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Análisis de los pasos del dibujo de Thangka

Thangka es una pintura única hecha por el pueblo tibetano como un grupo de pintura especial. A menudo tiene características étnicas distintivas y un fuerte color religioso, por lo que lo más común en Thangka es la estatua de Buda.

Tradicionalmente, se utilizan como pigmentos para mostrar la santidad gemas minerales preciosas como el oro, plata, perlas, ágata, coral, turquesa, malaquita, cinabrio y plantas como el azafrán, el ruibarbo y el índigo. Estos materiales naturales aseguran que los thangkas pintados permanezcan brillantes y brillantes después de cientos de años.

El proceso de creación del thangka es muy particular y complicado. Antes de la reunión, debes contratar a un sirviente del Buda viviente, elegir un día propicio, bañarte y purificarte, quemar incienso y orar, y preparar materiales mientras cantas sutras. Luego pasa por el proceso de preparación del lienzo, colocación del dibujo, coloración, subrayado, pintura dorada, consagración y bendición. Se necesitan de diez a docenas de días para dibujar un thangka simple y de varios meses a varios años para dibujar un thangka complejo.

Desarrollar materiales de pintura

Los thangkas son en su mayoría pinturas de colores intensos, y la preparación de los pigmentos es muy particular. Tradicionalmente, los pigmentos utilizados para dibujar thangkas se elaboran a partir de materias primas minerales preciosas como oro, plata (la parte dorada en la imagen es oro y la parte plateada es plata), coral, perlas, malaquita, cinabrio y materias primas vegetales. como el azafrán, el ruibarbo y el índigo. , coloreado en forma de cruz y pintado sobre tela de algodón pulido.

Lona elástica

La tela de lona está hecha de algodón blanco liso y ligeramente grueso y no debe tener manchas, agujeros ni grietas. Lavar y secar el lienzo cortado y estirarlo sobre un bastidor. Luego se aplica pegamento a ambos lados del lienzo. La calidad del pegamento determina la calidad de color de los pigmentos de color en la pintura thangka. Una vez seco el lienzo pegado, se puede colocar sobre un fondo blanco. Aplique jugo de barro blanco empapado en agua tibia uniformemente en ambos lados del lienzo seco para obstruir los poros de la superficie del paño y alisar la superficie.

Superficie del paño para pulir

El pulido del lienzo requiere dos procesos, pulido grueso y pulido fino. Primero, tritúrelo aproximadamente unas cuantas veces. Después de secar el lienzo con fondo blanco, púlelo ligeramente con una muela ligeramente rugosa. El orden de pulido es siempre de arriba a abajo, de izquierda a derecha, y se debe secar a la sombra una vez cada vez. El pulido fino es el proceso final en la producción de lienzos. Para facilitar la composición y la coloración, primero mezcle una pequeña cantidad de pegamento en agua fría y aplíquelo uniformemente en el frente del lienzo. Después de secarlo a la sombra, púlelo de tres a cinco veces con una piedra de afilar suave.

Composición del dibujo y medición de la imagen

El dibujo y la composición del thangka son la base de todo el proceso de dibujo. Este paso consiste en organizar el tamaño, el contraste y la posición de la imagen que se va a dibujar de acuerdo con las reglas de medición de thangka. A través del dibujo lineal, primero dibuje los esqueletos de dioses y estatuas de Buda y determine su contraste, luego dibuje ropa, coronas, utensilios y finalmente dibuje paisajes, suerte, flores, pájaros y animales. Existen estrictos estándares de medición para el dibujo de dioses y estatuas de Buda, que requieren años de entrenamiento para que el pintor los domine.

Colorear thangka

Colorear el thangka según el borrador de composición anterior es un trabajo muy meticuloso. El artista pintó primero grandes zonas de ropa, luego el cielo, la naturaleza muerta y el suelo, y hasta el final no pintó el rostro. Para cambiar los tonos de color de cada parte, después de pintar, todos los colores se pulverizan para cambiar la luz y la oscuridad.

Tintes Thangka

La flotación es un método de reproducción cromática que compensa la falta de tridimensionalidad en las pinturas planas. A través de la combinación, la transición entre los dos colores puede ser natural y suave, dando a las cosas en la pintura thangka textura real y tridimensionalidad.

