El orden de los nombres de los templos en el antiguo almanaque

El ritual decía: "¡Los ancestros tienen mérito y los ancestros tienen virtud!". Mientras los ancestros del emperador tengan mérito, se les dará el nombre del templo "Ancestro", y mientras sean virtuosos, lo serán. recibió el nombre del templo "Zong". Según este entendimiento, los antepasados ​​pueden ser varios emperadores, ¡y los antepasados ​​también deberían tener varios emperadores! ¡Hay un emperador pero no hay título de templo, porque no hay virtud ni mérito! ¡Esto sucedió en la dinastía Han! ¡No hay número de templo!

¿Cuántos emperadores fueron nombrados "Gongde" en la historia? ¿Qué es "trabajo"? Se debería decir que el "mérito" aquí es un emperador que puede crear una base duradera, lo que significa que probablemente sea sólo el emperador fundador. Pero la historia es complicada. Algunos emperadores no fundadores no tenían "méritos" y sus descendientes les dieron el título de "antepasados". Durante el período de los Tres Reinos, Cao Cao se llamaba Mao, Cao Pi se llamaba Mao y Cao Rui se llamaba Zu. Hay tres antepasados ​​en una dinastía. Realmente no es bueno dar el nombre del templo a las generaciones futuras. (Dinastía Song del Sur, también conocida como el Segundo Ancestro)! ¡Lo que es aún más contrario al sistema de etiqueta es que el nombre del templo del "antepasado" de Cao Rui era en realidad el que el emperador Ming se llamaba a sí mismo cuando todavía estaba vivo! (¡El nombre del templo depende de la negociación entre los ministros y el nuevo emperador después de su muerte!)

El confucianismo era dominante en la antigua China. Y los "rituales" los formula un sabio. El emperador desobedeció y fue criticado por los eruditos confucianos. Por lo tanto, durante el reinado de Tang Li, este problema se corrigió. Sólo hubo un fundador, Li Yuan, el emperador fundador de la dinastía Tang. Los otros emperadores dieron al templo el nombre de "Zong". Después de la dinastía Tang, hubo un "ancestro" y muchos "clanes". ¡Esto debería estar en consonancia con los requisitos de la "etiqueta" confuciana! (Sin embargo, también se critica que lo llamen "zong". Algunos emperadores son niños, ¿cómo pueden ser virtuosos? ¿Por qué se les llama secta?). Por supuesto, después de la dinastía Tang, todavía había una división entre un "antepasado" y una "secta" más. Por ejemplo, ¡mañana! ¡Zhu Yunwen lo llamó "Huidi" y Zhudi lo llamó "Chengzu"! ¡Por supuesto, este es un caso especial, porque se trata de la batalla de Jingnan y la usurpación del poder por parte del rey Zhudi de Yan! Sin embargo, podemos entenderlo a partir de la idea confuciana de que los "antepasados" prestan servicios meritorios y los "antepasados" prestan servicios meritorios. Este método de romper el nombre del salón ancestral es apropiado. Porque Zhu Di fue de hecho el mayor emperador de la dinastía Ming. Compiló el "Yongle Dadian", envió a Zheng He a los mares occidentales y personalmente realizó una expedición para destruir a los tártaros, etc. fundadores de los trescientos años de historia de la dinastía Ming. ¿Qué tiene de malo que le llamen "ancestro"?

Otro: Qin Shihuang abolió el código del rey anterior y quemó las palabras de cientos de familias. Se hace llamar el "Primer Emperador", ¡pero no puede darle un nombre al templo! ¡A partir de la dinastía Han, las leyes anteriores a Qin se restauraron gradualmente! Cabe decir que la donación de nombres de templos comenzó en el período anterior a Qin. Pero no había ningún emperador en la dinastía anterior a Qin, ¡pero existía una tradición de evaluar a los antiguos reyes! No se llamaba el nombre del templo en ese momento, ¡pero fue el prototipo del nombre del templo en generaciones posteriores! ¡Debe decirse que los nombres de los templos comenzaron en la dinastía Han Occidental y terminaron en la dinastía Qing!