Poesía contra el formalismo

Poemas sobre el Formalismo 1. ¿Cuáles son algunos poemas sobre la burocracia?

1. El autor de "El vendedor de carbón" es Bai Juyi. El vendedor de carbón cortó leña y quemó carbón en Nanshan.

Tenía el rostro cubierto de polvo, del color del humo ardiente, el pelo de las sienes era gris y sus diez dedos estaban negros quemados. ¿Para qué se utiliza el dinero de la venta de carbón? Compra ropa, compra comida en la boca.

Es una lástima que vestía ropa fina, pero le preocupaba que el carbón no se vendiera y esperaba que el clima fuera más frío. Por la noche, cayó un pie de nieve intensa fuera de la ciudad. Temprano en la mañana, el anciano condujo una rueda de carbón y condujo el carro del mercado hasta el mercado.

El ganado está cansado y la gente tiene hambre, pero el sol ha salido muy alto. Están descansando en el barro frente a la puerta sur del mercado. ¿Quién es ese hombre orgulloso sobre dos caballos? Eran las manos de los eunucos y eunucos del palacio.

El eunuco sostenía un documento en la mano, recitó la orden del emperador y gritó al palacio petrificado. Un carro de carbón pesaba más de mil kilogramos y el eunuco asistente quería irse. El anciano estaba indefenso en todos los sentidos, pero no había otra manera.

Esas personas rellenaban la cabeza de la persona con medio trozo de hilo rojo y un trozo de seda como precio del carbón. 2. "Regalo para Wang Qiu Shaofu" Dinastía Tang: Li Bai era suave y encantador.

Eres un inmortal de la dinastía Han, ¿por qué viniste a Nanchang a guarnecer? Tienes a Shouyuan en tus manos y no te importa. Estás solo y solo, con el viento soplando y el sonido metálico.

Eres noble, no en el nido, puro y noble. En un abrir y cerrar de ojos, la demanda terminó y el despreciado príncipe vio partir a Scud.

Ahora vivo recluido entre pescadores y carniceros, y quieres distinguir el jade de la piedra. Sólo puedo expresar mi admiración y admiración por tu subidón.

3. “Rimas infantiles espirituales” Dinastía Han: Un erudito desconocido que no sabía leer. Si crías un hijo filial, tú y tu padre ya no viviréis juntos.

Han Su es tan inocente como el barro y Gao Bing es tan tímido como una gallina. 4. "Veintitrés poemas sobre caballos: veintitrés" Dinastía Tang: Emperador Li Amaba a los inmortales y quemaba oro para obtener humo púrpura.

Los establos están llenos de caballos de carne y no entienden el mundo. 5. "El festival de comida fría / el festival de comida fría es una cosa" Dinastía Tang: la ciudad primaveral de Han Yu está llena de flores y el viento del este sopla en el festival de comida fría.

Cayó la noche, el palacio estaba ocupado encendiendo velas y el humo se introducía en las casas del príncipe y del marqués.

2. Frases sobre la perseverancia

1. Ya sea el canto de una mujer hermosa o el ladrido de un coyote, ya sean las lágrimas de un cocodrilo o el aullido de un. lobo, nunca flaquearé. -Guardián.

2. Si quieres triunfar en este mundo, debes persistir: nunca soltarte hasta la muerte. Voltaire.

3. Incluso cuando se mira a la tierra, los ojos del superior aún conservan la capacidad de mirar al sol. Hugo.

4. Lo más importante en la vida es tener una meta elevada y utilizar el talento y la perseverancia para lograrla. ——Goethe.

5. Las grandes obras no se logran con fuerza, sino con perseverancia. -Johnson.

6. Ahora que me he embarcado en este camino, nada debería impedirme continuar por este camino. Kant.

7. Ya que esperas una vida gloriosa y grandiosa, a partir de hoy, usa tu determinación inquebrantable y tu fe inquebrantable, y usa tu propia sabiduría y perseverancia para crear felicidad para ti y la humanidad. Anónimo.

