Costumbres de la boda de Nanhui
En la vieja sociedad, cuando los niños en el área de Nanhui alcanzaban la edad de doce o trece años (algunos incluso siete u ocho años), algunas personas ya se proponían ser casamenteros. La mayoría de las casamenteras son madres y tías en casa o parientes en pueblos vecinos. Las mujeres rurales locales están acostumbradas a hablar de asuntos familiares de puerta en puerta. El matrimonio de sus hijos se ha convertido en el tema principal de los asuntos familiares y los matrimonios de ambas familias están involucrados. El casamentero suele consultar primero a la familia del hombre y luego va a la familia de la mujer para obtener el horóscopo. Por supuesto, el casamentero inevitablemente presentará la situación de la familia del hombre. Si la mujer conoce los detalles de la familia del hombre y cree que el portal es inapropiado, se negará cortésmente porque aún es joven. Si la familia de la niña no tiene una mala impresión de la familia del niño, ella siempre está dispuesta a ser un personaje. A veces, la casamentera sabe que una chica no se ha mudado con ella, por lo que primero consulta sus horóscopos y luego espera una oportunidad para encontrarle pareja.
Después de que el hombre reciba el horóscopo de la casamentera, le pedirá al adivino que le arregle el horóscopo. El adivino calcula la fortuna basándose en la carta de la fortuna del niño y el horóscopo de la niña (en el pasado, la fortuna se decía después del nacimiento del niño y luego se pedía a una persona educada de la familia que escribiera una carta de la fortuna). el destino es mutuo, el asunto está resuelto. Si los horóscopos coinciden, el hombre pedirá a una casamentera que le proponga matrimonio. En este momento, la mujer siempre usa "Todavía soy joven" como respuesta superficial. A veces, incluso si quiere, no acepta solo para presumir. Después de que el casamentero venga a proponer matrimonio, si la familia de la mujer no está familiarizada con la familia del novio, le pedirá a alguien de su confianza que le pregunte (principalmente sobre antecedentes familiares, tradiciones familiares, etc.). , la familia de la mujer también hablará con ella cuando la casamentera vuelva a proponerle matrimonio. En este caso, el hombre puede enviar dos mensajes al casamentero. Después de aceptar el puesto, la familia de la mujer aceptó el matrimonio, y luego la familia de la mujer envió dos puestos más para que la casamentera los llevara a la casa del hombre. Esto se llama "extensión roja", también llamado "cambio de guardia".
Después del pase rojo, el hombre le pide a la casamentera que envíe dos paquetes de papel rojo (billetes) a la casa de la mujer. La familia de la mujer generalmente acepta un paquete como regalo, pero no puede aceptar el otro paquete, por lo que. el casamentero lo devuelve a la casa del hombre.
La costumbre local de repartir fortuna en las zonas rurales duró hasta las décadas de 1980 y 1990. Esta costumbre todavía existe en algunas zonas, pero la mayoría de las personas introducidas tienen más de 20 años y rara vez se pide a los adivinos que lo hagan. hacer horóscopos. Después de una larga relación, ambas partes se enamoraron y se casaron.
El hombre elige la fecha de la visita y la casamentera va a la casa de la mujer para invitar a la niña a visitarla. El día de la boda, el hombre iría a buscarla en un barco (una silla de manos de familia adinerada), y la casamentera iría con el barco. La familia del novio instalará varias mesas de banquete e invitará a todos los familiares de la generación mayor. A través de la presentación del casamentero, todas las niñas conocieron a sus futuros suegros y mayores uno por uno. Los mayores los llamaban "Yue" (una especie de regalo). La niña no dijo nada cuando llegó a la puerta por primera vez. Todo fue solo una casamentera. Mi prometido no suele estar presente y hace tiempo que lo evita por timidez. Después de la comida, la casamentera acompañó a la niña a casa.
Al día siguiente, la niña quiso comprar un regalo y fue a casa del hombre para "mirar atrás". Todos los ancianos que dan obsequios también deben dar uno o dos obsequios para mostrar su piedad filial. También espero poder "volver" en los próximos dos o tres días. La "invitación" no requiere la presencia de una casamentera, sino que la suegra o la niña se acerca para invitar a la familia de la mujer y acompañarla a casa. Esa noche, la niña se quedó en la casa del hombre, por lo que la niña se convirtió en nuera (también llamada nuera). A partir de ahora, la nuera puede acudir a la casa de su marido cuando quiera.
Cuando pasa un yerno, es decir, "reclutar un yerno", también debe seguir la etiqueta de pasar, mirar hacia atrás y devolver la invitación. El proceso es el mismo que cuando entra la nuera.
