Cuatro palabras paso 1
Texto: Donde naciste, serás adquirido. Si quieres saber dónde estás, sabrás hacia dónde vas.
Comentario continental: El destino de los seres humanos está destinado por la naturaleza y se revela pasado mañana. ¿Pero de dónde viene la naturaleza? ¿Adónde irás pasado mañana? Si sabemos de dónde venimos, podremos saber hacia dónde vamos. Los seres humanos no surgen de las grietas de las rocas, sino que son copiados de las células de sus antepasados. Cada uno es sólo un eslabón en la larga cadena genética de su propia raza, y muchos de los eslabones anteriores determinan todo en el siguiente eslabón. La ciencia moderna ha confirmado que el proceso de desarrollo fetal es un microcosmos de la historia evolutiva humana, lo que indica que nuestros antepasados no nos abandonaron y sus genes están estacionados en cada célula de nuestro cuerpo. El código secreto e impredecible del ADN controla nuestros pensamientos y comportamientos del mismo modo que el software controla los procedimientos operativos de la computadora. Desde el momento en que nacemos en el vientre de nuestra madre, iniciamos la etapa de manifestación de nuestro destino.
Es precisamente por la predestinación innata del destino que tenemos la previsibilidad de pasado mañana. Las cosas irregulares son impredecibles. Sólo conociendo el camino podemos conocer el camino. Las cosas tienen un principio y un fin, las cosas tienen un principio y un fin. Conocer su orden es un atajo. Ziping es una tecnología única y mágica para interpretar genes innatos y predecir el destino adquirido. En la carta natal, el año es el palacio ancestral, el mes es el palacio de los padres, el sol es el palacio del marido y la mujer y el día es el palacio de los hijos. Por tanto, el año y el mes representan el lugar innato, y el día y la hora representan el lugar al que ir pasado mañana. Si quieres conocer el futuro para ti y tus hijos, primero debes mirar qué te han aportado los palacios de tus abuelos y padres y qué puedes heredar. Ya sea ser funcionario o hacer negocios, ya sea literatura o artes marciales, ya sea honestidad o astucia, ya sea elegancia o vulgaridad, ya sea pereza o diligencia, etc., todo esto se puede encontrar en el Palacio de los Abuelos. En Mayo. Una vez que ves la fuente, es fácil ver hacia dónde se dirige el sol. La fuente es la impresión de cereales por parte de funcionarios ricos y, con ayuda ocasional, puede hacer avanzar el pasado y el futuro. La fuente es la espada asesina. Si se limitan el momento, el lugar y las personas adecuados, puede someter al dragón y al tigre y destacar. En lo que respecta al destino, el destino proviene de la naturaleza y el destino proviene de pasado mañana. La vida es como las semillas de una planta, como el cambio de estaciones. Una vez que conoces el tipo y la calidad de una semilla, sabrás la estación en la que florecerá y dará frutos, y también sabrás en qué sustancia puede llegar a convertirse y qué papel puede desempeñar.
Texto: Organizado en cuatro pilares, con tres talentos separados, el trabajo diario es el foco principal, en línea con Chen Yuan.
Explicación continental: Después de disponer los cuatro pilares del año, mes y día, la vida debe dividirse en tres talentos. ¿Qué tres talentos? Es el cielo y la tierra. El Tallo Celestial representa el qi predominante en el cielo y es el elemento del cielo; las Ramas Terrenales representan el qi predominante en el área local y es el elemento tierra; el Tallo Tibetano representa el espíritu predominante entre el cielo y la tierra y es el elemento humano; . ¿Qué representa la propia vida de Dios? Trabaja por día. Por eso decimos “Japón es el principal”.
¡Estad firmes! Cuando digo "centrarse en Japón" aquí, me refiero a Lee Focus on the Years. En la dinastía Tang, Li fundó He y la Numerología de los Cinco Elementos, utilizando He y los Pilares del Año de los Cinco Elementos para representar el destino del Señor. Por ejemplo, si naciste en 1980, la rama principal es Geng Shen, y los cinco elementos de Yin Na son el granado, por lo que se considera la vida del bosque, y los otros meses y días están relacionados con la vida del bosque. de este año. Todavía hay muchos maestros de vida "ciegos" que todavía utilizan esta afirmación. Por lo tanto, el Sr. Zheng Gechengke, director de la prisión de Qintian en las dinastías Ming y Qing, señaló en su "Enciclopedia Ziping Yuanhai revisada": "Cuando la gente habla de las tres vidas en el mundo, todas se basan en métodos antiguos. basado principalmente en años Con el nacimiento de Tiyuan y la teoría de Xiaoyun, sabemos que esas personas con la misma riqueza y estatus son ridículas. Entonces el método de Ziping se centra en el cumpleaños de Tianyuan ... "Se puede ver que el significado de. El "énfasis en la vida diaria" de Ziping coincide con el "énfasis en el año" de Li. La diferencia entre métodos no es lo que entienden Ren Tieqiao y los teóricos del "uso equilibrado de los dioses". Si dices siete palabras, la atención debería centrarse en el yen japonés. Si el yen está débil, debes ayudarlo. Si es intenso, hay que ejercer moderación. Deberías encontrar a alguien que pueda ayudarte. La "Autobiografía" del autor de "Kamikaze Tongkao" lo deja muy claro: "El orden del mes es el dios principal y el orden del año es el dios auxiliar. ¡Uf! Este es el final del libro de la vida.
