La composición del sitio Zhoukoudian Renyuan
Puede que sea temprano. Pocos turistas admiran en secreto un patrimonio cultural mundial tan famoso. No tiene por qué ser como si te empujaran como visitar la Gran Muralla y la Ciudad Prohibida, pero también te hará sentir un poco triste sin motivo alguno. En esta era de deseos materialistas, muchas personas acuden corriendo al lugar, pero pocas vienen al interior del país para explorar las huellas del desarrollo humano.
Las ruinas de Zhoukoudian están situadas al pie norte de la montaña Gulong en Zhoukoudian, Nanshan, al suroeste de Beijing, a 50 kilómetros de Beijing. Está respaldada por las onduladas montañas Taihang y frente a la vasta llanura del norte de China. Hay un pequeño río que fluye frente a la montaña y las cosas son realmente diferentes. Por supuesto, no estoy aquí para ser Tao Yuanming. Es el yacimiento humano del Paleolítico temprano más rico, sistemático y valioso del mundo. Especialmente a las 4:00 pm del 2 de febrero de 1929, el científico chino Pei Wenzhong desenterró el primer fósil de cráneo completo del "Hombre de Pekín". por la existencia del "pueblo de Beijing" y hace de Zhoukoudian un lugar.
Al otro lado de la vía férrea, los cinco caracteres "Sitio de Zhoukoudian" inscritos por el Sr. Guo Moruo son claramente visibles. Después de comprar un billete de 30 yuanes, entré al área del sitio. A ambos lados de la ruta de senderismo hay fotografías grandes de los famosos arqueólogos chinos y extranjeros Danchi, Li Jie, Pei Wenzhong, Jialanpo, Bu Rino, Bu, Andersen y Yang que participaron en la excavación del sitio de Zhoukoudian y el estudio del pekinés. Al final de la calle se encuentra el "Museo de Sitio de Zhoukoudian", construido en 1953. Es el primer museo de ruinas humanas antiguas establecido en China. Las salas de exposición del museo utilizan objetos físicos, fotografías, modelos, explicaciones, imágenes o experimentos no sólo para explicar cómo evolucionaron los humanos, sino también para contarle la historia del sitio de Zhoukoudian.
Desde el descubrimiento inicial hasta el presente, los científicos han excavado 27 sitios en el sitio de Zhoukoudian. El sitio más antiguo es el Sitio No. 6, que fue descubierto en 1918 por el científico sueco Andersen, que trabajaba en el Peking Union Medical College Hospital. En 1921, Andersen y sus asistentes, el paleontólogo estadounidense Grange y el paleontólogo austriaco Stansky, descubrieron el primer sitio de Zhoukoudian, y el segundo sitio de Zhoukoudian fue descubierto ese mismo año. En 1927, Bushengda nombró oficialmente a los tres dientes humanos descubiertos en Zhoukoudian como "Hombre de Pekín de China", que también se conoce comúnmente como "Hombre de Pekín". Este año, con la participación del geólogo chino Li Jie, se excavó oficialmente el sitio de Zhoukoudian y se descubrieron el tercer y cuarto sitio de Zhoukoudian. En 1929, el paleontólogo chino Pei Wenzhong descubrió el primer cráneo del Hombre de Pekín en los sitios 5, 7 y 8.
Después del incidente del 7 de julio, Zhoukoudian fue ocupada por el ejército japonés y se terminaron los trabajos de excavación. Durante la Guerra Antijaponesa, se excavaron seis cráneos relativamente completos en el Colegio Médico de la Unión de Pekín, administrado por los estadounidenses, y se almacenaron aquí. En vísperas de la Guerra del Pacífico, China y Estados Unidos planearon transferirlos a Estados Unidos para evitar que cayesen en manos japonesas. Desafortunadamente, estos tesoros nacionales desaparecieron misteriosamente durante el transporte y aún se desconoce su paradero. Hay rumores recientes de que estos fósiles de cráneos están escondidos en las bóvedas subterráneas de la familia real japonesa. Ya sea cierto o falso, tomará tiempo responder.