8. Quien tiene la voluntad de soportar las dificultades puede lograr cualquier objetivo. - Menandro.

9. No te desanimes. Incluso si lo pierdes todo, todavía tienes futuro. Oscar Wilde

10. Cuando una persona hace algo, por supuesto debe pensar detenidamente antes de hacerlo; pero una vez establecido el plan o la política, debe fijar la meta y seguir adelante sin dudarlo. Esta es una actitud firme. ——Zou Taofen.

11. ¿Cómo pueden oler fragantes las flores de ciruelo si no se voltean? ——Fanático de la canción.

12. Mi esencia no es resultado de mi voluntad, al contrario, mi voluntad es resultado de mi esencia, porque primero tengo existencia y luego existencia puede ser sin voluntad, pero sin existencia. no hay existencia. No hay voluntad. Feuerbach.

13. Sólo la perseverancia nos hará exitosos, y la fuente de la perseverancia radica en tomar inquebrantablemente los medios necesarios para lograr el éxito. Chernyshevsky.

3. ¿Qué es el formalismo?

El formalismo se refiere al énfasis en la forma más que en el contenido en el arte, la literatura y la filosofía.

Las personas que se comportan de manera formalista se llaman "formalistas". Las raíces ideológicas y la base filosófica del formalismo son el idealismo y la metafísica.

Tanto su teoría como su práctica creativa ignoran el contenido del formalismo y enfatizan la forma en un grado absoluto. La estética formalista de Herbart cree que la belleza sólo puede comprobarse a partir de la forma, es decir, de la relación entre los factores individuales que constituyen la belleza y la forma de la obra de arte.

Definiciones relacionadas Formalismo religioso Caricaturas El formalismo religioso representa un mayor énfasis en el ritual, la ceremonia y la observancia de reglas que en su significado. El formalismo jurídico es una escuela jurídica que enfatiza la equidad del proceso judicial en lugar del resultado sustantivo final.

Antropología En antropología económica, "formalismo" se refiere a la aplicación teórica de la teoría económica neoclásica en la sociedad humana. En la crítica general, el "formalismo" en el campo de la literatura y el arte representa un enfoque en las habilidades artísticas, el nivel estético y las habilidades de redacción y formulación de oraciones de la obra, pero no presta atención a los antecedentes sociales e históricos de la obra; .

El surgimiento del formalismo radical tiene su fundamento ideológico y teórico y sus raíces sociales e históricas. El fundamento ideológico y teórico es la metafísica idealista, y las raíces sociales e históricas son la influencia negativa de las fuerzas habituales y la cultura tradicional. Un formalismo unitario tiene dos raíces.

La primera es la idea de fama y fortuna. El egoísmo utilitario es el caldo de cultivo para el formalismo.

Para hacerse famosos por sí mismos y sus unidades, algunos líderes hacen alarde de sus llamados "logros políticos" y están deseosos de llevar a cabo algunos "proyectos estrella" que son ruidosos, de gran escala e influyentes. ; independientemente de la situación real y de las capacidades de sus unidades, salen todos los días al extranjero para realizar inspecciones, comen y beben en exceso, desperdiciando muchos recursos financieros y materiales del país, algunos tienen los ojos hasta la coronilla, "siempre y cuando; como los líderes están satisfechos, no temen las críticas de las masas"; algunos se centran en el trabajo inmediato, sin importar el largo plazo, sacrificando los intereses a largo plazo de la unidad por la fama y la fortuna personal. El segundo es el estilo perezoso.

La inercia conduce a pensamientos flotantes y prosperidad formal. Me gusta trabajar en forma, pero rápidamente, independientemente de los resultados. Algunas personas se contentan con implementar documentos con documentos y reuniones con reuniones, y sólo se conforman con las instrucciones originales de sus superiores. Los problemas que deberían abordarse no se abordaron a tiempo y los problemas que deberían resolverse no se resolvieron bien.

Métodos académicos relacionados con lo académico: se centran en el uso de símbolos, notaciones o ciertas reglas para que los resultados sean iguales a los obtenidos mediante experimentos u otros métodos computacionales, lo que también puede denominarse "formalismo". Estos símbolos y reglas no necesariamente tienen una semántica correspondiente en matemáticas.

En estos casos, el método de cálculo suele denominarse "plenamente formal". Métodos matemáticos de David Hilbert: en Fundamentos de matemáticas, el formalismo se relaciona con varios de los métodos matemáticos más precisos.

