Cuestiones históricas
Qué pasó: Japón estableció un punto de apoyo en el continente invadiendo las tres provincias del noreste y luego lanzó una guerra a gran escala contra China en 1937. En 1943, Japón básicamente controlaba el este y el sudeste de Asia, pero debido a la insuficiencia de tropas y a las líneas del frente demasiado largas, su éxito comenzó a quedarse corto. En el campo de batalla chino, el Partido Comunista de China dirigió a los militares y civiles chinos a lanzar un contraataque heroico. Después de que Japón cometió errores estratégicos, se convirtió en enemigo de Estados Unidos, perdió la mayor parte de su armada en la Batalla de Midway y nunca se ha recuperado desde entonces. En 1945, Estados Unidos lanzó dos bombas atómicas sobre Japón y Japón anunció oficialmente su rendición.
Resultado: Japón fue derrotado y los aliados, la Unión Soviética, China y otros países del este y sudeste asiático ganaron la guerra de resistencia. Pero ambos bandos sufrieron grandes pérdidas.
Batallas principales: Batalla del Puente de Marco Polo, Batalla de Shanghai, Victoria en el Paso de Pingxing, Batalla de los Cien Regimientos, etc.
Razones de la victoria en la Guerra Antijaponesa:
1. Estados Unidos se volvió poderoso después de la Primera Guerra Mundial y la Guerra Antijaponesa fue el campo de batalla de la Segunda Guerra Mundial. Estados Unidos entró y cambió en el momento adecuado
Toda la batalla. Eso es lo que más importa. Estados Unidos vio que otros países casi estaban peleando, por lo que ganó dinero con la guerra.
Después de la Segunda Guerra Mundial, China se volvió más poderosa.
2. Errores japoneses y alemanes. Por ejemplo, los errores de Alemania en el campo de batalla soviético y el estúpido ataque de Japón a Estados Unidos proporcionaron una excusa para la guerra de Estados Unidos.
3. Frente Unido, cooperación étnica y guerra de guerrillas en China. Pero creo que sin la participación de Estados Unidos la guerra antijaponesa seguiría ahí.
Esto lleva mucho tiempo.
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La evolución de la cultura japonesa se puede dividir en dos etapas: una es anterior a la Restauración Meiji en Japón, y la otra es posterior a la Restauración Meiji. Antes de la Restauración Meiji, la cultura japonesa absorbió elementos de la cultura confuciana china sobre la base de su sintoísmo original. En el proceso de aprender la cultura confuciana de China, los japoneses absorbieron los valores de la cultura de la "armonía", es decir, los valores del colectivismo. Este valor cultural requiere un juramento de lealtad al emperador en tiempos de guerra, lo que se refleja en el espíritu bushido de suicidarse mediante cesárea; en tiempos de paz, se refleja en el "sistema de empleo vitalicio" y el "sistema basado en la antigüedad" en japonés; la gestión corporativa, la benevolencia, el concepto central de la cultura confuciana china. Y el valor nunca ha sido el tema más importante en la cultura japonesa. Los chinos valoran la bondad, que es la base del ser humano, mientras que la cultura japonesa no valora demasiado la bondad.
Los valores colectivistas formados por el concepto de "armonía" son la clave para comprender la cultura japonesa y el carácter nacional. Los japoneses también se autodenominan la "nación Yamato". Esta cultura que enfatiza la "armonía" en lugar de la "benevolencia" puede unir efectivamente los corazones de las personas y formar una fuerte cohesión nacional. Su limitación es que el concepto de "armonía" sólo puede usarse como una herramienta para lograr la cohesión interna de los grupos culturales y no puede especificarse; La dirección del progreso y desarrollo cultural. Una vez que esta dirección cultural sea incorrecta, definitivamente causará un gran daño, tanto a uno mismo como a los demás. Posteriormente, Japón amplió su poder militar externo, aceleró su autodestrucción con la ayuda del llamado "Alma Yamato" y el "Bushido", y también cometió crímenes atroces contra los países vecinos. El valor cultural de la "armonía" es una parte fundamental del tejido cultural de Japón.
¿Cuál es la dirección de la cultura japonesa?
Durante la Restauración Meiji, el erudito japonés Fukuzawa Yukichi encontró una nueva dirección para la cultura japonesa: "dejar Asia y entrar en Europa", lo que tuvo un impacto fundamental en la cultura japonesa. Esta nueva dirección fue la semilla cultural del militarismo posterior de Japón.
En la cultura tradicional china confuciana, "benevolencia" y "armonía" son dos valores inseparables. Buscar una situación social en la que "la armonía sea lo más preciado" con un corazón de "benevolencia"; "armonía" significa buscar puntos comunes en las diferencias y lograr la "armonía" de una manera "armonía". Esta búsqueda de la "paz" reconoce las diferencias entre las diferentes culturas, por eso los chinos la llaman "paz". Esta visión siempre ha sido el principio cultural de la cultura china al abordar los conflictos entre países y culturas, y más tarde fue resumida por el Primer Ministro Zhou Enlai como el principio diplomático de "política pacífica" para lograr una situación en la que todos ganen.
