La razón por la que la dinastía Song del Sur fue tan poderosa fue por este sistema: sangre de hierro.
En el tercer año del reinado de Yongxi, se planeó ampliar el palacio. Zhao nombró al general militar Liu como gobernador frente al palacio y le ordenó que fuera responsable de la demolición. El comandante frente al palacio es el general a cargo del ejército imperial y confidente del emperador. Como resultado, el Sr. Liu dijo que la gente de la ciudad imperial no estaba dispuesta a mudarse y que yo, el general, no tenía nada que hacer. Este asunto se acabó. Esto no es un rumor, está registrado en la historia de la canción. La superficie habitable del emperador no se puede aumentar a la ligera.
La gente común puede decirle que no al emperador. Parece que la gente de la dinastía Song todavía tenía algunos derechos y autoridad. Con un comienzo tal que la opinión pública era más importante que el edicto imperial, la situación de los niños y bebés abandonados en la dinastía Song del Sur podría no ser tan mala. Bueno, lo acerté. El autor de "Dream Liang Lu" dijo que el sistema adaptado a los niños es bastante completo.
En la dinastía Song del Sur, el gobierno estableció la Oficina Amiga del Bebé. Los bebés abandonados que son pobres y no pueden criar a sus hijos, o los bebés abandonados que perdieron a sus madres a una edad muy temprana y fueron abandonados a morir en la calle, son todos recogidos por el gobierno y criados en oficinas amigas de los bebés. El gobierno pagó la contratación de nodrizas y el costo de la crianza de los niños. Todos los meses se les proporciona dinero, arroz y telas de seda para mantenerse calientes. Una vez que los niños crecen, pueden hacer lo que quieran y el gobierno no los obligará a devolver el dinero.
Si alguien está dispuesto a adoptar a estos bebés y niños pequeños, el gobierno respetará sus deseos y les proporcionará el dinero habitual y tres cubos de arroz cada mes para mantenerlos durante tres años. ¿Cuál era el poder adquisitivo de la moneda en la dinastía Song del Sur? Tres cubos de arroz equivalen hoy a 55 kilogramos de arroz. El dinero siempre equivale a un tael de plata, doce taels de plata al año.
Doce taels de plata es un número. Hagamos un balance de este número y tengamos una comprensión más específica de estos doce taels de plata. "Los vendedores de petróleo monopolizan la base de flores" describe la vida de la gente común y corriente en la dinastía Song después de que emigraron al sur. Qin, un vendedor de petróleo que huyó a Lin'an, llevaba una pesada carga y vendía petróleo, obteniendo un ingreso neto de trece taeles de plata al año. Estos doce taels de plata equivalen a los ingresos netos de un año de un trabajador fuerte.
En "Un sueño de mansiones rojas" de la dinastía Qing, una bonita doncella como Qingwen en la Sala Baoyu ganaba cien taeles de plata al mes, lo que equivale a un tael de plata. La posición de Qingwen era lucrativa en ese momento, y las chicas de fuera del campus estaban haciendo todo lo posible para ingresar. La abuela Liu vio el festín de cangrejos en Grand View Garden y dijo que costaba 24 taels de plata, que era el gasto de manutención de un año para una familia pequeña. El poder adquisitivo de la plata en la dinastía Song del Sur superó al de la dinastía Qing. Si se ubicara en la dinastía Song del Sur, doce taels de plata serían más de medio año para los gastos de manutención de una familia pequeña.
Desde esta perspectiva, el apoyo del gobierno a las familias que adoptan bebés abandonados es muy generoso.
También se consideró la ubicación de la oficina de Tzu Chi, justo al lado de la oficina de dispensación de medicamentos. La Oficina de Farmacia es un hospital benéfico establecido por el gobierno, y el gobierno asigna cien mil taeles de plata cada año. La calidad de la atención en Charity Hospital es inequívoca. El ejército supervisa y gestiona a los médicos y es responsable de las recompensas y castigos. Informe mensual del número de registros médicos al estado para su revisión judicial.
Debido a que la población era pequeña en ese momento, ¿era esto posible? No es así. La "Historia de la dinastía Song" registra que Lin'an fue "anfitrión e invitado de nueve condados, con una población de 1.247.600 personas". Una ciudad con una población de más de un millón.
¿De qué beneficios sociales pueden disfrutar quienes viven en dificultades por diversas razones?
