¿Qué otros malos hábitos existían en la antigua China? Diferentes tipos de matrimonio en la antigua China: El matrimonio Yin es dicho por "fantasmas". El matrimonio Yin, también llamado matrimonio fantasma, consiste en encontrar un cónyuge para los muertos. Algunos niños y niñas murieron por alguna razón después de comprometerse, pero no esperaron hasta casarse. En ese momento, los ancianos creían que si no estaban casados, sus fantasmas causarían problemas e inquietarían a la familia. Así que debemos celebrar una boda para ellos y finalmente enterrarlos juntos, convertirnos en marido y mujer y enterrarlos junto con sus huesos. Para que no haya tumbas solitarias en los campos de hombres y mujeres. También hay algunos menores que, por amor, piensan que sus padres o mayores de la familia creen que no supieron elegir un buen cónyuge para ellos durante su vida, y que deberían casarse con él después de su muerte para cumplir con sus responsabilidades. De hecho, aquí es donde residen las emociones humanas. Además, en el pasado, la gente generalmente creía en el feng shui de las tumbas y creía que la aparición de tumbas aisladas afectaría la prosperidad de las generaciones futuras de la casa familiar. En aquella época, algunos maestros de Feng Shui (llamados Kanyu en la antigüedad) fomentaban encarecidamente este tipo de matrimonios turbios para ganar más dinero. Los matrimonios en la sombra ocurren principalmente en familias nobles o ricas. El matrimonio existía antes de la dinastía Han. La razón por la que el matrimonio Yin está prohibido es que consume la mano de obra y los recursos materiales de la sociedad y no tiene sentido. "Li Zhou" dijo: "Está prohibido moverse y enterrar, y está prohibido casarse y llorar. Sin embargo, esta tendencia nunca se ha eliminado". Por ejemplo, cuando el hijo favorito de Cao Cao, Cao Chong, murió a la edad de trece años, Cao Cao contrató a la fallecida señorita Zhen para que fuera la esposa de Cao Chong y lo enterró con él. La dinastía Song fue el período más popular de matrimonio en la sombra. Según "El sueño de ayer" de Kang, cada vez que un hombre o una mujer solteros muere, sus padres invitarán a un "casamentero fantasma" para que actúe como casamentero y luego realice adivinación. Cuando se apruebe la adivinación, cada uno de ellos hará un sudario para el fantasma, celebrará una boda y enterrará al hombre y a la mujer juntos. "La biografía de las mujeres de la dinastía Yuan" dice: "Si un hijo muere sin esposa, es posible que desee enterrarlo con los huesos de su difunta esposa". "La biografía de las mujeres de la dinastía Ming" también registra: Cuándo Yang □ murió, su prometida murió por el país; cuando murió Liu Bochun, la hija que contrató también murió, todos enterrados juntos. En la dinastía Qing, con el fortalecimiento de la castidad, esta costumbre del sacrificio femenino seguía siendo muy popular. No desapareció hasta el final de la dinastía Qing. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, todavía quedaban restos de la costumbre del matrimonio fantasma en Beijing. También había algunas familias que celebraban "eventos felices" donde los muertos se casaban con los muertos, como se llamaba. "huesos". En los primeros años, esta ceremonia de "boda" se celebraba principalmente por la noche. A veces, cuando la gente duerme tranquilamente, de repente los despierta el sonido de tambores en la calle, que resulta ser un "cadáver". Llevando la silla de manos de papel, los líderes son Dangu, Danhao y Dansuona. Otros no usan esta forma y todavía usan sillas de manos con ocho soportes y lámparas doradas para servir como diáconos. Resultó que solo se casaron con la foto de una mujer. Después de la década de 1930, hubo una ceremonia de "matrimonio civilizado", con una banda occidental dirigiendo el baile y cuatro personas detrás llevando un estudio de cine para el funeral, con fotografías de la "novia" colgadas en él. Costumbres nupciales: Dado que la boda del difunto es una mezcla de ceremonias rojas y blancas, y cada parte tiene su propia versión, nunca se ha establecido el ritual de un matrimonio fantasma. Por lo general, la "jaula de ganso", el "mar de vino", los pasteles de boda del dragón y el fénix, los codos y las frutas de boda que el hombre le da a la mujer son reales, pero la ropa y las joyas son objetos funerarios de papel. La dote de la mujer suele estar hecha de papel. Después de ser entregados en manos del novio, solo se muestran frente a la foto o tableta del "novio" durante medio