Historias legendarias sobre el dios de la tierra y la tierra detrás de él
Introducción al Dios de la Tierra y la Tierra detrás de él
Houtu figura como uno de los Cuatro Emperadores del taoísmo. A diferencia del Emperador de Jade, que gobierna el cielo, ella es el dios que gobierna la tierra. Ella es una diosa, conocida como "Madre Tierra", y el Emperador de Jade es conocido como "Dios".
El culto a Houtu en realidad se originó a partir del culto a la tierra en la antigüedad, y luego fue personificado y deificado. Según la idea taoísta del yin y el yang, los dioses masculinos se transformaron en diosas desde el principio, especialmente después de la dinastía Sui (581-618).
En el templo construido para ella, la gente la moldeó hasta convertirla en una mujer digna, y el público en general la llamó la "Reina de la Tierra". La gente cree que este dios es el protector de las cosechas agrícolas, el dios de la fertilidad y el dios de la tierra. Debido a que China ha sido un país basado en la agricultura desde la antigüedad, todos, desde el emperador hasta la gente común, adoraban mucho a este dios. En la historia de China, cada año se celebraban ceremonias de sacrificio a gran escala para este dios, y muchas veces el emperador las presidía personalmente.
2. La legendaria historia del dios de la tierra atravesando la tierra
En el cruce de los condados de Pinglu y Ruicheng, hay un templo Houtu. El templo consagra a dos dioses verdaderos, la hija del emperador Yao y sus dos concubinas. A dos millas al este del templo Houtu, hay un templo llamado "Templo Longtou", que está dedicado al dios ancestro. Hablando de estos dos templos, hay otra historia:
En cuanto al templo Houtu, está la montaña Zhenshan en el norte y un gran río en el sur. Tiene una veta fuerte y una extensa meseta de Sichuan. El sitio del templo cubre un área de más de diez acres y el templo es espléndido. Son dos condados.
Un lugar pintoresco en la frontera. Hay dos reinas, una cada una, Ehuang es Pinglu y Nvying es Ruicheng. Cuenta la leyenda que el día dieciocho del tercer mes lunar es el cumpleaños de las dos hermanas. Cada año, en este día, personas de diez aldeas y nueve comunas cercanas a los dos condados dan la bienvenida al Santuario Shensai con gran fanfarria. Además de cantar a dúo, también tocaron gongs y tambores para dar la bienvenida a los diáconos. En particular, muchas mulas y caballos están vestidos de rojo, con cascabeles y borlas, y completamente vestidos. Las estatuas de las dos reinas fueron llevadas al palacio fuera del palacio para quedarse temporalmente y luego llevadas de regreso al palacio, creando sensación. Este día es también la línea divisoria entre las actividades agrícolas. Antes, fuera de temporada, sólo hacía dos comidas al día. A partir de este día, entra en la temporada alta y comienza a realizar tres comidas. Por lo tanto, la población local concede gran importancia a este día tanto como a los veinticuatro términos solares. Hay dos imponentes cipreses antiguos en el templo, que también es uno de los dos condados. De pie en la cima de la montaña Xie Ling en la montaña Zhongtiao, puedes verlo muy claramente. La gente elogia el terreno superior del Templo de la Emperatriz.
Cuenta la leyenda que este lugar fue elegido originalmente por el dios ancestro, pero luego fue engañado por la reina. Para elegir un lugar para construir un templo, los dioses ancestros solían buscar por todas partes. Cuando estaba nadando a través de la montaña Zhongtiao, vio las venas de la tierra aquí de un vistazo, así que sacó su espada y la insertó aquí para marcarla. La emperatriz y sus hermanas también fueron a muchos lugares para elegir el sitio del templo, y también les encantó este lugar del tesoro. Pero después de ser nombrado por la espada del antepasado, se rindió. No dispuesto a darse por vencido, comenzó a luchar por ello y jugó una mala pasada. Antes de que el antepasado actuara, silenciosamente sacó su espada, enterró uno de sus zapatos bordados en el suelo y luego sacó la espada del zapato. El dios ancestro quería actuar aquí, pero ambas reinas lo detuvieron, diciendo que ellas eran las primeras y el dios ancestro el último, por lo que tuvieron que enterrar sus zapatos como recordatorio. Los dioses ancestros son sencillos, francos y sinceros. Inesperadamente, la reina se burló de sí misma. Cuando vio que la espada realmente estaba clavada en el zapato, dejó de luchar y se fue a otro lugar. De esta forma, la reina tomó como propia la tierra del tesoro. El Dios Ancestral eligió el "Templo de la Cabeza del Dragón" a unas dos millas al este de aquí. Aunque no es tan topográfico como el Templo de la Emperatriz, sigue siendo bastante grande, con una puerta a la montaña, un salón principal, un edificio trasero, un salón budista y otros edificios. , rodeado de altos muros, se respira otra atmósfera. Cada vez que los lugareños cuentan la historia de la reina que mintió a sus antepasados, siempre dicen: "Es realmente extraño. Este mundo está lleno de intrigas y contradicciones, ¡y hasta los dioses a veces se sienten a gusto!"