La teoría de las cinco estrellas se basa principalmente en el año de nacimiento, y el mes y el día pueden perderse o perderse o se basa principalmente en Yin Na, con tallos y ramas o sobras; Señaló claramente las deficiencias del método de juzgar la vida principalmente por el sonido del año de nacimiento, diciendo que el método de Ziping consiste en utilizar la luna como un dios para ayudar en la vejez. En otras palabras, cuando tenía 18 años, ¡no estaba ayudando al yen, sino a la luna! "Chen Yuan" es la hora, y "cooperar con Chen Yuan" significa usar la hora y la luna para usar a Dios. Para decirlo sin rodeos, es cooperar con el yen y el orden mensual para formar un patrón. ¡la luna!
Texto: Los dioses y los demonios se acompañan, lo que es más importante, veamos primero el orden mensual y analicemos el caso en detalle.
Comentario continental: ¿Dónde? ¿Deberías mirar primero en la vida? ¿Qué ves en el orden mensual? Mira a Dios. "Xun Shan Zhang" dice: "La comprensión nace según la luna y es aconsejable inferir de las profundidades. Cuando sepas dónde se encuentra durante el día, debes detallar la fuerza. "Significa que los dioses deben ser tomados del orden de la luna, y su ascenso y caída deben ser determinados por el mes. ¿Por qué deberían ser tomados los dioses del orden de la luna? Porque la luna es el palacio de los padres, y las personas nacen de los padres. , entonces el palacio de los padres lleva información genética innata. La vida depende de lo que tus padres hereden de ti. En otras palabras, si quieres destacar en el mundo y marcar la diferencia, primero debes ver qué puedes usar en tu familia. Por ejemplo, si tus antepasados y tus padres son funcionarios de alto rango, entonces tienes perspicacia política, la política es un atajo cuando tus antepasados y tus padres se enriquecen, tienes los medios para ganar dinero y hacer negocios es un bien. Tus antepasados y tus padres son cantantes de cine y televisión, por lo que tienes habilidades artísticas, etc.
¿Son estos dioses cosas buenas? No, los dioses son elegidos. entre los diez dioses. Entre ellos, los cuatro dioses son buenos y malos. Los dioses de la buena suerte son los cuatro espíritus malignos que matan a Xiaobian, y se les llama espíritus malignos para abreviar. Los antiguos solían llamar a las personas afortunadas dioses y personas malvadas. , como los dioses de la tierra y los dioses malignos tradicionales ". El libro "Amor y tabú" explica esta frase: "Dios es noble y los espíritus malignos matan siete veces. "Si se mezclan dioses y demonios, dependiendo de los términos solares, eliminar al funcionario y conservar al funcionario, o matar al funcionario juntos. El significado es considerar a los dioses como funcionarios y a los espíritus malignos como las siete muertes, y decidir". si elegir según su gravedad. Pero desde una perspectiva contextual, no estamos discutiendo en detalle el tema mixto de los asesinatos oficiales, sino que estamos haciendo una discusión macro temática, por lo que sabemos que la palabra "mal" no se refiere específicamente a los asesinatos oficiales.