En términos generales, el formalismo es el esfuerzo por llevar las instituciones formales a un ámbito específico y limitado; todos los problemas contenidos en sistemas formales, o dentro de algún ámbito "formalizable", pueden ser discutidos formalmente. Totalmente formalizados, la mayoría se encuentran en la categoría de "Ciencias de la Computación".

El formalismo es también una escuela específica de Filosofía de las Matemáticas que se centra en demostrar la lógica matemática a través de las teorías de David Hilbert. Así, en la categoría de "filosofía de las matemáticas", un formalista se refiere a un miembro de la escuela formalista, que es el dogma matemático y filosófico transmitido por David Hilbert.

Nota del editor: Formalismo político en la sociedad china: los funcionarios o departamentos gubernamentales realizan una serie de tareas superficiales para lograr ascensos y riqueza, sólo para obtener el reconocimiento de sus superiores. La gente encuentra odioso este despilfarro de propiedades ajenas, pero en la superficie apoyan el contenido del trabajo.

El daño que el formalismo trae a las bases: El formalismo obstaculiza la implementación de los principios y políticas del partido. El formalismo no presta atención a la investigación y la investigación, no comprende la situación real, no tiene ideas, aboga por palabras vacías y está ciego en el trabajo, lo que inevitablemente afectará el buen flujo de los decretos del partido y del estado y afectará el trabajo real. , y conducir a fallas de información y errores en la toma de decisiones.

Al formalismo en el ejército le sigue una atmósfera social corrupta. La difusión del formalismo inevitablemente alentará la tendencia a no decir la verdad y practicar el fraude, alentará la pereza ideológica, enfrentará hábilmente las malas tendencias de los superiores, afectará la relación entre los cuadros y las masas y afectará el crecimiento saludable de algunos cuadros.

Al mismo tiempo, socavar la línea ideológica del partido de buscar la verdad a partir de los hechos promoverá inevitablemente la difusión de malos estilos en algunas unidades. Luego, conduce a una burocracia desenfrenada.

Formalismo es lo mismo que burocracia. * * *Crecer juntos y apoyarnos unos a otros.

Formalismo y burocracia tienen las mismas raíces. La burocracia no profundiza en las bases y no realiza investigaciones ni investigaciones.

Diseñar el trabajo y darse aires para generar impulso; esforzarse por lograr logros y honores, no caer en el formalismo en el trabajo y mantenerse alejado de un estilo de trabajo pragmático en todo el trabajo, y proponer; Algunos números para tratar con los superiores. Esto inevitablemente retrasará el trabajo y dañará la causa del partido.

2. Las raíces del formalismo Editor: En este período de nuevo formalismo en la poesía moderna, se puede decir que los "poetas formalistas" son lo opuesto a los "poetas libres". Éstas son sólo etiquetas y no resumen completamente las diferencias entre ellas.

Los representantes formalistas en la poesía se centran más en la rima, el tono, el número de palabras y las oraciones del poema que en el tema, el contenido o el significado del poema en sí. Para distinguir claramente este tipo de poesía de la llamada "poesía arcaica", a veces se utiliza el término "nuevo formalismo".

En el estudio cinematográfico de "El acorazado Potemkin", el formalismo es un hábito de la producción cinematográfica. Por lo general, las películas utilizan mucho lenguaje cinematográfico abierto, como edición, tomas, movimientos de cámara, utilería y escenografía. Y agregó muchos elementos artificiales a la película, centrándose en la experiencia cinematográfica artificial. Las películas formalistas incluyen "El acorazado Potemkin" de Einstein, "El año pasado en Malomba" de Resnais, "Chantaje" de Hitchcock, etc.

En los debates contemporáneos sobre teoría literaria, a los críticos de Richards y sus seguidores, tradicionalmente conocidos como "Nueva Crítica", a veces se les llama "formalistas". En este contexto, formalismo significa la continuación de la retórica clásica.

Editar este párrafo Introducción al formalismo ruso El "formalismo ruso" es una escuela de pensamiento del siglo XX, con sede en Europa del Este y también arraigada en la lingüística y la teorización de los cuentos de hadas (el contenido se considera de segunda mano porque "Historia" es una forma, "Princesa" es

4.