Línea de zanja Thangka

El delineado es el proceso más importante en la producción de thangka. Consiste en utilizar un bolígrafo afilado para trazar los músculos, la ropa, las rocas, los árboles y las nubes de los personajes. El hilo de oro de Thangka se elabora moliendo oro puro hasta convertirlo en un polvo fino, añadiendo agua y pegamento, mezclándolo uniformemente, pintándolo y dibujando en el lienzo, y luego puliéndolo con la dureza de un bolígrafo de piedras preciosas para hacerlo brillante. Todo el thangka se volverá espléndido y deslumbrante.

Se abren los ojos del thangka

Este es el último paso de la pintura, y abrir los ojos es también el toque final de todo el thangka. Con un trazo de pluma, el retrato thangka adquiere un aura. Una vez terminada la pintura, el monje viviente la consagró y bendijo, y usó cinabrio para escribir mantras en la parte posterior del thangka, de modo que el thangka tenga la característica de "confiar en el cuerpo" y proteger la seguridad y la salud del personas que se casan.

Añadido

(1), Tangmen (también conocido como Dunjia o Tuoju) está en el thangka tibetano estándar, con un trozo de satén de algodón (también conocido como Diyu) cosido en el medio a lo largo del borde del suelo).

Este magnífico y exquisito brocado cuadrado o largo de diferentes tamaños y formas se llama Tangmen en tibetano y es la decoración simbólica de Thangka. Este tapiz puede ser de cualquier color y forma. Puede ser un cuadrado, un rectángulo horizontal o un rectángulo vertical. El brocado está situado en el centro de la imagen inferior del Thangka y ocupa un tercio del área de la imagen inferior. También se le llama "Dunga" o "Tou". A veces, la última imagen de "Verano en palacio" tiene un tapiz en el centro.

②Diyu (también conocido como Biandi)

(3), imagen derecha

(4), imagen izquierda

( 5) Tianchijie es equivalente al dispositivo de montaje de las pinturas chinas. Utiliza materiales exquisitos, como brocado rojo y azul, brocado liso, brocado abigarrado, rodajas de flor de la pasión con bordes satinados dorados, rodajas verdes de piedra de dragón con bordes dorados, satén dorado tejido, etc. . Cuanto más importante es el material thangka, más valioso es. Para thangkas con significado de cumpleaños, enmárquelos con satén dorado de dragón de nube roja, satén de cumpleaños de azurita o satén de cumpleaños rojo para resaltar el tema. Por ejemplo, este material se utilizó para tallar el thangka que se originó en el Sexto Panchen Lama. Estos materiales son básicamente tejidos por Suzhou Weaving y ocasionalmente se compran en Beijing cuando se utilizan. Coser satén de seda o algodón en los cuatro lados del núcleo. Llamados colectivamente "Gongxia". Tales como: (2), Diyu, (3), lado derecho (4), lado izquierdo (5), Tianchi, etc. "Gongxia" puede estar hecho de varias sedas o satén de algodón, con un tamaño fijo. La longitud de la imagen inferior de "Miyashita" ocupa la mitad del núcleo de la pintura, y la imagen inferior es un poco más larga, la longitud de la imagen superior ocupa la mitad de la longitud de la imagen inferior, o una cuarta parte del núcleo de la pintura. la pintura. Por ejemplo, el ancho central de una pintura thangka es de 40 cm, la altura es de 60 cm, la imagen inferior mide 30 cm de largo, la imagen superior mide 15 cm de largo y el ancho horizontal es de 7,5 cm. El forro de la parte posterior de una thangka puede estar hecho de algodón, seda, satén, etc. En términos generales, el forro sólo se adhiere a la parte "debajo del palacio" del thangka, no a la parte de la imagen. También hay una capa de forro negro en toda la parte posterior del thangka. También hay algunos thangkas, aunque el reverso está completamente enmarcado, pero después del montaje, descubriendo el rastrojo entre el cuadro y la entretela, se corta la parte de entretela que mira hacia el cuadro por tres lados, de modo que las palabras escritas en el reverso del Se puede ver thangka. En este caso, la parte posterior de la imagen thangka y los dos bordes inferiores del forro generalmente están unidos, pero hay que descubrir la página del forro para ver el texto en la parte posterior.