Después de que la nuera se casara, cada Festival de Primavera y Festival del Bote del Dragón, la familia de su marido enviaba un plato grande y el Festival del Bote del Dragón a la familia de su madre. La familia de la niña también debe dar regalos a cambio en honor a sus suegros. Cada víspera de Año Nuevo, Festival del Barco Dragón, 30 de julio, Dinastía de Octubre y otros festivales, la familia del marido invitará a la nuera a cenar a casa, o la nuera invitará al yerno con pelo peludo. pies para cenar.
En el pasado, las familias pobres no tenían dinero para dar regalos y comprar banquetes, por lo que la mayoría no participaba en esta ceremonia. Pero si no hay una ceremonia de entrada, hombres y mujeres no pueden interactuar entre sí en horarios normales y no pueden verse hasta la noche de bodas. Hubo una broma local. Una vez, la nueva nuera, "Pequeña Luna Llena", regresó de la casa de sus padres y se perdió. Cuando vio a un hombre cortando el césped, preguntó por direcciones y el hombre se las dio. Cuando la nueva esposa llegó a casa, se dio cuenta de que el cortacésped que acababa de darle instrucciones era su marido.
Una bolsa de edredones que contiene dinero de la suerte se llama "bolsa de descendiente" y se lleva a la casa del marido para hacer una cama nueva. Se coloca una pila de colchas sobre cuatro baldosas de cerámica, se atan en una "colcha" con tela hecha en casa, y en el medio se colocan huevos rojos y pasteles de boda. En el pasado, todos los hogares de la campiña de Nanhui hilaban y tejían telas, y normalmente había docenas de telas hechas en casa en sus cajas. La familia rica tomó la "dote de la caja de la estufa" y tuvo cientos de campesinos.
Cuando un hombre va a casa de la mujer a pedir una dote, debe tener varias cajas de tela (tela hecha en casa) y un par de cestos (los palos y cestos se cubren con papel rojo) . El barco de la dote está estacionado en el puente de agua de la casa de la novia. Primero levantaron a la persona que vino a recoger la dote y luego caminaron hacia la puerta de la sala. El representante (principalmente mi tío) le dio a la casamentera de la novia una bolsa de dinero y le pidió que la distribuyera entre la cocinera, el maestro de costura y el maestro de bateo, lo que comúnmente se conoce como "dinero para gastar". En ese momento, la familia de la mujer ascendió nuevamente y comenzó a pagar dotes.
Sé muy educado al recibir la dote. Si no prestas atención, tu esposa se molestará contigo e incluso se negará a pagarte una dote. La dote debe ser recogida por el tío mayor. El tío mayor sostuvo el inodoro y le dijo al cobrador de la dote: "Tomé al bebé de un vistazo". Entonces todos podrán tocar la dote. Es tabú decir "levantar" cuando se trata de dote, pero en lugar de eso decir "subir". Cuando la maquilladora recibe la primera dote, sólo puede poner un pie dentro del umbral y otro fuera. Tan pronto como su pie entre por la puerta, la mujer dirá: "Coge la dote". El "al revés" no se puede desmontar y varias personas deben subirlo al barco utilizando las patas de un taburete cubiertas con una lona. Cuando salgas con tu dote, debes dirigirte al este o al sur. No puedes cambiar de mano en el medio, no puedes detenerte, tienes que fingir que eres pesado y tienes que caminar un largo camino, lo que comúnmente se conoce como "guiar al dragón". El propósito es que todos vean más y presuman.
En el pasado, los lugareños celebraban bodas en sillas de manos. El novio se casa en una silla de manos o en un barco y se celebra un banquete en casa de la familia de la novia. Después del banquete, el novio se va primero a casa. Antes de subir al sedán, el hombre enciende incienso y velas sobre la mesa de la habitación de invitados y coloca ofrendas. Sólo cuando el casamentero llama a la cabeza se puede hacer pasar la silla de manos para dar la bienvenida al Año Nuevo.
Cuando la silla de manos de la novia entra a la casa, el Yinqing Ban (antiguo Crane Ban) que lleva el sedán debe tocar frente a la casa de la novia. Después de que el casamentero entrega dos invitaciones, y con repetidas invitaciones de representantes de la familia de la mujer, el artista puede entrar a la sala de estar para tomar té y pasteles. En este momento, la madre (novia) "vestirá" (peinará) a la novia. En el pasado había una novia local que se encargaba de las ceremonias nupciales en varias casas del pueblo y era llamada la "Madre Mentora". En la boda, la novia se retuerce el pelo de la cara, lo que se llama "abrir la cara", y se pone ropa de palacio (incluido hilo de seda, gafas de sol, varios tocados, chaquetas de algodón satinado rojo, faldas rojas, zapatos bordados, etc.). La ropa de palacio la alquila la tienda, la casamentera la envía con antelación.