La creación de poesía en la dinastía Jin se embarcó gradualmente en el camino del formalismo y el contenido de los poemas no estaba claro.

El poeta que heredó y llevó adelante la tradición del "estilo Jian'an" y cuyas obras son ricas en contenido es Zuo Si (alrededor de 250-305). Sus ocho poemas "Oda a la epopeya" utilizan acontecimientos antiguos para satirizar la actualidad, que son muy reflexivos. Pero, después de todo, esos poemas no son comunes y son cada vez más raros. No fue hasta Tao Yuanming, a finales de la dinastía Jin del Este, que llevó obras cercanas a la realidad al mundo de la poesía.

Tao Yuanming, que vivía recluido y no era un funcionario, tomó la vida pastoral como un tema creativo importante, por lo que la gente siempre lo ha llamado un "poeta pastoral". En la atmósfera de la época en la que se defendía la prosa paralela y se hacía hincapié en la forma sobre el contenido, Tao Yuanming heredó la tradición realista de Yuefu, formó su unidad pastoral simple y natural y creó un nuevo reino de poesía clásica de cinco caracteres. desarrollado en sus manos.

Xie Lingyun (385-433), casi al mismo tiempo que Tao Yuanming, fue la primera persona en crear la escuela de poesía paisajística. La característica de sus poemas de paisajes es que pueden transmitirles emociones, pero algunos poemas son demasiado elaborados, con descripciones extensas y alusiones antinaturales.

Las dinastías del Sur y del Norte fueron otro período de desarrollo en la historia de la poesía china, manifestado por el surgimiento de otra tanda de canciones populares Yuefu. No sólo reflejan nuevas realidades sociales, sino que también crean nuevas formas y estilos de arte.

Las características generales de las canciones populares de este período son de corta duración y más líricas que narrativas. Hay más de 480 poemas conservados por Yuefu en las Dinastías del Sur, generalmente poemas de cinco caracteres y cuatro versos, y casi todos son canciones de amor.

El número de Yuefu en la Dinastía del Norte es mucho menor que el de la Dinastía del Sur, pero el rico contenido, la simplicidad del lenguaje y el estilo vigoroso están fuera del alcance de los Yuefu en la Dinastía del Sur. Dinastía. Si el Yuefu de las Dinastías del Sur es una canción romántica, entonces el Yuefu de las Dinastías del Norte es una verdadera "música militar" y una "canción de guerra".

En términos de género, además de los poemas de cinco caracteres y cuatro frases, la dinastía Yuefu del Norte también creó cuartetas de siete caracteres y cuatro frases, y desarrolló poemas antiguos y poemas diversos de siete caracteres. El Yuefu más famoso de las dinastías del Norte es el largo poema narrativo "Mulan Poetry", que junto con "El pavo real vuela al sureste" se llama la "doble joya" en la historia de la poesía china.

El poeta más destacado durante las Dinastías del Norte y del Sur fue Bao Zhao (410-466). Bao Zhao heredó y continuó la tradición Yuefu de las dinastías Han y Wei y creó una gran cantidad de excelentes poemas Yuefu de cinco y siete caracteres.

El número 18 de "It Will Be Hard to Go" es su obra maestra más destacada. Su uso maduro de la sintaxis de siete caracteres expresa su desgracia personal y su protesta contra la injusticia social.

Durante el período Yongming de la dinastía Qi del Sur, la teoría de la "melodía" se hizo popular y la creación de poesía prestó atención a la armonía de los tonos. De esta manera, gradualmente fue tomando forma el nuevo estilo poético del "Estilo Yongming".

Este nuevo estilo poético supuso el inicio de la poesía métrica. El poeta famoso durante este período fue Xie Tiao (alrededor de 464-499).

Xie Tiao es famoso por su poesía paisajística, con un estilo fresco y hermoso. Su nuevo estilo de poesía tuvo cierta influencia en la formación de la poesía rimada y las cuartetas en la dinastía Tang.

La poesía se desarrolló en la dinastía Tang y marcó el comienzo de una edad de oro muy madura. En los casi trescientos años de la dinastía Tang, quedaron cerca de 50.000 poemas y hubo entre cincuenta y sesenta poetas famosos con estilos únicos.