Al salir del museo, frente al museo había una escultura de una cabeza de mujer basada en el cráneo de un "Hombre de Pekín", donde una joven pareja tomó fotografías. El hombre le dijo a la mujer: "Eres mucho más bonita que ella". La mujer dijo: "Trabajar la hace parecer un cerdo. Si no trabaja duro, se convertirá en un cerdo". En el lado este de la montaña Gulong, de abajo hacia arriba, hay sitios de excavación como la cueva de los simios, el salón de las palomas, el cuarto sitio y la cueva de la cima de la montaña. Fue aquí donde se encontraron tres especies antiguas, el Homo erectus, el Homo sapiens primitivo y el tardío. Se desenterraron Homo sapiens desde principios del Plioceno hasta finales del Pleistoceno. Los fósiles de etapas humanas constituyen una secuencia evolutiva continua de humanos antiguos y son únicos entre los sitios humanos. El Comité del Patrimonio Mundial comentó sobre el sitio de Zhoukoudian: “Puede proporcionar un lugar único. o al menos un testimonio especial de una civilización o tradición cultural desaparecida; tiene una conexión directa o sustancial con eventos de especial importancia universal, tradiciones, ideas, creencias u obras de literatura y arte actuales. Sólo en determinadas circunstancias excepcionales o cuando los criterios confluyan con otros criterios puede esta sección justificar la inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial. Antiguos fósiles humanos descubiertos en el yacimiento de Zhoukoudian en Beijing demuestran que el "Hombre de Pekín" vivió en el Pleistoceno medio. Al mismo tiempo, se descubrieron diversos objetos cotidianos y restos de nuevos humanos del 18.000 al 11.000 a.C. El sitio de Zhoukoudian no sólo proporciona evidencia histórica poco común sobre la sociedad humana en la antigua Asia, sino que también ilustra el proceso de la evolución humana. ”
La razón por la que las personas son humanas es, ante todo, trabajar y utilizar herramientas para trabajar. El uso de “fuego” y “herramientas de piedra” es un símbolo de la civilización y la cultura del “pueblo de Beijing”. El descubrimiento del fuego en el sitio de Zhoukoudian L Las huellas, también conocidas como "Cueva del Hombre Mono", avanzan la historia del uso del fuego por cientos de miles de años. La llama olímpica de Beijing fue recolectada en Zhoukoudian, que es digna de. Fuera de las ruinas, hay cinco capas de ceniza y dos conservas. En el montón de cenizas intactas se encontraron huesos quemados en todas las capas con actividad humana. Además, también se encontraron árboles quemados, piedras quemadas y bloques de tierra quemados. e incluso algunas herramientas de piedra tenían marcas de quemado. A partir del estudio de las reliquias del fuego, sabemos que el "pueblo de Beijing" no solo sabía cómo usar el fuego, sino que también tenía la capacidad de controlarlo y preservarlo. También se utilizaban como salario hierbas, ramas y huesos frescos.
Las herramientas de piedra son los principales representantes de la cultura del "pueblo de Beijing". El "pueblo de Beijing" ha creado tres métodos diferentes para cincelar piedras, utilizando principalmente el método de rotura de piedras para hacer piedras pequeñas con una longitud de 20-30. mm; la longitud común es de 20 a 40 mm; las herramientas se dividen en dos categorías. La primera categoría incluye martillos para piedra, martillos para piedra y taladros para piedra. La segunda categoría incluye raspadores, dispositivos puntiagudos, dispositivos para picar, grabadores, conos de piedra y dispositivos de bolas.
El tesoro del Museo Zhoukoudian es el fósil del cráneo con cuernos de un "ciervo con cuernos gigantes y huesos hinchados" encontrado en la posición 13 en la ladera de la montaña. El cráneo del Hombre de Pekín fue encontrado en una cueva en la cima de la montaña. Su descubrimiento resuelve el debate sobre si el Homo erectus es un simio o un ser humano desde el descubrimiento del hombre javanés en el siglo XIX. Conocido como "el descubrimiento más significativo y conmovedor en toda la historia de la humanidad antigua", ha hecho avanzar el registro histórico de la evolución humana unos 400.000 años. Jia Lanpo, un arqueólogo con solo educación secundaria y académico de la Academia de Ciencias de China, descubrió tres fósiles de cráneos del "Hombre de Pekín" en un día, lo que conmocionó a China y al mundo y fue aclamado como una medalla de oro de clase mundial para Científicos chinos en los círculos académicos modernos. El descubrimiento y la investigación del pueblo de Beijing y su cultura se ajustan a la tendencia histórica. Centrándose en el objetivo de convertir a Beijing en una ciudad mundial, Chen Mingde, miembro de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, propuso tres veces definir la cultura de Beijing, porque la evolución cultural de la capital de cualquier país no tiene los ricos recursos de una cultura. espíritu central que se ha heredado durante 30.000 años. No es de extrañar que las ruinas de Zhoukoudian se hayan convertido en un lugar sagrado en China e incluso en muchos países asiáticos para rastrear sus raíces y adorar a sus antepasados.
En la ladera detrás del Museo Zhoukoudian, hay un jardín conmemorativo de los científicos, donde están enterrados científicos como Yang, Pei Wenzhong, Jia Lanpo, Wu Rukang y Yin Mengxun. Han estudiado a los pekineses toda su vida, dedicaron sus vidas a los pekineses y vivirán junto a ellos después de su muerte. Son científicos puros, chinos capitales. Vale la pena mencionar que el Sr. Yang, originario del condado de Huaxian, provincia de Shaanxi, se acercó mucho a este miembro del partido del municipio y rindió homenaje a su tumba tres veces. Lo que quiero preguntarle a mi esposo es que el año de su fallecimiento (1978) resultó ser el año en que se descubrió el "pueblo Dalí" en mi ciudad natal. ¿Cuánta pérdida histórica y cultural causó ese fugaz arrepentimiento histórico? Cualquier caballero con conocimientos subterráneos puede darme una respuesta correcta.
No prestes atención al sonido de la lluvia golpeando en el bosque. Mei cantó un largo silbido y caminó tranquilamente. La diligencia es la base de la vida. Las ruinas de Zhoukoudian nos dicen que la historia de la humanidad no dura sólo unos pocos miles de años, sino que crear una vida mejor a través del trabajo es un tema eterno en la historia del desarrollo humano.