Mientras la novia se vestía, su madre cantaba una canción nupcial junto a su cama, diciéndole a su hija que obedeciera las reglas y fuera filial cuando fuera a la casa de su marido. Luego, entre las voces de la casamentera y de la novia instándola a subir al sedán, la novia se calza sus zapatos bordados en la puerta de la habitación de invitados, pisa los sacos que han sido dispuestos de antemano (para la buena suerte de la familia), camina hacia el sedán y su hermano la lleva al sedán. En ese momento, la novia volvió a cantar "Gracias hermano". Su hermano lleva a la novia al sedán, lo que simboliza el establecimiento de la autoridad del tío Lang. Como representante de los padres y familiares, el tío Lang goza de cierta autoridad para salvaguardar los derechos e intereses de su hermana y su sobrino en la familia de sus suegros. Los zapatos bordados de la novia no pueden tocar el suelo, lo que significa que el barro de la familia de su madre (símbolo de la riqueza familiar) no puede llevarse a la familia de su marido.
Después de que la silla de manos se detuviera en la esquina del patio de hombres, los invitados a la boda fueron liberados para dar la bienvenida y promocionar la boda. La suegra cedió su puesto a su nuera. Después de que la esposa recibió la invitación, el sedán fue llevado al frente de la sala. Varios jóvenes tomaron cada uno un saco del frente del sedán y lo extendieron hacia la sala uno por uno. La novia se levantó de la silla de manos, acompañada por la joven, y entró en la sala en un saco. El novio entró en la sala acompañado por el joven. En este momento, el médico (maestro de ceremonias) bebe la ceremonia, los novios se inclinan ante la mesa de incienso, luego saludan a los familiares y ancianos, y finalmente los novios se saludan entre sí. Después de la ceremonia, los novios entran a la habitación del brazo (normalmente con un pañuelo).
La novia fue conducida a la habitación, se sentó en la cama y fue conducida a la puerta (para encontrarse con los mayores). Los suegros son los encargados de convocar a los mayores, y la novia llama a los mayores. La suegra habla por ellos y es inevitable que los mayores celebren reuniones. Mi tío no pudo abrir la mesa hasta que estuvo allí. Los novios estaban en mesas diferentes. El novio bebía con su tío y la novia bebía vino del jardín acompañada de la joven, la casamentera y la madre de la boda. La novia no puede comer sentada a la mesa, solo está fingiendo.
Después del banquete, familiares y amigos construirán una nueva casa alrededor de los novios. Las regulaciones locales no exigen restricciones de edad al construir viviendas nuevas.
Las mujeres clamaban para que la novia abriera la caja y viera cuántas cosas suaves había dentro de la jaula. Finalmente, los novios comparten los frutos felices (traídos por su tío, un trozo de caña roja y unas castañas de agua para cada uno, para que los que están empezando una nueva casa queden satisfechos). Después de que los invitados se fueron, los novios se sentaron en la cama y miraron las flores y las velas. Cuando las flores ardieron hasta la mandíbula del tigre, fueron apagadas. La novia envolvió el extremo de la vela y lo arrojó debajo de la cama. En la noche de bodas, los novios no suelen dormir, por lo que se les conoce localmente como la "pareja de las flores y las velas".
Esa noche o la mañana siguiente, la novia dividirá las cajas de tela y regalará una colcha a sus suegros. Todos los demás ancianos que hayan celebrado una ceremonia de reunión distribuirán un trozo de tela o un pañuelo en la cabeza.
Antes, los banquetes de boda de los hombres debían durar “tres días”. La tarde antes de la boda, el chef y el camarero entraron al lugar, y las esposas estaban ocupadas preparando albóndigas de arroz, albóndigas, pasteles humeantes y pasteles horneados. Al final del banquete, entregarán bolas de masa de arroz o pasteles a los invitados, lo que comúnmente se conoce como "devolver el dinero". Esa noche, el chef preparará varias mesas de platos (en su mayoría elaborados con restos de intestinos grasos, pulmones de cerdo, cabezas y colas de pescado) para entretener a los familiares y amigos que vengan a ayudar. El día después del banquete de bodas, Dong usó las sobras para entretener a los familiares que se quedaron para ayudar. El nombre local es "tocar fondo". De esta forma se podrá completar la boda.