Los cuatro héroes de la dinastía Tang temprana fueron los principales poetas en el período fundacional de la poesía Tang. Estas cuatro personas son (649-676), Yang Jiong (650-693), Lu (637-689) y Luo (646-684).

Aunque su poesía heredó el estilo de las dinastías Qi y Liang, los temas de la poesía se ampliaron en sus manos, y la forma de los versos de cinco caracteres y ocho frases también fue moldeada inicialmente por ellos. Después de los "Cuatro Grandes Maestros", Chen Zi'ang (661-702) se opuso claramente a los estilos poéticos Qi y Liang y abogó por el "estilo de Han y Wei".

Son 38 poemas elogiosos, que son sus obras representativas con un distintivo espíritu innovador. La próspera dinastía Tang fue la cima de la prosperidad de la poesía.

Durante este período, además de los dos grandes poetas Li Bai y Du Fu, hubo muchos otros poetas consumados. Se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías: una son los poetas pastorales representados por Meng Haoran y Wang Wei; la otra son los poetas de la fortaleza fronteriza, entre los cuales Gao Shi y Cen Shen son los más destacados. Los Zhihuan también son destacados poetas de las fortalezas fronterizas.

Los poemas de Wang Changling sobre la fortaleza fronteriza utilizan principalmente el antiguo tema de Yuefu para expresar la nostalgia de los soldados y la recompensa por la victoria. Sus "Unirse al ejército" y "Ir a la frontera" siempre han sido consideradas obras representativas de la poesía fronteriza. Los poemas de la fortaleza fronteriza de Li Qi no son numerosos, pero sus logros son sobresalientes. Un poema "Significado antiguo" y "Una canción de guerra antigua" son sus obras representativas.

Wang Zhihuan, una generación anterior de poetas de la fortaleza fronteriza, escribió un poema llamado "Liangzhou Ci" y otro poema llamado "Torre Denghe", que está lleno de poesía e iluminación.

5. ¿Qué poetas famosos hubo en la antigua China?

Estados en guerra: Qu Yuan, Song Yu: Jin occidental Cao Cao, Cao Zhi: Jin oriental Zuo Si: Dinastías del Sur y del Norte Tao Yuanming: Metabolismo Tang Ling Yun, Bao Zhao, Xie Tiao, Yu Xin: Wang Bo, Chen Ziang, Wang Wei, Meng Haoran, Wang Changling, Gao Shi, Cen Shen, Li Bai, Du Fu, Liu Changqing, Wei, Han Yu, Liu Zongyuan, Liu Yuxi, Bai Yu. Yan, Su Shi, Huang Tingjian, Qin Guan, Zhou Bangyan, Li Qingzhao, Lu You, Yang Wanli, Fan Chengda, Xin Qiji, Jiang Kui, Wen Tianxiang Dinastía Jin: Yuan Haowen Dinastía Yuan: Ma Zhiyuan, Zhao Mengfu, Sadula, Dinastía Wang Mian Ming: Gao Qi, Dinastía Qing: Gu, Qian, Wu.

6. ¿Qué defendió Bai Juyi y a qué formalismo se opuso?

Los artículos se escriben para los tiempos, y las canciones y poemas se escriben para las cosas.

Bai Juyi fue un destacado poeta de mediados de la dinastía Tang. Sus pensamientos y creaciones poéticas enfatizan la popularidad y el realismo, ocupando una posición importante en la historia de la poesía china.

En "Nine Books·Tongyuan", dijo claramente: "Los sirvientes tienen como objetivo ayudar a ambos y son independientes. Lo que siempre sirven es el Tao y lo que inventan es poesía. Se llama poema satírico y también pretende para ayudar a los demás; se llama poema satírico. Los poemas de ocio también son buenos ". Se puede ver que entre los cuatro tipos de poemas de Bai Juyi: sátira, ocio, sentimentalismo y poesía variada, los dos primeros son los más valorados, porque encarnan su "servir al pueblo y hacer siempre el bien". Sus ideas poéticas se basan principalmente en los primeros poemas satíricos.