(6) Dientes (también conocidos como arco iris) En primer lugar, hay dientes alrededor del centro de la pintura de Thangka, lo que significa: arco iris rojo y amarillo, lo que obviamente significa que los dientes de Thangka son principalmente rojo y amarillo. De hecho, su combinación de colores es bastante gratuita y no se limita a esto. Incluso hay casos en los que no se utilizan los dientes. Hay dientes de satén rojo y amarillo, dientes de cinco colores de oro blanco luna, dientes de oro rojo, dientes de oro rojo, amarillo y verde, dientes de oro rojo, dientes de oro rojo, dientes de oro de lámpara de longevidad, etc. Los dientes anteriores son todos de varias capas y multicolores, por lo que se les llama arcoíris en tibetano. A veces también se utilizan dientes de brocado de una sola capa, llamados dientes grandes. Esta es una forma simplificada. Los dientes tienen bordes en el exterior. Hay una pequeña línea blanca donde el diente se encuentra con el borde, y también hay una pequeña línea blanca o una línea roja y blanca en el borde más externo del borde. Estas dos líneas de personajes casi se han convertido en el símbolo de Thangka enmarcado en el palacio. Hay muchos thangkas rodeados por dos cintas rojas o amarillas, que en tibetano se llaman "arcoíris". El ancho de cada cinta es la mitad del lado (es decir, los lados izquierdo y derecho de la seda enmarcada, si solo hay una cinta, el ancho es un cuarto del ancho del lado y los otros tres cuartos del ancho); el ancho lateral estará naturalmente forrado con seda. Una vez completada la instalación, hay varillas y dinteles enrollados. En tibetano, los dos polos tienen el mismo nombre: Bomedia o Gantang. Pero existen diferencias obvias entre los dos desde una perspectiva física.

(7) Cubierta facial o cortina (también llamada cortina de Buda o cortina Tang) Hay una cortina ancha frente al thangka que puede cubrir todo el thangka. Por lo general, las fundas para fideos están hechas de seda (la gente piensa que la mejor seda para hacer fundas para fideos es la "seda mian", que es suave, amarilla con manchas rojas y verdes). La funda está hecha de tiras de seda alternas de color rojo, amarillo y azul, o solo se utiliza un color de tira de seda como funda. La funda se cose en la parte superior del thangka, con algunos pliegues en el centro de la funda. Los thangkas que representan dioses y protectores también están disponibles en blanco, amarillo, azul, verde, etc. Sin embargo, las caras de este thangka no están cosidas juntas, sino separadas. Hay una hilera de tela colgante plisada a lo largo de la parte superior de la cubierta thangka, que cuelga unos 8 cm, hecha de seda roja. Esta cortina de Buda (o cortina Tang) sirve como decoración del thangka. Esta parte está cosida debajo del dintel del thangka, es tan larga como la varilla rodante y está hecha de hada de cinco colores o brocado de cinco colores.

Las suaves y delgadas cortinas budistas instaladas en el palacio están hechas en su mayoría de una sola pieza de tela y rara vez se dividen en varias piezas. Esto es diferente de las cortinas budistas tibetanas, que en su mayoría están hechas de dos o tres piezas apiladas una encima de la otra. Las cortinas de Buda, al igual que otras telas, son tejidas especialmente por Suzhou Weaving Office. No es sólo una decoración, sino también una parte importante de la protección del thangka.