3
Hay muchos registros sobre Hou Tu, la mayoría de los cuales se concentran en "Zuo Zhuan", "Libro de ritos", "Shan Hai Jing" y ". Huainan Zi".
En el texto, se hace referencia a Houtu como el hijo de la familia Gong y el dios central. Por ejemplo:
"El vigésimo noveno año de Zuo Gong": "Hay cinco elementos en el sistema oficial, que se refiere a los cinco sentidos, a saber, madera, fuego, zhurong, oro, agua, xuanming. , y la tierra de Zhuanxu El hijo Li es Zhu Rong. La familia Gong tiene un dicho que dice que "dragón" significa "cambiado". La familia pública es el señor de Jiuzhou, y su hijo Hou Tu puede traer la paz a Jiuzhou, por lo que lo adora como sociedad.
"Libro de los Ritos·Yue Ling": "El suelo central tiene su emperador Huangdi, y sus dioses están detrás del suelo". (Nota de Zheng: el rey Yuzhu, el dios de los funcionarios locales, también es el hijo de Zhuanxu y un funcionario local. )
"El Clásico de las Montañas y los Mares·Hainei Jing": "* * *Gong nace en la próxima vida, la próxima vida nace en Cho, y Cho nace en diez años ". Nota de Guo Pu: Los doce hijos llevan nombres de años. , por lo que es una nube. Traducción completa de "El clásico de las montañas y los mares" de Yuan Ke: En la mitología antigua, se dice que Chui nació a la edad de doce años o Chui nació en el duodécimo mes y un año.
El Clásico de las Montañas y los Mares: "Li (Houtu) se ahogó en el suelo, y en el Polo Oeste, pudo viajar alrededor del sol, la luna y las estrellas (Este estrangulador es el dios del tiempo". .)
《 "El Clásico de las Montañas y los Mares·Hainei Jing": "* * *Gong nació después de él." "Traducción completa del Clásico de las Montañas y los Mares" de Yuan Ke: "Guoyu Luyu " dice: "* * *La familia Gong tiene nueve señores supremos, y su hijo se llama Houtu, puede llegar al nivel nueve". Es decir, esta es la historia de "** los trabajadores nacieron en el pasado".
"Chu Ci Soul Calling": "El lugar de Yuan Jun es más apartado". Nota de Wang Yi: Youdu está gobernado por el suelo subterráneo. Fantasmas subterráneos, por eso se les llama Youdu.
"Huainanzi·Tianwenxun": "El Emperador Amarillo en China Central es también su emperador y su tierra auxiliar."
"Registros históricos de los cinco emperadores": "En cuanto a Yao , Yao no pudo criarlo. Dame ocho kai, déjame ser un maestro, ser un maestro y déjame abofetear todo".
Los registros anteriores sobre Hou Di aparecen como dioses, y algunos como ordinarios. Aparecieron personas, algunos registraron nombres oficiales, y todos eran hombres. Sin embargo, en la antigua tradición china, el cielo está soleado y la tierra está nublada. En las inscripciones de huesos de oráculo y de bronce, el carácter "hou" tiene la forma de una mujer. En cuanto a la "tierra", Shi Ming y Tian Dao dijeron: "Tierra, si la escupes, puedes escupir todas las cosas.
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