En la antigüedad, había un dicho sobre la integridad de los eruditos. ¿Todavía existen?
Los académicos no tienen carácter. Los eruditos leen los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos y practican las seis artes de un caballero. Siempre han sido el grupo más importante de la clase dominante en las dinastías pasadas. La mayoría de los llamados eruditos, agricultores, industriales y comerciantes fueron seleccionados entre los eruditos. Pero, ¿cómo sirvieron a su país algunos literatos profundamente favorecidos por el emperador?
Yu Wenhuaji de la dinastía Sui provenía de una familia muy conocida, pero intimidó el mercado, hizo tratos con enemigos e incluso mató al emperador de la dinastía Sui, Yang Guang, y ocupó el harén. Qin Hui de la dinastía Song gozaba del favor del emperador, pero tenía miedo a la muerte. Se hizo amigo de Xu Jinguo, traicionó a su país por la gloria e incluso mató a Yue Fei, que era leal al país, por cargos infundados. No puede permitirse el lujo de arrodillarse hasta el día de hoy. Sun Zhixian de la dinastía Ming estaba dispuesto a ser eunuco, y el ejército Qing entró en la aduana, traicionó a su país y buscó la gloria, e incluso propuso una orden de corte de pelo. Innumerables personas murieron debido a la orden de corte de pelo, que fue el mayor traidor a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.
Desde la antigüedad, los eruditos han tenido poder y voz. En manos de algunos eruditos sin escrúpulos, estos se han convertido en sus mejores armas para provocar el desastre al país y al pueblo. Estaban armando un escándalo y gritando que habían sido agraviados. Frente a la manipulación del poder por parte de Zhao Gao, podían convertir un ciervo en un caballo; frente a la tiranía de Dong Zhuo, podían tolerar el destronamiento del emperador por parte de Dong Zhuo. Ante una invasión de enemigos extranjeros, pueden traicionar a sus amos a cambio de gloria. A lo largo de los tiempos, demasiados literatos han perdido el valor de defender sus propios intereses.
Los llamados inútiles son eruditos. Los literatos leyeron y escribieron poemas, pero no aprendieron la cultura confuciana para servir al país. ¿Qué hicieron algunos eruditos cuando Japón invadió China?
Zhou Zuoren es el hermano menor de Lu Xun. Es un famoso maestro literario y pensador con un excelente estilo de escritura. Sin embargo, ante la invasión japonesa de China, creía que el ejército japonés era imparable, por lo que trabajó para las tropas japonesas y títeres, revisó libros de texto y simpatizó con los soldados japoneses heridos en China. Fue llamado el mayor traidor. en el mundo literario. ¿Hu, un famoso erudito que fascinó a innumerables mujeres con su talento literario, lo promovió durante el período más difícil de la Guerra Antijaponesa? ¿Y no es fácil, pero también es necesario? , escribió muchos artículos traidores para blanquear al Wang Puppet Group.
¿Son estos literatos educados y honestos? Saben mejor que nadie, pero hacen cosas que traicionan su propia conciencia e incluso la del pueblo del país. Pero usaron lo que aprendieron contra sus semejantes.
El erudito vuelve a tener agallas. La integridad de un erudito no reside en su habilidad, sino en su noble integridad. Frente a funcionarios de alto rango y salarios generosos, Wen Tianxiang no se rendirá hasta su muerte. Ante la decapitación y la muerte, Tan Sitong se mostró indiferente y sonrió con su cuchillo horizontal. Ante una crisis nacional, estaba en juego la supervivencia del país. Estaban dispuestos a morir por el bien de la justicia nacional y merecían su muerte.
¿Quién dice que los eruditos no matan a la gente? Después de que el ejército Qing entró en el paso, Shi Kefa defendió la ciudad de Yangzhou, mató a innumerables enemigos, fue derrotado y murió. Después del fracaso de la rebelión Taiping, el erudito Zhang Wenxiang asesinó sin ayuda de nadie a Ma Xinyi, el gobernador de Liangjiang, sin temor a la vida o la muerte. Frente al ejército Qing, se tomó su tiempo y estuvo dispuesto a ser capturado y suicidarse mediante cesárea. Al final de la dinastía Qing, Yuan Shikai deambulaba. Yang Yuchang, Zhang Xianpei y Huang Zhimeng, protegidos por muchos soldados, atacaron y mataron a Yuan Shikai con bombas. Aunque no tuvo éxito, no se lo contó al autor intelectual hasta su muerte.
Las personas benévolas con ideales elevados son benévolas, dañar a otros no conducirá a la supervivencia y las personas benévolas morirán. La columna vertebral del erudito es genial. Aunque hay algunos cabrones entre ellos, la mayoría son personas con ideales elevados. Dou Wu, Liu Shu y Chen Fan de la dinastía Han criticaron a los eunucos por jugar a la política, mientras que Kang Youwei y Liang Qichao de la dinastía Qing escribieron cartas en el autobús. Los académicos, aunque no están en el campo de batalla, utilizan sus acciones para salvar al país y al pueblo.
Es innegable que hay personas desagradecidas entre los académicos, pero más académicos representan la columna vertebral de China. Algunos de ellos murieron generosa y tranquilamente; otros juraron hasta morir. En sus corazones, la justicia del país es más importante que el cielo. Como dijo Tan Sitong: Si matas a un ladrón con la intención, no podrás recuperarte; si mueres bien, vivirás una vida gloriosa. Como dijo Shi Dakai:
Siento que el camino del cielo es arrogante y no puedo salvar a Yuan Yuan con mis propias manos.
En los últimos tres años, he sido compasivo y compasivo, y toda la gente ha sido como simios enfermos.
Mi ambición no es pagar a los demás, sino también soportar las dificultades. Hay marcas de gritos por todas partes en el sureste.
Podrían haber vivido, pero eligieron la muerte. Tan Sitong murió generosamente y despertó la pasión del pueblo chino. Para salvar su vida, Shi Dakai fue castigado y murió sin decir una palabra. No son como los codiciosos, ni como los eruditos que mantienen cuerpos útiles. A sus ojos, la muerte no es terrible, pero lo terrible es que la muerte no tiene sentido. Es precisamente gracias a estos eruditos que no temen a la muerte y tienen una gran columna vertebral que el espíritu de la nación china puede transmitirse de generación en generación. La sabiduría del pueblo conduce a la sabiduría del país, y la fuerza del pueblo conduce a la fortaleza del país.