¿Había un caldero de incienso en la dinastía Tang?

Ya en la dinastía Zhou, había regulaciones sobre el número de personas a utilizar, tales como "el emperador es el rey, los príncipes son siete trípodes, los médicos Qing son cinco trípodes y los Yuan los eruditos son tres trípodes". Con la evolución gradual de este símbolo de rango, identidad y estatus, el trípode se convirtió gradualmente en un símbolo del poder real y un tesoro nacional. Los gobernantes suelen utilizar la fuerza de todo el país para construir calderos. Después de la dinastía Qin, el significado simbólico de Ding Wangquan se perdió gradualmente. Más tarde, con la expansión del budismo en China, la forma Ding continuó. Los trípodes de generaciones posteriores generalmente se colocaban frente a los templos, tanto como decoración como recipientes para quemar incienso, por lo que se les llamaba trípodes para quemadores de incienso.