Así que los "espíritus malignos" mencionados aquí se refieren a los espíritus auspiciosos del orden de la luna, no a las personas nobles y solitarias habituales. Los buenos y los malos tiempos suelen ocurrir en el mismo mes, entonces, ¿cuál debería usarse como dios? Toma lo que esté en temporada y lo que sea fuerte. ¿Cómo saber qué es normal y qué no? La primera es mirar al dios de los asuntos según la "canción solar" de "Yuanhai Ziping", es decir, "primero debes mirar al maestro del sol y luego podrás estudiar los secretos de los ocho personajes. Si Zi es el décimo día, será Gui en las etapas intermedia y tardía; el feo palacio estará en el noveno día." , excepto los tres daños, todos pertenecen a uno mismo..." Eso significa: en la primera mitad. del mes, el agua Ren está en temporada, con ira profunda y aguas poco profundas en las etapas media y tardía, el agua Gui está a cargo de los asuntos estacionales, con ira profunda y aguas poco profundas de benevolencia; Entonces la siguiente oración continúa diciendo "una competencia entre lo ligero y lo pesado", que consiste en comparar la profundidad y el peso de este espíritu, elegir lo profundo y lo pesado, descartar lo superficial y lo liviano. El segundo es ver el tallo de la luna, porque es como un árbol con las ramas expuestas, lo que también es señal de sentimientos profundos. La tercera es observar los números. Los números son más importantes y los números más pequeños son menos importantes. "Hai Ziping on Miscellaneous Qi" de Yuan dice: "Al mirar la vida, debes juzgar la importancia, para poder ser bueno o malo. Habla primero de los pesados, luego de los livianos, y se llevarán bien". Otros deberían ser así ". Se puede ver que cuando se habla de funcionarios financieros. Al usar a Dios, primero se deben discutir las cosas importantes y luego las cosas ligeras. Esta es también una de las reglas para usar a Dios.
Después de usar a Dios, ¿qué quieres ver a continuación? Eso es "discutir el caso en detalle", es decir, inferir en detalle los diversos patrones formados por Yongshen y Xishen. Los dioses auspiciosos deben ayudarlos, los dioses malignos deben resistirlos, aquellos que usan a los dioses en exceso deben ser asesinados y aquellos que usan a los dioses en exceso deben ser eliminados. Esta palabra para apoyar, reprimir, usar dioses y limpiar patrones es "Xiangshenxishen". Varias combinaciones del Dios de la Alegría forman varios patrones. Los que triunfan son nobles o ricos, y los que fracasan están muertos o son pobres. Las personas con un estatus alto son más ricas, mientras que las personas con un estatus más bajo son menos ricas. La duración de la vida de los pobres inevitablemente traerá buenas y malas fortunas, que son el éxito o el fracaso de este patrón. Por lo tanto, "Yuan Hai Zi Ping Bao Fa" dice: "Mirando el número de niños, es incierto, nueve de cada diez veces". Nota: La palabra "ge" aquí incluye todas las llamadas "piezas", " oficinas", e "imágenes"
Texto: Tomando la luna como centro, especializándose en funcionarios financieros, hay muchas formas maravillosas de distinguir entre lo alto y lo bajo.
Explicación continental: el uso de marcos fijos está sujeto a la cantidad del pedido mensual. "Una de las Preciosas Leyes" dice: "Siempre que se utiliza el esquema del Orden de la Luna, no importa el año. Hoy en día, muchas personas no conocen la ley, por lo que esta también es una causa fallida". dice: "El uso de ocho caracteres Dios pide el orden de la luna".
Se puede ver que el marco fijo del subnivel debe basarse en el mes y el marco fijo no se puede utilizar en el día y el año.
Al utilizar dioses, los funcionarios financieros deberían ser los principales. ¿Por qué? Porque la burocracia es importante y el dinero es importante, ¿no es este mundo solo para estas dos palabras, levantarse temprano, trabajar hasta altas horas de la noche y estar ocupado todo el día? La llamada "fama y fortuna encierra a todos en el mundo". Además, el funcionario representa al marido de una mujer y a los hijos de un hombre, y la riqueza representa a la esposa de un hombre. Por lo tanto, la palabra "funcionario financiero" cubre la carrera de la vida y el matrimonio, por lo que Ziping debería especializarse en funcionario financiero. No podemos sobrevivir sin los alimentos, el dinero y las ganancias que representa la riqueza. Sin la reputación, el estatus, la ley, el sistema y el orden que representan los funcionarios, no seríamos seres humanos. Cualquiera que viole lo que defienden los funcionarios será considerado un extraño por el grupo y será condenado al ostracismo y atacado.
Podemos inferir la dirección profesional de la vida en función de la riqueza, los funcionarios, los dioses, etc., y además inferir la riqueza y la pobreza en la vida. ¿Cómo inferir específicamente? Hay muchos modelos, y existen diferentes teorías, en cuanto a su éxito o fracaso.
Texto: La independencia es fácil de obtener, el caos es difícil de entender, puedes quedarte y salir libremente, y el caso debe ser preciso.