(8) Hay dos ganchos clavados en la parte superior del dintel de la hoja de la ventana (también conocido como cinta), y cada gancho tiene un lazo. En la lima se llama anillo de hierro y obviamente está hecho de arrabio. En el palacio Qing, las cuentas estaban hechas de hierro, oro o plata, y cada bucle estaba atado con un tapiz de flores. Además, también hay una etiqueta de papel coreano en el círculo, que es ligeramente más pequeña que la etiqueta de seda blanca en la parte posterior del thangka. Después del año 25 del reinado de Qianlong (1760), el tapiz de flores del palacio se construyó basándose en las prácticas de Erut Mongolia. Cuando se cuelgan thangkas para el culto, los dos tapices se atan entre sí con un cordón. Después de enrollar el thangka, use dos tapices de flores para sujetar el thangka. La longitud se limita a dos vueltas alrededor del thangka enrollado. La cinta está tejida principalmente con hilos de lino gruesos mezclados de cinco colores. No es fácil de aflojar después de atarse firmemente y es duradera después de pulirse. Además, los colores son diversos y combinan con los colores de los thangkas, lo que los hace muy populares. Se ha convertido en una de las características del palacio thangka. Además, también es habitual utilizar cintas rojas para realizar tapices. Los cordones de hilo grueso son más comunes entre los thangkas pagados en el Tíbet. En este punto, el trabajo de montaje de un thangka llega a su fin.

(9) El poste de dintel (también conocido como salario de tarjeta o salario de tributo) se instala en el extremo superior de Tianchi. Es una barra de madera ancha, plana u achatada, con ambos extremos al mismo nivel que ambos lados. de Tianchi. O un poco más. El estilo tibetano, con piel como cabeza, rara vez se usaba en el palacio. Esta pieza plana de madera también se llama "Ka Xin" o "Gong Xin". Los extremos del palo se hicieron cada vez más delgados, de modo que su sección transversal parecía una cuña del pequeño Ah Mu. Pegue la costura "Kajia" entre el "Gongxia" y el forro, el largo es el mismo que el ancho del thangka y los dos lados no deben sobresalir.

(10) La varilla de enrollamiento (también llamada Tangjia o Wuxian) está instalada en el extremo inferior de Moyu. Es cilíndrica y ligeramente más larga que ambos lados del thangka. Los dos lados inferiores del thangka finalmente se cierran con hilo rojo. Cabe señalar que el borde inferior del thangka está sostenido por una varilla de madera redonda enrollada llamada "madera de tangka" (es decir, "madera de thangka"). El grosor del "Tang Xin" se determina según el tamaño del thangka. Generalmente, la longitud de "Tang Xin" es básicamente la misma que el ancho debajo del thangka. Los dos extremos pueden crecer unos 3 cm más anchos que el thangka, y los dos extremos están cubiertos con cubiertas hechas de oro, plata o bronce. Con el "Salario Tang", es mucho más conveniente enrollar thangka, por eso el thangka también se llama pintura en pergamino.

(11). Las varillas enrollables de Thangka y las varillas del dintel del Axis Hall están hechas de sándalo blanco, sándalo rojo, abeto, etc. Los dos primeros materiales son los más preciados. La cabeza del eje de la cabeza del palo también está hecha de manera muy exquisita, con varias texturas como cobre, plata, palo de rosa, oro cobrizo y oro plateado. Como decoración para la varilla de cuerda, las cabezas de los ejes de palisandro tienen en su mayoría forma de setas; las cabezas de los ejes de plata y cobre suelen estar talladas con motivos o Aoqili (en mongol, "King Kong"), o con incrustaciones de coral, turquesa y perlas; Para la decoración se utilizan pequeñas cuentas como el lapislázuli.

(12) Pico de pájaro (también conocido como "Jingyan") Hay dos cintas de colores cosidas fuera de la cortina de Buda, que cuelgan hasta el poste enrollador. La parte inferior de la cinta tiene la forma de un pájaro. pico, por eso se le llama "Pico de Pájaro". Es similar a la "Golondrina aterradora" en el montaje de pintura china. La función específica de la cinta no está clara, pero puede haber sido un objeto práctico en pinturas antiguas que se convirtió en un objeto puramente decorativo.

(13), Núcleo de pintura Thangka (también conocido como Meilong)

Apertura y bendición

Finalmente, el pintor Thangka tomó el Thangka Go to the Living enmarcado Buda para la consagración y bendición, y usan cinabrio para escribir sutras budistas en la parte posterior del thangka. Algunos incluso tienen presionado el jugo de oro del Buda Viviente o el "molde manual" de cinabrio.

Hacer thangka es un proceso complejo y delicado, y cada paso debe realizarse con cuidado; de lo contrario, todos los esfuerzos se desperdiciarán si se comete un error. Sólo después de una serie de complejas artesanías, Thangka puede mostrar su encanto único.

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