día. Algunos de ellos simplemente dan vueltas alrededor del patio del novio, es decir, son guiados por tamborileros y luego enviados a un. espacio abierto cercano para quemar. La ceremonia anterior no necesariamente tiene que realizarse en todos los matrimonios femeninos, pero la ceremonia nupcial es esencial. Hoy es un día soleado. Construyamos una gran carpa para entretener a familiares y amigos y coloquemos un sedán frente a la puerta. En el salón feliz, devoción “cien por ciento” a Dios. Se coloca una mesa baja en el lado opuesto del Kang para que el "novio" tome fotos o coloque una placa conmemorativa. Frente a ella hay varios platos de manzanas y pasteles de boda de dragones y fénix. También hay una gran flor roja con la palabra "novio" escrita con una cinta. La foto o tablilla de la novia en el tocador de la mujer es la misma que antes, con una gran flor roja con la palabra "Novia" escrita en ella. Después de que el sedán llega al lado de la novia, la futura esposa quitará la foto o tableta de la novia y la esposa casada entregará el sedán. En ese momento, los padres de la "novia" no pudieron evitar llorar fuerte y la echaron de la casa. Esta no fue una ocasión nada agradable. Después de que el auto nupcial regrese al lado del novio, la esposa casada aún sacará la foto o tableta de la "novia" y la colocará en el altar del Kang en la sala de bodas, al lado del "novio". Utilice una cuerda pelirroja (que significa el anciano que sostiene el hilo rojo) para unir las dos fotos y coloque seda roja y amarilla. Los recién casados ​​también deberían ofrecer "copas de vino para compartir", "traer hijos y nietos" y "fideos de longevidad" frente a las tabletas o fotografías de los recién casados. En el futuro, se elegirá un buen día para el entierro. La mujer será enterrada junto a la tumba del hombre a la hora especificada en Ling'an, y los dos ataúdes serán enterrados con la ayuda de abrevaderos. Si los "recién casados" tienen hermanos menores, cuñado, etc. , llámalos y haz una reverencia ante la foto o la tableta. Los dos suegros se felicitaron. Después de realizar la ceremonia anterior, elija un buen día en el que se rompa y entierre la tierra y la mujer pueda despertar.

Según el tiempo especificado por el Onmyoji, después de sacar el ataúd, se vertió un balde de agua en el hoyo y se dejaron caer dos manzanas. Al mismo tiempo, aumente las notas de bonificación. El hombre cavó un hoyo junto a la tumba para exponer la ranura del ataúd del "novio" y enterró a la "novia" para que el "marido y la mujer" pudieran ser enterrados juntos. Después del entierro, se exhiben vino y frutas frente a la tumba, se queman billetes de bonificación y se celebra una boda. Los padres y demás familiares tanto de hombres como de mujeres (es decir, los dos suegros) lloraron y dijeron "mucha alegría". A partir de entonces, se hizo más fácil para hombres y mujeres comunicarse como suegros. En términos generales, los matrimonios en la sombra también deben ser presentados por un casamentero. Ambas partes pueden obtener las invitaciones del dragón y el fénix a través del portal y casarse en el salón de la longevidad. Debido a que la disolución de un matrimonio fantasma es principalmente un evento único, no hay distinción entre lo grande y lo pequeño. La mitad de los obsequios que el hombre entrega a la mujer son auténticas sedas, rasos, tesoros de oro y plata; la otra mitad son papel, algodón, clips y ropa sencilla, y hay dos pares de cajas de brocado que contienen aretes, pulseras, anillos y horquillas. La noche de la liberación será quemado en la puerta o tumba de la mujer/% Ce % Ca % B5 % C0 % B7 % C9 % CF % C9/blog/item/8100 a93f 1660 e 1854 e 72311. El "loto dorado de tres pulgadas" alguna vez se convirtió en una condición importante para la estética femenina en la antigua China. Pero, ¿cuándo comenzaron a vendarse los pies de las mujeres en la antigüedad? ¿Por qué los pies vendados se llaman "loto dorado"? Pero sigue siendo un misterio. 