Intercambio y cooperación en la Mezquita de Nanguan

Hubo muchos grandes imanes en la mezquita de Nanguan a lo largo de la historia, incluido Ma Ruxuan, el primer imán del templo Ming, Ma cuando la mezquita fue reconstruida a finales de la dinastía Qing, Yang (Yang Zizhen), el gran imán que sufrió una pérdida cuando la mezquita Fue reconstruido a finales de la dinastía Qing, Yang Yucai en los primeros años de la República de China y Yang durante la República de China, Ma Xiaowen, Fang Yucai. Todos estos grandes imanes son maestros con una erudición rigurosa y un estudio dedicado, y tienen una amplia influencia en China.

El gran imán de la Mezquita de Nanguan siguió los principios de "interpretación de las escrituras con confucianismo" y "interpretación de las escrituras con confucianismo" de Wang Daiyu, Ma Zhu, Liu Zhi y otros dogmáticos famosos de los Ming y Qing. Dinastías. En las conferencias "Wolz" en el salón principal, en las clases gratuitas de autoaprendizaje en el templo y en su trabajo diario, integran activamente la cultura china y el espíritu nacional, e integran el pensamiento islámico con la excelencia china. Defienden la ética de honrar a los padres, ser amables con los familiares y amigos y vivir en armonía con los vecinos. Han estado impartiendo educación con el propósito de "respetar al Señor, el patriotismo, la lealtad, la piedad filial y la justicia". En la dinastía Qing, la Mezquita Nanguan en Anqing también tradujo el "Eid al-Adha" islámico como "Festival Xiao Zhong" y nombró la calle frente a la Mezquita Nanguan "Calle Xiao Zhong" (pasó a llamarse Calle Mezquita en honor al Centro Cultural Revolución).