Explicación continental: Hay dioses más o menos escondidos en Yue Ling. Por ejemplo, las cuatro ramas de Ziwu son relativamente pocas y las otras tres ramas están simplemente ocultas excepto el tronco Ding al mediodía. Y las ramas de Chen y Zhou Wei tienen tres ramas. Es más fácil elegir un dios para una rama lunar con menos tallos ocultos, pero más difícil para una rama lunar con muchos tallos ocultos, por eso se dice que "es fácil llegar solo, pero difícil entenderlo desde el caos". /p>
¡Estad firmes! Hay una pregunta importante aquí que no se explicó claramente en el artículo anterior, es decir, ¿la niñera del confinamiento debería considerarse un dios o la niñera del confinamiento debería considerarse un dios? Si es solo por el trabajo de Yue Ling, entonces no hay problema en ser independiente y fácil de obtener, y confuso y difícil de entender. Debido a que solo existe Tripitaka Gan, puedes usar Shen marcando "Solar Terms Song". ¿Qué es "incomprensible"? Parece que este tipo de "caótico y difícil de entender" solo puede significar que el pedido mensual está completamente hecho, porque el problema de "caótico y difícil de entender" solo aparecerá cuando el pedido mensual esté oculto y hecho. Es decir, si la madera está cubierta de flores y la pentoxifilina está seca y transparente, ¿cuál debo utilizar? Si solo usas al dios del administrador, no hay necesidad de preocuparse. Deberías traer al gerente contigo. Pero si sólo usas a Dios a través del trabajo minucioso, entonces cuando los tres sean minuciosos, ¿a quién te llevarás contigo y a quién abandonarás? Ésta es la pregunta más difícil. Por lo tanto, la siguiente frase sólo dice: "Vaya y quédese cómodamente y discuta el caso detenidamente. En otras palabras, si el trabajo se hace a fondo, quién se quedará y quién irá, y quién igualará la factura mensual, qué". ¿Qué tipo de patrón se puede formar? Todo debe ser considerado cuidadosamente y argumentado con precisión, y no debe ser descuidado o al azar. Si se adopta el modelo equivocado, no se puede inferir correctamente la riqueza, la pobreza, la buena o la mala suerte. "Yuetan Fu" dice: "Si tiene cuerpo, es apropiado, pero si se usa, es inapropiado". De esto sabemos que el uso de Yue Ling debe basarse en un trabajo exhaustivo. Los métodos de uso inflexibles van en contra de la numerología de Ziping y, naturalmente, no tendrán buenos resultados en la práctica.
Por ejemplo, si una persona nace en la noche del 65438 + 19 de febrero de 1959 en el calendario lunar, su horóscopo es: Ji Hai, Ding Chou, Chen Jia Bingzi. El 8 de febrero de 65438 es el Festival Xiaohan, 11 días antes del cumpleaños del Señor. El término solar Dinastía Song decía: "A excepción del Palacio Jiutian Chou, los tres crímenes pertenecen a uno mismo", lo que demuestra que era el momento en que Xin estuvo involucrado en una demanda. Si se utiliza este puesto oficial y la gran fortuna toma el puesto de Oficial Occidental y Rey Asesino, entonces el destino del nativo será ingresar a una carrera oficial, al menos en la empresa. Sin embargo, el maestro de vida se ha dedicado al transporte individual desde que se graduó de la escuela secundaria y no tiene nada que ver con la palabra "oficial". ¿Por qué Guanxing es un empresario tecnológico? La razón es que el Orden de la Luna no puede penetrar la estrella oficial sino la estrella de la riqueza, y la estrella oficial no puede formar un patrón con la estrella del sello. El patrón que se puede formar sólo pueden ser los amantes de la comida que aman el dinero. Si te gusta la buena comida, te gusta usar tus habilidades para ganar dinero.
Otro ejemplo es la vida de Huo Yingdong, quien nació el día 25 del tercer mes lunar en 1923. Su horóscopo es: Gui Hai Ding Si, Gui Hai Ding Wei Si. El sello oficial de Cai Zhong se solicita tres veces al mes. ¿A qué hora se debe usar? Era el Festival Largo de Verano el 21 de marzo, cuatro días antes del cumpleaños del Señor. "Los términos solares de la dinastía Song" dice que "Geng Jin nació el noveno día de principios del verano", lo que demuestra que fue el momento en que Geng Jin selló la estrella. Si se usa este sello, el Señor no será una persona que estudia poco sino que gana mucho dinero. Obviamente, si quieres aprovechar la estrella de la riqueza de Ding Huo, puedes hacerte rico en el camino siguiendo la madera en los primeros años, y también puedes hacerte rico siguiendo el agua y el oro en la mediana edad.
Texto: El sol es fuerte, la luna manda y el dinero se utiliza como objeto para expresar rectitud.
Explicación continental: si necesita gastar dinero todos los meses, es mejor que la estrella de la riqueza abra las raíces y los tallos, porque los tallos y las ramas tienen una relación externa-interna, al igual que el tronco. y rizoma de un árbol. Si hay tallo pero no raíces, fluye en la superficie; si hay ramas pero no raíces, no se puede revelar. Por tanto, los tallos y las ramas son uno e interdependientes.
