributos generales de "ropa" como los atributos sobresalientes de "nación". Para ser precisos, "Hanfu" pertenece al concepto de "ropa nacional". Su nombre completo es ropa tradicional china y es uno de los cientos de trajes étnicos que existen en el mundo. A juzgar por la historia de su aparición, Hanfu, la ropa, Tangfu (Tangfu) y sus derivados son todos los nombres antiguos de "Hanfu".
Con el ascenso de China surgió la tendencia del "traje Tang". Este "traje Tang" es diferente a aquel y es un nombre inapropiado para la gente. Es teóricamente imposible demostrar que el abrigo mejorado sea una continuación del traje Tang. Además, es extremadamente inapropiado utilizar la chaqueta mandarina mejorada como argumento a favor del traje Tang en sentido amplio, porque el traje Tang en sentido amplio es igual al traje nacional, y China es un país multiétnico, y Es inconstitucional utilizar los trajes de una nación para representar a otras naciones.
Hanfu no se recuperó con la expiración de la prohibición. Hasta el día de hoy, "Hanfu" todavía se malinterpreta como "traje antiguo", lo que está lejos de su significado original. Es más, términos como "traje Tang" y "Huafu", que están estrechamente relacionados con Hanfu, se han convertido en un concepto caótico y vacío con connotaciones y denotaciones debido a la falta de apoyo central del pueblo chino, especialmente del pueblo Han. También es muy vergonzoso cuando se trata de ropa. Por ejemplo, en la Gala de la Flor Dorada de 56 grupos étnicos de 2004, Han Jinhua Lu Jingjing sólo podía estar entre las otras 55 chicas vestidas con trajes étnicos y vestidos de noche negros de estilo occidental porque no sabía qué eran los "trajes tradicionales Han". [20]
Afortunadamente, ahora hay llamados de la gente del continente para revivir Hanfu y están tomando medidas. El autor le ha dado una definición y espero que Fang Jia pueda corregirme.
Los trajes tradicionales de la nacionalidad Han (denominada “Hanfu”) hacen referencia principalmente a las principales zonas habitadas de la nación china (también conocida como nacionalidad Han después de la Dinastía Han) del siglo XXI a.C. hasta mediados del siglo XVII d. C. (finales de las dinastías Ming y principios de la Qing). El sistema de vestimenta y decoración tradicional que ha evolucionado con un estilo y carácter únicos Han es obviamente diferente de otros grupos étnicos. En otras palabras, la "ropa tradicional Han (Hanfu)" es una colección general de una serie de prendas con estilos únicos obvios que evolucionaron naturalmente desde las dinastías Xia, Shang y Zhou hasta la dinastía Ming sobre la base de la ropa usada por los " grupo étnico chino-han".
¿Por qué las chaquetas transparentes no pueden representar la cultura tradicional de China?
1. No está en consonancia con el espíritu reservado, inteligente y noble de la cultura china;
2. La chaqueta mandarina pura tiene sólo una historia de más de 200 años en China. La política de esclavitud nacional de "dejar un centavo, no dejar un centavo" masacró a decenas de millones de chinos y luego utilizó la fuerza y la violencia para destruir la ropa china y obligó al pueblo Han y a algunas minorías étnicas a usarla; p>
3. Su La chaqueta Ming en sí es un símbolo de masacre nacional, esclavitud nacional, opresión nacional y humillación nacional;
4. otros grupos étnicos. El pueblo Han tiene su propio sistema ritual y musical, y el cuerpo principal de la cultura china es la cultura Han.
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