¿Por qué existe el dicho "monjes en tiempos prósperos y taoístas en tiempos difíciles"?
Estas palabras son tonterías pronunciadas por personas con prejuicios, que usan los labios para afuera para difamar al budismo. Si buscas la Resistencia Budista Contra Japón, puedes encontrar muchos datos.
¿Qué hacía el budismo en China durante la Guerra Antijaponesa? 5 monjes te lo cuentan a través de acciones.
La primera es la nube virtual principal. El monje Xu Yun nació en Quanzhou y se convirtió en monje a la edad de 65.438+09 años. Durante el estallido de la Guerra Antijaponesa, pidió a la gente en el templo que oraran por los oficiales y soldados de primera línea durante dos horas todos los días. Al mismo tiempo, ahorró dinero para ayudar a los refugiados, reparó el Templo de Daguan en Yunguan y reasentó a los refugiados. . En ese momento, había hambruna en Guangzhou, por lo que tomó la iniciativa de donar 200.000 yuanes al gobierno provincial de Guangdong para ayudar a las víctimas.
Taixu Erye. Se convirtió en monje a la edad de 16 años y su nombre común es Zhang Peilin. Durante el estallido de la Guerra Antijaponesa, participó activamente en la Guerra Antijaponesa y estableció instituciones como el Equipo de Rescate de Monjes, la Estación de Consuelo para Soldados Heridos y el Bosque Refugio del Pueblo para rescatar a compatriotas chinos exiliados. y publicitó activamente la Guerra Antijaponesa. Él era la fuerza principal en la Guerra Antijaponesa de la comunidad budista en ese momento. Su inspirador discurso inspiró a un gran número de soldados y civiles chinos.
El tercer maestro de la imprenta. Hay pocos registros sobre el nacimiento del maestro y su conversión en monje, pero un incidente ocurrido durante la Guerra Antijaponesa refleja el carácter nacional de nuestro país. En ese momento, los invasores japoneses llegaron al Templo de la Montaña Lingyan donde vivía el Maestro Yin Guang y trataron de "sobornarlo" con escrituras tibetanas para revelar la ubicación del Octavo Ejército de Ruta, pero el Maestro Yin Guang se negó severamente. Esta integridad patriótica inspiró a muchos monjes presentes.
El cuarto propietario es Hongyi. Su nombre popular es Li Shutong, y la canción "Farewell", ampliamente cantada, fue escrita por el Maestro Hongyi. Durante el estallido de la Guerra Antijaponesa, el Maestro Hongyi contribuyó activamente a la Guerra Antijaponesa. Animó al pueblo a luchar activamente contra los invasores japoneses. Cuando los invasores japoneses estaban a punto de atacar, mucha gente le aconsejó que se mantuviera alejado, pero él dijo: Comemos comida china y bebemos agua china. Ahora China está en problemas, pero nosotros huimos y luchamos.
El quinto maestro Yuan Ying. Cuando la Guerra Antijaponesa estalló con toda su fuerza en 1937, organizó una reunión de emergencia de directores y supervisores de la Asociación Budista de China y llamó a la gente de todo el país a participar activamente en la causa de la Guerra Antijaponesa. En el proceso, llamó a los jóvenes budistas de Jianghu y Shanghai a organizar un equipo de rescate de monjes, abrir un refugio para refugiados, establecer un hospital budista y un equipo funerario, y silenciosamente hizo su propia contribución a la causa de la Guerra Antijaponesa de China. .
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