Si estás usando un dios en el orden de la Tumba de la Luna, también necesitarás un punto de castigo para abrir la tumba antes de poder usar al dios. Por lo tanto, "Poemas de diversos funcionarios financieros" dice: "Varios funcionarios financieros están en el palacio de la luna, y cuando el cielo esté seco, habrá abundancia. Es aconsejable que los funcionarios ricos se abran paso, pero no deben sentirse abrumados. "
Por supuesto, hay otra capa en estas palabras. Es decir, las órdenes mensuales para usar dinero aún necesitan que el Señor del Sol sea fuerte y las órdenes mensuales deben hacerse bien para poder heredar la estrella de la riqueza. De lo contrario, conducirá al fin de la llamada "casa rica y gente pobre". Sin embargo, esta afirmación es parcial y fácilmente entra en conflicto con lo siguiente: "usa el fuego para preocuparte por el agua, usa madera para preocuparte por el metal". Si la riqueza utilizada es el fuego, entonces el regente del sol debe ser el agua. Si esta agua es de alta resistencia, ¿no es agua a la que le preocupa usar fuego? El "Resumen de Zi Ping" dice que "no se puede robar cuando se utiliza como riqueza".
Por ejemplo, Anónimo ordenó: Gengzi Chen Geng Wei Xin Yiwei. La estrella de la fortuna está en la estación seca y los dos tesoros son bien conocidos. Debería ser una vida de riqueza, ¿verdad? Sin embargo, cuando sus padres murieron por su propia suerte, se ordenó al señor vivir de la ayuda estatal. Después de graduarme de la escuela primaria, me convertí en un trabajador común y corriente. Ding Chou padecía una enfermedad pulmonar y estuvo inactivo en casa durante mucho tiempo. Siguió teniendo problemas hasta que envejeció.
Y la vida de una persona: Ren Yin, el movimiento reformista de Chen Jiaxinmao. Comparada con la vida de los Boxers, debería ser una vida de ricos y débiles, pero el dueño de la vida es un director general de una empresa petroquímica con un gran diploma y un enorme patrimonio neto en Occidente. Aunque es razonable hacer una fortuna en Occidente, también es razonable hacer una fortuna en Shuimu. ¿Por qué eres tan pobre? Si ella es débil, entonces la suerte de Ding Chou debería cambiar. ¿Por qué es pobre y enferma? De hecho, no es una cuestión de fuerza, sino de patrón y estructura. La vida de una mujer es peor que un robo, y le roban su dinero, lo que daña la situación. A menos que se adopte un poderoso sistema oficial de matanza para proteger el dinero, será difícil deshacerse de la enfermedad del patrón y los nativos definitivamente no podrán hacer una fortuna. La vida de los hombres es diferente. Si el patrón de la fortuna es claro y claro, naturalmente tendrás éxito en los estudios y tendrás una carrera tranquila. Además, la estrella de la riqueza usa más dioses, por lo que es menos que la calamidad, por lo que es infinita.
Otro ejemplo es Wang Lifeng: Xin Mao Geng Yin Xinqiu Dingyou. Tiene riqueza y estrellas, y más desastres que desastres, pero se hizo famoso por planificar el centro comercial asiático en la provincia de Henan y es conocido como "el planificador de relaciones públicas número uno de China". ¿Por qué una vida en la que le roban dinero puede volar por los aires? Debido a que el funcionario de Bingding robó la fortuna, se restableció la situación financiera. Más tarde, utilizando Occidente como medio de robo, el sistema de robo de Ding Huo se volvió débil y su carrera decayó gradualmente.
Los ejemplos han demostrado que imprimir es mejor que robar. Si el robo es exitoso y se roba el dinero, el orden se perderá o se romperá. A menos que la gran suerte esté escrita con palabras, no habrá riqueza. Solo cuando Lucky Star usa demasiados dioses, como ordenó Huo Yingdong anteriormente, Fang Xi puede comparar el robo con cortar demasiados dioses. Como dice el refrán: "Más riqueza hará que la familia sea próspera y los ricos harán rica a la gente". Si la riqueza por sí sola es más fuerte que el robo, a menos que un funcionario mate, robe o constituya un caso especial, definitivamente no ganará peso.
Texto: La raíz del año es la base. A mitad del mes, cuando el sol está lleno, el tiempo es próspero.
