Misterio del Milenio: El fenómeno sobrenatural en el Templo Famen se ha extendido durante miles de años.
El templo es un lugar donde la gente practica preceptos y busca el nirvana, por lo que se entra por tres puertas. Las tres puertas están abiertas. ¿Por qué puerta entraste? Entra por la puerta de las letras. Los santos comunes son todos iguales, y solo después del corazón se puede obtener la evidencia como el lomo de un pato. Qianfu fue construido en el año 28 de la República de China (1939). Para imitar la arquitectura de las dinastías Ming y Qing, en su interior se crearon los Tres Santos de Huayan, el General Wei Tuo y los Dieciocho Arhats.
Según investigaciones de expertos, el Templo Famen fue construido alrededor del año 499 d.C. en la dinastía Wei del Norte. Las reliquias de los Mil Budas de la dinastía Wei del Norte en el templo se erigieron poco después de que se erigiera la pagoda. En ese momento se llamaba "Templo Ashoka" (o "Templo Wuyou"). Durante la dinastía Sui, los templos budistas de todo el mundo se convirtieron en templos taoístas y el templo de Ashoka pasó a llamarse "Templo Chengbao". La dinastía Tang fue el apogeo del Templo de la Fama. Dada la posición prominente del templo real, se llevaron a cabo siete grandes eventos para dar la bienvenida a los huesos de Buda, lo que tuvo un profundo impacto en el budismo y la política de la dinastía Tang.
A principios de la dinastía Tang, el gran antepasado Li Yuan cambió su nombre por el de Templo de la Fama. En el segundo año de Wude (619), 80 monjes del rey Qin Li Shimin se mudaron al Templo Famen. Ye Hui, un monje del Templo Changbao, se convirtió en el primer abad del Templo Famen. Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, la Pagoda Asoka fue reconstruida en una pagoda de madera de cuatro niveles. En el tercer año del emperador Dali de la dinastía Tang (786), pasó a llamarse "Pagoda Guo Guo". A partir del período Zhenguan, la dinastía Tang gastó mucha mano de obra y recursos financieros en la expansión y reconstrucción del Templo Famen. Había cada vez más salones y pabellones en el templo, la pagoda se hizo cada vez más grandiosa y el área se hizo cada vez más amplia, hasta formar un magnífico templo con 24 patios. El número de monjes y monjas en el templo ha aumentado de más de 500 en las dinastías Zhou y Wei a más de 5.000. Es el templo más grande de la "Tierra de los Tres Auxiliares".
Generalmente se denomina sobrenatural a las cosas extrañas o a los fenómenos que escapan al sentido común. Los budistas creen que esto lo hacen los budas y bodhisattvas, o para expresar la inmensidad del budismo.
Las nubes coloridas son auspiciosas.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, la Puerta del Dharma aún no había construido un templo, era solo una tumba sagrada donde a menudo aparecían espíritus auspiciosos. A veces, coloridas luces sagradas emergen del suelo y circulan por millas, incluso permaneciendo despiertas toda la noche. Después de una investigación, se descubrió que este era el lugar donde el rey Asoka ofrecía las reliquias de Buda.
Zhongzong perdió la oportunidad de abrir una pagoda para recibir los huesos de Buda.
El emperador Zhongzong de la dinastía Tang una vez quiso abrir la pagoda para recibir los huesos de Buda, pero cada vez que quería irse, el clima siempre era soleado y a menudo se daba por vencido. Se fue menos de 30 años. atrás.
Yingrui cambió su nombre a Famen Temple.
Cuando estuve en Wenzong de la dinastía Tang, la torre estaba llena de nubes auspiciosas y una luz auspiciosa se desbordaba. La gente pensó que esto era una señal auspiciosa, por lo que cambiaron temporalmente el Templo Famen al Templo Fayun.
La inundación por sí sola no inundará el baño.
En el tercer año de Taiping y Xingguo en la dinastía Song del Norte (978 d.C.), se produjeron fuertes lluvias e inundaciones en el área de Fufeng, que destruyeron cultivos y granjas chinas. Sin embargo, el grabado en el baño de Famen. El templo estaba a salvo y intacto.
Las reliquias de Buda reaparecen en el cumpleaños de Buda
Durante 1987, el Templo Famen estuvo excavando día y noche. Hasta finales de abril, todas las reliquias culturales fueron transportadas al Museo del Condado de Fufeng y. Se iniciaron los trabajos de limpieza y protección. Al limpiar los cuatro libros celestiales en la letra de sándalo, todos limpiaron pacientemente capa tras capa. No fue hasta la una de la mañana del día siguiente que se abrió la última capa de paquetes envueltos durante miles de años, revelando la pagoda dorada. . Cuando la pagoda dorada fue demolida y las reliquias con forma de jade aparecieron frente a la gente, todos estaban extremadamente felices. Estaba lloviendo en ese momento, igual que el clima cuando nació el Buda Sakyamuni. Los budistas dicen que ésta fue la epifanía de Buda.
Liu Lishen de la prisión de Jingyi
El Templo Famen dio la bienvenida al Maestro Yisheng y su grupo en el Templo Baolian. Frente al nicho budista, el maestro Jingyi de la prisión celebró una solemne ceremonia de oración. De repente, dos luces doradas destellaron y el fotógrafo inmediatamente agarró la lente y sacó la película. La luz roja con forma "humana" separó a los dos magos de los demás, y los dos magos Jingyi y el Maestro Yisheng reprodujeron el patrón de las baldosas del piso. La comunidad budista cree que los dos maestros han alcanzado un nivel muy alto en la práctica y han entrado en el budismo. Sus cuerpos suelen ser transparentes, especialmente el cuerpo vítreo.
Obras de Fo Guang
El 29 de septiembre de 1994, el sonido de más de 65.438 monjes cantando el nombre de Buda en el Templo Famen sacudió la tierra. En vísperas del próximo "Templo de los Huesos de la Fama de Buda viajará a Tailandia para rendir homenaje a la ceremonia de consagración del Salón Principal". Acompañadas por el sonido de gongs y tambores, unidades de todo el país llevaron placas, marcos de cuadros y bustos de monjes de Chengguan al salón principal en lotes.
En este momento, el cielo de repente se volvió más brillante y dos capas de halos de cinco colores aparecieron repentinamente en el cielo entre el Templo de la Pagoda de la Fama de Zhenbao y el Pabellón Jubao del museo. Alguien gritó: "La luz de Buda brilla por todas partes". En ese momento, el sonido del canto de sutras y el sonido de gongs y tambores se mezclaban, una onda más alta que la otra.