Una forma de entierro antigua y peculiar: "Segundo entierro con lavado de huesos"

El "segundo entierro con lavado de huesos", también conocido como "entierro con extracción de huesos", "entierro dorado" y "entierro con lavado de huesos", es uno de los antiguos métodos de entierro de la nación china. Hay muchos registros sobre la costumbre del segundo entierro en documentos antiguos. "Mozi Festival Mourning" dice: "Si hay una persona en el sur de Chu que está enojada por el país, sus parientes mueren, su carne se pudre y se descarta, y sus huesos se entierran más tarde, se convertirá en un hijo filial. " Este es un tipo de entierro que primero se resiste y luego se entierra. vulgar. Libros históricos como Liezi y Sui Shu durante el Período de los Reinos Combatientes registraron algunas costumbres funerarias secundarias de extracción de huesos en la antigua zona de Jingchu.

El pueblo Baiyue que vive en la costa sureste tiene la tradición de lavar los huesos y enterrarlos. La gente es enterrada dos veces. Por primera vez, el cuerpo fue simplemente enterrado, lo que se denominó "entierro violento". Después de unos años, el cuerpo se descompone y luego los huesos se lavan y se colocan en una urna de cerámica y luego se vuelven a enterrar en un día auspicioso, lo que se denomina "entierro auspicioso". Estos huesos se conocen como "oro" en algunas zonas.

Antes de recoger los huesos, prepara una vasija de barro para sujetar los huesos. La forma de la urna de barro mide aproximadamente 2 pies de alto y 1 pie de diámetro. Los extremos superior e inferior son ligeramente más pequeños, tienen forma de mortero giratorio y tienen una tapa. En primer lugar, es necesario pedirle a alguien que vuelva a seleccionar el lugar del tesoro y el día propicio para el deshuesado, que suele ser en el tercer mes del calendario lunar. Luego, los familiares y amigos del difunto invitaron a un anciano experimentado del pueblo a recoger los huesos. Los descubrimientos arqueológicos muestran que hubo muchos entierros secundarios para el lavado de huesos en el tipo Banpo de la cultura Yangshao.

El surgimiento del “segundo lavado de huesos y entierro” está relacionado con el antiguo concepto del alma inmortal. La razón por la que los huesos se recolectan y lavan durante el primer entierro es porque los antiguos creían que el alma todavía estaría unida al cuerpo humano después de la muerte, para proteger a las generaciones futuras y transmitirles información para decirles si son viviendo en el inframundo. Pero estos comportamientos serán considerados una perturbación para las generaciones futuras. Para que el difunto reencarne y sea enterrado con tranquilidad, es necesario un proceso de cavar la tumba, abrir el ataúd y lavar el cuerpo, para facilitar la reencarnación lo más rápido posible y evitar causar problemas en el mundo humano. .

Se puede observar que la evisceración y el entierro eran muy populares en la antigüedad. Después del ascenso de "Zhou Li", abogó por "enterrar en la tierra por la paz" y consideró los entierros repetidos como traición e inmoralidad. Este método de entierro desapareció gradualmente entre el pueblo Han. Sin embargo, existen muchas reservas entre las minorías étnicas. Los pueblos Zhuang y Yao en Guangdong y Guangxi, los Miao en Yunnan, los She en Fujian y Zhejiang aún conservan la costumbre de la doble evisceración y el entierro.

Además, el pueblo Hakka también es popular en este sentido. Hay dos razones diferentes, una es la influencia de las minorías étnicas y la otra es la necesidad de una migración a largo plazo. Los hakka se mudan con frecuencia. Para no abandonar los huesos de nuestros antepasados, debemos llevarlos con nosotros cuando huimos o emigramos. Por lo tanto, el pueblo Hakka tiene la tradición de lavar huesos y volver a enterrarlos y cree en el Feng Shui.