Explicación continental: dado que el año es el antepasado, el mes son los padres, el día es la pareja y el tiempo es el descanso del niño, entonces el horóscopo es como un árbol frutal, el año es el raíz, el mes es la plántula, el día es la flor y el tiempo es el descanso del niño. Si hay un sello oficial de riqueza en el año y el mes, entonces las raíces primero deben llenarse de energía y luego, de acuerdo con el tiempo de Dios, florecerán y darán frutos. Esto es lo que significa en el Libro de la Vida: "Las raíces están antes que los brotes y las flores después de ellos".
La subida y bajada de los cinco elementos depende de los dos lugares a mitad de mes, es decir, reciben pedidos a mitad de mes y obtienen los lugares a tiempo. Cualquiera que observe el uso del Dios debe consultar el tiempo para observar. El uso del Dios de la Luna es fuerte y el control es apropiado. La luna fue derrotada por los dioses, y correspondía rescatarla en el momento oportuno. El día tiene las doce, ocho minutos cada vez y una media de cien horas al día. Al observar el ascenso y la caída de los cinco elementos, preste atención a si la rama actual se encuentra en un estado de prosperidad, muerte o declive. La nota original de "Tianmui Drip" decía: "Cuando era niño, nací. En los primeros tres momentos, me dividieron en siete partes. En los últimos tres momentos, usaremos agua en siete puntos". Significa que cuando se habla de tiempo, las cosas deben usarse en tiempo compartido para determinar el ascenso y la caída de los cinco elementos, como el orden de la luna. Por lo tanto, los volúmenes finales de Santong Minghui se basan en el tiempo y los casos. Se puede ver que los antiguos otorgaban gran importancia al ascenso y caída de los cinco elementos en la vida.
La palabra "Kong" aquí generalmente se refiere a Xun Kong, que se calcula en dos columnas de año y día, es decir, el Shen de Jiazi Xun y las dos columnas de Jiazi Xun. En términos generales, Xun Kong se considera muy importante en el guión de la vida, y las sucursales de Xun Kong se consideran vacías. Si el director financiero Xun Kong está vacío, la fama y la fortuna estarán vacías. Yuan Tiangang dijo: "La muerte en vano es lo más preocupante. Todos los héroes inteligentes están equivocados. Sólo puedes aprender como monje. Si acumulas oro y jade, definitivamente serás pobre".
"Además de esto, hay otros dichos, como "Tres vacíos causan" y "Cuatro vacíos conducen a una muerte prematura". Sólo el libro "Ziping Zhenquan" trata a Xun Kong como un dios ordinario y un espíritu maligno, diciendo que ni todas las estrellas ni Los espíritus malignos afectan el éxito o el fracaso del patrón. Entonces, ¿Xun Kong tiene un impacto en la riqueza y los familiares?
Vida femenina R: Xin Mao Xinsi es un funcionario en el cielo estrellado, pero puede serlo. nombrada teniente de alcalde y su esposo es el director del Congreso Popular Municipal.
Signo zodiacal femenino B: Gengwuziguihai, mes y día, el agua y el dinero están vacíos, pero el nativo puede vivir en un lugar rico. casa, y la pareja envejecerá junta.
Vida femenina C: Wu Zixu, Chen Jiaweixin Cuando el funcionario financiero esté vacante, el hijo del señor puede ser nombrado ministro del gobierno central. p>
Vida de los hombres A: Jiazi. Xu Jia Zi y Ding Mao Si el mes está vacío y la tierra está vacía, el nativo puede establecer una empresa familiar y hacer una fortuna de cientos de millones de dólares. >
Vida masculina B: Ding Wei, Ren Zi y Jia Yin del Movimiento de Reforma de 1898. Mu Kong, el Señor dio a luz a nueve hijos, cinco de los cuales eran médicos.
Vida masculina C. : Ren Shen ya es miembro de Yihai Shenjia, pero las cuatro sucursales están vacías. El maestro es doctor en medicina. Abrió un hospital en los Estados Unidos y ganó mucho dinero. ordenó al maestro y a su esposa vivir una larga vida.
Texto: Misma rama, mismo trabajo, pérdida Si la riqueza daña a la esposa, el mismo mes y año romperá el Zuji. p> Explicación continental: El significado original es que si las ramas principales del sol en el pilar son los mismos cinco elementos, como Jia Mao, fácilmente dañará la riqueza. ¿Por qué? esposa, y el robo es una pérdida de dinero. Al igual que un ladrón en casa, el dinero de la esposa será destruido tarde o temprano. El pago mensual o anual es el mismo que el de los cinco elementos del año. Es fácil dañar la propiedad ancestral.