Lo primero que podrás disfrutar son los beneficios gubernamentales. Las prefecturas y los condados representaron en la corte a los solitarios, los enfermos, las viudas y los mendigos. La corte imperial envió magistrados de los condados de Qiantang y Renhe para convertir los talleres de enfermos en hogares de ancianos, registrar a los miembros y nombres de las familias y proporcionar a todos dinero y arroz. Este es el sistema del gobierno para cuidar de los pobres y salvar a los ancianos.
Cuando llegué por primera vez a los Estados Unidos, hubo noticias de que los voluntarios estadounidenses contaban con precisión a las personas sin hogar en las calles cada año. De hecho, China tenía estadísticas de este tipo ya en la dinastía Song del Sur. No son de base, no son tan livianos como el estiércol, sus vidas tienen que llegar al cielo.
Echemos un vistazo al sistema de bienestar del que pueden disfrutar el personal militar y sus padres, esposas e hijos.
El Ejército Prohibido estacionado en las afueras de Hangzhou les daba a los soldados dinero y arroz todos los meses, y ropa y telas de algodón en primavera e invierno para mantenerlos abrigados y seguros. Cuando hay una tarea de despacho, se otorga un subsidio llamado "vale verbal" y hay recompensas por completar la tarea.
Al reclutar soldados, ¿a cada persona se le entregaban uno o dos cheques (llamados entonces Guanhui) y siete prendas de vestir? Las esposas y los hijos de los soldados, jóvenes y mayores, recibían alimentos del ejército todos los meses para mantener a sus familias, y si estaban con el ejército, recibían una cantidad fija de alimentos todos los días. Cuando un soldado gana, la comida se recauda como recompensa. Si muere en batalla, su esposa viuda y sus hijos también pueden recibir subsidios. Este tipo de sistema de cuidados posteriores es bastante humano.
También existen organizaciones benéficas privadas.
En el condado de Qiantang y el condado de Renhe, todavía hay más de diez o veinte "Lei Yuan Ze". Los que murieron en el templo no fueron enterrados aquí, pero los que murieron en la naturaleza fueron enterrados aquí. En lugar de un entierro apresurado, se instaló una sala conmemorativa para facilitar que los familiares del difunto presenten sus respetos en el período de primavera y otoño y muestren pleno respeto al difunto. El gobierno envió a dos monjes muy respetados para que se hicieran cargo de este asunto y les pagaba cinco yuanes y una piedra al mes.
Muchos empresarios de ciudades distintas a Hangzhou se han instalado aquí. Las personas que son buenas acumulando virtudes sacarán dinero y cosas para ayudar en la vida de las personas cuando vean que los negocios no van bien. Algunas personas ni siquiera tienen un ataúd cuando mueren, por lo que ayudan con el entierro y se ocupan de las secuelas. En los días de nieve, los ricos iban de puerta en puerta para ver si había gente con frío o hambre en el camino, y por la noche metían dinero debajo de las puertas de las casas de los pobres. Cuando el pobre abrió la puerta por la mañana, encontró dinero como si hubiera caído del cielo. Toda la familia rompió en lágrimas de gratitud. Algunos dan ropa acolchada de algodón y edredones a los pobres y mendigos. En aquella época había un viejo dicho: "Si haces buenas obras, todo será bendecido por los dioses; los malhechores corren un gran peligro y los fantasmas y los dioses están trabajando. Dios recompensa el trabajo duro, castiga el mal y promueve el bien, que es mejor que la influencia."
Una relación tan armoniosa entre ricos y pobres se debía al hecho de que la gente en ese momento creía en Dios y estaba dispuesta a hacer más buenas obras para lograr buenos resultados; en segundo lugar , el fuerte estímulo político y el apoyo material del gobierno a las organizaciones benéficas privadas contribuyeron a la moral.
La gente de Hangzhou es afectuosa y de mente abierta. Si ven que los extranjeros están siendo intimidados, definitivamente ayudarán. Cuando llega gente nueva, los vecinos se apresuran a prestarles sus cosas, traerles té, señalarles las comodidades de la vida, sólo para ser buenos vecinos. Algunas personas sacaron dinero y cosas y organizaron bebidas para celebrar la llegada de nuevos vecinos. A esto se le llama "calentar la casa", calentar la casa y calentar el corazón. El primer y el decimoquinto día de cada mes (calendario lunar), se intercambia té entre vecinos. En todas las bodas y funerales no sólo se entregan obsequios y funerales, sino que también se brinda ayuda humana. Los autores dicen que estas formas de buena vecindad no pueden ignorarse. Sí, la gente de hoy también necesita saber que alguna vez fuimos tan armoniosos.
Al igual que en una sociedad primaveral, "la hierba primaveral crece en el estanque" creando una relación muy cálida entre el gobierno y la gente.