1. La leyenda del origen de la venda de los pies: Existen diferentes opiniones sobre el origen de la venda de los pies. Algunos dicen que comenzó en la dinastía Sui, otros dicen que comenzó en la dinastía Tang y algunos dicen que comenzó en las Cinco Dinastías. Algunas personas incluso dicen que la esposa de Yu y Daji en las dinastías Xia y Shang tenían pies pequeños. Se puede decir que hay opiniones diferentes y ningún consenso. De hecho, hay rastros de esto en los antiguos mitos y leyendas chinos. Cuenta la leyenda que cuando Dayu controlaba las inundaciones, se casó con la hija de Tu Shanshi y tuvo un hijo. Tushan Stone Girl era un hada zorro con pies pequeños; también dijo que Daji, la concubina de finales de la dinastía Yin, también era un zorro o un faisán, pero sus pies no mejoraron, por lo que los envolvió con una tela. Gracias al favor de Daji, las mujeres del palacio la siguieron como ejemplo y dudaron en seguir adelante. Por supuesto, estos son sólo mitos y leyendas populares, que contienen elementos más románticos y no son suficientes para demostrar que las mujeres vendaban los pies en esa época. La venda de los pies comenzó en la dinastía Sui y también se originó en el folclore. Según la leyenda, cuando Yang Di fue a Jiangdu, reclutó a cientos de bellezas para que le sacaran fibra. Se seleccionó a una mujer llamada Wu Yueniang. Odiaba la tiranía del emperador Yang, por lo que le pidió a su padre, un herrero, que le hiciera un cuchillo de pétalos de loto de tres pulgadas de largo y una pulgada de ancho, y lo envolvió debajo de sus pies con un paño largo, mientras envolvía sus pies lo más pequeños posible. . Luego se grabó una flor de loto en la suela del zapato. Al caminar, se imprimió una hermosa flor de loto con un paso. El emperador Yang Di estaba muy feliz cuando vio a la reina, así que la llamó a su lado y quiso admirar sus pequeños pies. Wu Yueniang desató lentamente la envoltura del pie, de repente sacó un cuchillo de pétalos de loto y apuñaló a Yang Di. El emperador Yang Di pasó rápidamente, pero su brazo fue apuñalado. Cuando Wu Yueniang vio que el asesinato fracasó, se arrojó al río y se suicidó. Más tarde, el emperador Yang Di emitió un decreto: No importa cuán hermosa sea una mujer, en futuros concursos de belleza "no se seleccionarán mujeres con los pies vendados". Sin embargo, para conmemorar a la Madre Luna, las mujeres populares tienen los pies atados. En este punto, la tendencia de vendar los pies a las mujeres se hizo cada vez más popular. La venda de los pies comenzó en las Cinco Dinastías y tuvo su origen en las concubinas de la emperatriz Li de la dinastía Tang del Sur. Es hermosa y versátil, buena cantando y bailando. La emperatriz Li hizo especialmente un loto dorado de dos metros de alto, lo decoró con joyas y cintas, y le ordenó que se atara los pies con seda, doblándolos ligeramente en forma de media luna, luego se pusiera calcetines lisos y bailara en el escenario del loto. , haciendo el baile más hermoso. En segundo lugar, se ha registrado el vendaje de los pies durante la dinastía Song. Algunos estudiosos han señalado a través de investigaciones que la venda de los pies entre las antiguas mujeres chinas comenzó en la dinastía Song del Norte. Antes de las Cinco Dinastías, las mujeres chinas no tenían los pies vendados. Su Dongpo, un poeta de la dinastía Song, escribió una vez el término "Bodhisattva Bárbaro" para lamentarse de que le vendaran los pies. "Si no aprecias a Bu Bu Lian, te preocuparás por usar calcetines e ir a Lingbo; solo verás cómo la danza regresa al cielo sin dejar rastro. El Palacio del Robo es tan estable como el Monte Tai, y descenderá". en dos direcciones. Debería ser difícil decir que es maravilloso. Debe verse desde la palma de tu mano". Esto también es cierto. Puede considerarse el primer poema dedicado a vendar los pies en la historia de la poesía china. Cabe señalar que la escritura de poemas sobre vendar los pies depende del surgimiento de la costumbre de vendar los pies, lo que demuestra que la costumbre de vendar los pies apareció en la dinastía Song. Durante la dinastía Song del Sur, vendar los pies a las mujeres se volvió más común. Incluso al final de la dinastía Song del Sur, "pies pequeños" se había convertido en un término general para las mujeres. Sin embargo, en la dinastía Song del Sur, vendar los pies no era popular entre las mujeres. Se limitaba principalmente a la clase alta, y el concepto social de vendar los pies aún no era aceptado por todos. Al mismo tiempo, la costumbre de vendar los pies se extendió del norte al sur, en la época en que la dinastía Song se trasladó al sur. La venda de los pies en la dinastía Song era diferente del loto dorado de tres pulgadas de generaciones posteriores. Según los registros históricos, vendar los pies en la dinastía Song significaba mantener los pies "rectos" sin doblarlos, lo que en aquella época se llamaba "montar a caballo". Los zapatos que uso se llaman "mal hasta el final". Tienen suelas muy puntiagudas y están compuestos de dos colores.