Esta afirmación no es exhaustiva. Aunque el robo es algo malo, siempre que esté controlado, se pueden domesticar tigres y leones feroces. Acróbata. ¿Por qué no se puede domesticar el robo como herramienta para ganar fama y fortuna? No importa si se trata de un pago diario o mensual, siempre que haya un uniforme oficial, puede continuar con el negocio familiar y no dañar a la esposa. vida
A: B Chou Xin Si Jia Yin Ren Shen Tenía el mismo trabajo en Japón, pero le ordené al Señor que fuera el jefe de una estación de policía del condado. Con la ayuda de mi esposa e hice una fortuna en los negocios.
El destino masculino B: Geng Wu. Ren Wu Bingwu tiene tres espadas, el mismo día, el mismo signo del zodíaco. Debido a la Universiada del Noroeste, Jin Shui era muy bueno haciendo la Sun Blade, por lo que ordenó a sus antepasados que trabajaran mucho. Estados y obtuvo una maestría. Ha estado en un matrimonio estable y tiene tres hijos.
Destino masculino: Ren Wu Bing Wu Bing Wu Dingyou. Es difícil tener una relación fuerte con él, y algunos negocios ancestrales se están agotando gradualmente. La empresa ganó decenas de millones de dólares, pero su esposa apostó más de diez millones, por lo que se divorció. y lastimar a tu esposa"
Vida masculina Ding: Guihai. Guihai Renzi Xinhai. El año, el mes y el día son todos iguales, pero como es tan popular, no hay ningún tabú en agarrarlo. Durante el Movimiento Occidental, Seal Star se apoderó de la tierra y el padre del maestro recibió la orden de hacer una fortuna. Después de la batalla de Gengshen en la década de 1930, aunque el gobierno chino reprimió a un gran número de terratenientes y capitalistas, las familias de los señores todavía fueron apodadas "terratenientes ilustrados" y "capitalistas rojos" y sobrevivieron. A la edad de 40 años, después de correr, rompió el especial Wang Ge. Fue constantemente criticado y humillado y se suicidó.
Texto: Yue ordenó a Jianlu vivir en el hogar ancestral. Si conoce a un funcionario rico, naturalmente engordará.
Explicación continental: Siguiendo lo anterior, el autor profundiza en el patrón de Yue Ling como una calamidad. No hay nada oficial sobre imprimir comida ni nada por el estilo. Sólo el robo es inútil. Si el orden de la luna no usa dioses, significa que no hay herencia en la familia. Por lo tanto, hay un dicho que dice que "el orden de la luna construye a Lu y no vive en la casa ancestral". Sin embargo, si hay funcionarios financieros, especialmente funcionarios y celebridades, que pueden controlar el robo, entonces pueden heredar y llevar adelante el negocio ancestral.
Por ejemplo, el emperador Jiajing de la dinastía Ming emitió una orden: Ding Mao es sincero. La luna se llama Jianlu, pero debido a que hay funcionarios ricos en la tierra, la Gran Fortuna es el lugar próspero para los funcionarios ricos en el sureste. El nativo hereda la propiedad ancestral y disfruta del país durante cuarenta y cinco años.
Otro ejemplo es la orden del emperador Qianlong de la dinastía Qing: Xin Mao, Ding You, Geng Wu Bingzi. Debido a que hay funcionarios ricos en la tierra, y la Universiada es la tierra próspera de los funcionarios ricos, el líder del grupo no solo puede heredar el negocio ancestral, sino también llevarlo adelante y revivir la dinastía Qing.
Y el destino de otra mujer: Ding Yougeng. El orden del mes es construir Lu, apreciar la tierra, generar riqueza y no tener funcionarios. El cielo está seco, hay agua y fuego, y el agua es mala, por lo que no se puede robar.
Entonces, aunque su padre hizo una fortuna en los negocios y tenía muchas casas, unos años después del nacimiento del Señor, reprimió a su padre y confiscó todas sus propiedades. El propietario no ha heredado ninguna propiedad ancestral y no debe vivir en el hogar ancestral.
Texto: Usa el fuego para preocuparte por el agua, usa madera para preocuparte por el metal, la severidad se puede dividir, y las desgracias y las bendiciones son verdaderas.
Interpretación de China continental: Si la luna usa fuego, te preocuparás de ser vencido por el agua; si la luna usa madera, te preocuparás de ser vencido por el metal. Esto hará que la gente sospeche. Tiene sentido que el dios de la buena suerte tenga miedo del mal. ¿Tienen también los dioses malignos miedo de ser derrotados? Si no comprende la historia de Yongshen, dirá que esto es contradictorio, porque luego se dijo que "los funcionarios matan y se reencuentran, y la subyugación es meritoria". Si la matanza oficial fuese fuego, ¿no habría que apagarlo con agua?