Debido a que el valor de la "benevolencia" en la cultura china no se ha aprendido, la cultura japonesa no tiene estándares de valores que la guíen para vivir en paz con otras culturas. El significado cultural del llamado "dejar Asia y unirse a Europa" de Yukichi Fukuzawa es aprender rápidamente los conceptos culturales de "empobrecer al vecino", "el ganador es el rey, el perdedor es un bandido" y "juego de suma cero" en Occidente. cultura.
Esta idea dice: O mueres tú o yo vivo. Sin sus propios valores culturales endógenos, completos y maduros, los japoneses pueden aprender rápidamente otras culturas sin un bagaje cultural. Gracias al apoyo de los valores colectivistas en la cultura japonesa, Japón se ha convertido rápidamente en un oponente que no puede ser ignorado en la competencia con las culturas individualistas occidentales y ha tenido conflictos directos. ¡Los estadounidenses, británicos y holandeses debieron sentir muy fuertemente esto durante la Segunda Guerra Mundial!
La gente dice que los japoneses son buenos para aprender otras culturas, pero la esencia es que la nación japonesa no tiene su propio sistema de valores culturales original e independiente. Después de leer las obras de Kenzaburo Oe en 1995, tuve la siguiente impresión de la cultura japonesa: "Las cosas japonesas son realmente difíciles de leer. Sus gritos y gemidos no son diferentes del gemido de las cigarras en el viento otoñal. Hace que la gente sea inferior". Para mostrar su profundidad y simpatía, dijo: Verás, nosotros los japoneses también tenemos el exceso de existencialismo, somos mis hermanos. La nación japonesa no puede escapar de la lucha psicológica de un país insular en ningún momento: ¿tú tampoco? que te consideras una hormiga, entrando en pánico y tragando cosas de otras culturas de vez en cuando, comiendo aquí y allá para mantener tu cuerpo que no puede producir sangre y sufre de "anemia cultural" o es una explosión después de la supresión, por cierto; ¿Camino estrecho donde caen las flores de cerezo? Hacia la destrucción, ¿cómo construir un círculo de gloria en el Gran Este de Asia para engañar a otros? El "Salir de Asia y entrar en Europa" en la Era de la Restauración Meiji fue el comienzo del "Destino de Sakura" de Japón. /p>
Una nación sin su propia cultura independiente. ¿Dónde puede haber verdadera confianza en sí mismo y orgullo nacional? Todas las manifestaciones son la arrogancia intrépida y el engaño de la gente ignorante. La manifestación más destacada de esta fantasía de los gigantes culturales es la japonesa. sumo: el resultado del engorde vivo y su connotación cultural. La esencia del mismo es solo un trozo de tela utilizado por la nación japonesa como enano cultural para cubrirse la entrepierna.
¡Esta es la esencia del so! -llamada cultura japonesa: "armonía sin diferencias" permite a la sociedad japonesa abrazar a los niños y "separarse de Asia y unirse a Europa" Dejemos que Japón se oponga absolutamente al mundo exterior. Así es como una cultura sin la capacidad de autorreflexión y de sí mismo. -Surge la corrección. Su "dirección" cultural es: "No hay lágrimas hasta que se vea el ataúd". Desde la perspectiva de la trayectoria de desarrollo de la cultura japonesa, el militarismo no es exclusivo de unos pocos japoneses. y este sigue siendo el caso hoy en día. ¡Esta característica de la cultura japonesa determina directamente su carácter nacional!
¿Por qué Japón es fuerte?
Desde la Restauración Meiji en 1868, Japón ha evolucionado rápidamente. De 1868 a 1894, Japón tardó 26 años en transformarse rápidamente de una cultura cerrada e introvertida a una cultura emprendedora y orientada al exterior: desde la Guerra Sino-Japonesa de 1894 hasta la Guerra Civil China. 1904 Guerra Ruso-Japonesa diez años después, 65438+27 27 años después Seis años después, la invasión a gran escala de China en 1937, cuatro años después, el ataque a Pearl Harbor en 1941 y los Estados Unidos A gran escala. Estalló la guerra, seguida de una invasión a gran escala de los países del sudeste asiático hasta la derrota de Japón en 1945.
Los 76 años de 1868 a 1945, los 26 años de 1868 a 1894 y los 50 años de 1895 Hasta 1945, Japón se prepara activamente para la guerra y participa en guerras militares. Algunos estudiosos señalan que la guerra es la fuente original del ascenso de Japón en los últimos 130 años. En otras palabras, ¡el ascenso de Japón está manchado con la sangre de otras naciones! !