Pero si estudias detenidamente la historia del uso de los dioses, encontrarás que el uso de los dioses mencionado por Ziping inicialmente solo se refiere a los dioses auspiciosos de la riqueza, la comida, etc., y no incluye matar y robar monstruos. Por ejemplo, "Xun Shan Zhang" dice: "Dios no puede ser dañado y el sol será saludable y próspero. Por ejemplo, la luna evita que los funcionarios resulten heridos, que roben dinero, que se rompan sellos y cualquier palabra útil". "No hablemos de si debemos actuar con moderación cuando Yue Ling mata a un funcionario siete veces. Sólo decimos que "no hay daño en usar a Dios". "The Song of Bone Marrow" también dice: "El patrón simplemente lo impulsan los dioses, y usar a los dioses no dañará a la gente". El método de resumen de ocho caracteres de Ziping le dice a cada usuario uno por uno: "Úselo para la burocracia, para". riqueza, para focas, para comida, para... Riqueza "Si hay siete muertes, contrólalas". Si los controlas demasiado, puedes volverte agresivo. Si estás herido, debes guardar silencio. En este momento, el niño está plano. "¡Atención! Lo que se menciona aquí es sobre los funcionarios financieros que imprimen granos. Todos comienzan con la palabra" yong ", pero cuando se trata de matar funcionarios siete veces, no hay ninguna palabra. Se puede ver que Ziping no considera a los espíritus malignos. como los siete funcionarios que matan como dioses. Entonces, en una frase, dijo: “No puedes dañar a otros con Dios. ". Precisamente porque Ziping dijo "administrar" y "estar callado" cuando hablaba de los Siete Oficiales Asesinos, Ziping Zhenquan dividió a Yongshen en dos categorías: dioses auspiciosos y dioses feroces. Se pueden usar fácilmente para protegerse de los espíritus malignos ( es decir, Ziping El significado de Qishaguan es "controlar" y "estar tranquilo")
Solo entendiendo el significado original del uso de dioses por parte de Ziping podemos entender verdaderamente el significado de "usar el fuego para preocuparnos por el agua". , usa madera para preocuparte por el metal ". Esta oración es en realidad una oración condensada de "No puedes lastimar a un funcionario, no puedes robarte con dinero, no puedes romperlo con sellos y no puedes llévate comida ". Si consideramos que los Siete Oficiales Asesinos usan dioses juntos, entonces este fuego mata a los Siete Oficiales Asesinos, y a este. Si la madera lastima al funcionario, no necesitas preocuparte por el agua y el metal. En cambio, necesitas agua para hacer fuego y metal para hacer madera, excepto para modos especiales como matar y riqueza.
Aunque los dioses auspiciosos deben usarse de manera protectora, los dioses malignos deben usarse. De manera controlada, de lo contrario será imposible juzgar con precisión lo bueno o lo malo. Es inútil tener demasiados dioses auspiciosos. Si los tres monjes no tienen agua, matarán a más personas. Y la comida es más dañina. Los funcionarios controlan a la gente, y la riqueza vale mil piezas de oro. La comida es mejor que la riqueza, y muchas cosas son complicadas en Hanlin, especialmente la mezcla de funcionarios y asesinos, que se considera deformada. para que la gente muera incluso si no son pobres. Para ganar dinero y transformar el patrón, debes cortarlos para que el patrón sea puro. Si los matas siete veces, serás pobre. Si agarras la espada, serás pobre. Se volverá loco. Entonces Ziping dijo: "Si los dominas, se volverán violentos". ”
Destino masculino A: Ren Shen, Bingwu, Xinhai Chou El funcionario independiente sufrió lesiones y enfermedades a lo largo de su vida, y su carrera no tuvo éxito.
Destino masculino B: Wei. Xingeng, Ding Wei, Wushen. Todo debido a que la familia se quedó sin dinero y su padre mató a machetazos a Ding Chou-nian, de 6 años.
Hombre C: La única comida que tenía. Me lo llevaron con vida. Cuando tenía 28 años, Xin Zai enfermó.
Vida masculina: Geng Yi tiene corazón y guardia. Su única riqueza fue robada, sufrió polio congénita y sus piernas quedaron discapacitadas.
Vida masculina E: Wu Xin y Ren Xu tienen demasiadas lesiones y el bebé contraerá meningitis y sufrirá retraso mental.
Vida masculina: Eres el cuarto. , el cuarto, el tercero, el tercero, el cuarto. La luna roba al funcionario. En los primeros años, hubo demasiados robos.
La vida femenina responde: Xinyou-Yi nunca ha estado en Gengwu. Matar a alguien es demasiado. El niño feo de 4 años se ha vuelto retrasado mental.
Vida femenina B: Bingwu Gengyin Jiazi Bingyin es demasiado, y la locura de Ding Hai no lo hará. curarse después de que tenga suerte.