Red de conocimientos turísticos - Estrategias turísticas - ¿Por qué los antiguos preguntaban por Qiu?

¿Por qué los antiguos preguntaban por Qiu?

Debido a que la agricultura era la industria principal en la antigüedad, una vez completada la cosecha después del otoño, entraba en la temporada baja. En este momento, el tratamiento concentrado puede atraer a la gente a mirar y actuar como disuasivo, dándole una sensación de frío en otoño e invierno. También puede deberse a que el clima era frío en ese momento, lo que hacía más fácil deshacerse de los cadáveres y menos probabilidades de propagar la plaga.

En la antigüedad, el día y la noche se dividían en doce horas y cien horas ("hora" originalmente se refería a las muescas del reloj. El día y la noche se dividían en cien cuartos). "Hora" y "hora" son en realidad dos conjuntos de unidades del sistema de cronometraje, que son difíciles de convertir. El promedio es ocho horas y un tercio. El "mediodía" suele ser entre las 11:00 y las 13:00 del mediodía de hoy. Son las tres del mediodía, casi las 12 del mediodía. El sol cuelga en el centro del cielo, que es el tiempo más corto para que aparezcan sombras en el suelo. En ese momento, la gente pensaba que el "Yang" era el pico de un día. En la antigua China, la gente siempre creyó que matar era "algo sucio". Independientemente de si la persona asesinada merecía o no su crimen, su fantasma siempre perseguirá al juez que dictó el veredicto, a los funcionarios que supervisaron la ejecución, al verdugo que llevó a cabo la ejecución, etc. Por lo tanto, ejecutar a Yang Can durante su período pico suprimirá la aparición de fantasmas. Esta debería ser la razón principal para la implementación habitual de "tres cuartos del mediodía".

Hablando de "las tres del mediodía": la cultura jurídica en la literatura clásica china

Cuando era niño, cuando miraba Water Margin, sentí que lo más emocionante Y la trama emocionante fue "La tribulación de la ley": en el capítulo del episodio cuarenta "El campo del Dharma del héroe Bo Jie del templo Bailong en Liangshan", Song Jiang y Dai Zong fueron llevados al campo de ejecución, "Príncipe: ' ¡A las tres de la tarde!'". El oficial supervisor dijo: "¡Informe para ejecución!". "En este momento, los héroes de Liangshan estallaron juntos". En la intersección, había un hombre con forma de tigre vestido de negro arriba en la casa de té. Se quitó la ropa y sostuvo dos hachas con ambas manos. Parecía un día soleado, Thunderbolt tardó mucho en saltar del aire. "Otro ejemplo es el Capítulo 62: "Golpea una flecha en la espalda y apuñala a Yan Qing, el salvador Jie Shixiu saltó del edificio". Lu Junyi estaba a punto de ser decapitado. También estaba en una encrucijada. El verdugo gritó "tres o "Mediodía" y estaba a punto de hacerlo. Estaba en el restaurante. Shi Xiu, que estaba esperando, gritó: "¡Todos los héroes de Water Margin han llegado! "Saltó con la espada desenvainada, arrastró a Lu Junyi hacia arriba y se fue.

Otras novelas clásicas suelen tener la trama de "las tres del mediodía". Por ejemplo, el volumen trigésimo noveno de la antigua y novelas modernas "Cualquier niño es tan fuerte como un dios", que ¿Dónde está Ren? Fue condenado a muerte a mediados de año y llevado al campo de ejecución, "sólo esperó tres minutos al mediodía". "¿Cuál es el resultado? No puedo creer que esté sentado en el campo de ejecución.

Entonces, ¿estipulaba la antigua ley que la pena de muerte debía ejecutarse a las "tres cuartos del mediodía"? Eso no es Por ejemplo, en las dinastías Tang y Song, la ley estipulaba que cada año desde el comienzo de la primavera hasta el equinoccio de otoño, así como el primer mes, el quinto mes y el noveno mes, los días festivos, el ayuno. días, los días de los 24 términos solares, el primer y segundo día de la serie de cada mes, y los días sin matar de cada mes (es decir, los días décimo, primero, octavo y octavo de cada mes) Decimocuarto, decimoquinto, decimoctavo, vigésimo tercero, veintiocho, veintinueve, treinta). También estipula que la pena de muerte no se ejecutará en una "noche lluviosa". Hay menos de 80 días en un año en que se pueden ejecutar ejecuciones. En el momento de la ejecución, la ley Tang estipula claramente que la ejecución sólo se puede llevar a cabo durante el período extemporáneo en el que se solicita la ejecución (entre las 1 y las 5 de la tarde de hoy), no "las tres cuartas partes". las dinastías Ming y Qing sólo estipularon fechas de ejecución similares a las de la dinastía Tang, pero no especificaron claramente el tiempo de ejecución.

De hecho, en las novelas de la dinastía Qing, esta ejecución de "tres cuartos" El método no era No hay muchas descripciones. Por ejemplo, el capítulo 7 de "Flores famosas que despiertan el mundo" dice: "Era finales de otoño y principios de invierno, y estaban todos esos prisioneros atroces en las cárceles de varios estados y condados, y ellos. fueron ejecutados en este momento. La persona que recibió el edicto imperial fue Gao Jie, el magistrado del condado de Shuangliu en Japón. Leyó el edicto imperial que decía que varios decapitadores famosos serían atados al vecindario de la cruz y ejecutados en la quinta vigilia. "Esto significa ejecución temprano en la mañana.

Por el contrario, también hubo ejecuciones al anochecer. Un extraño caso en Meizhou fue registrado en el cuaderno de la dinastía Qing "Dream Factory Miscellaneous Works". El violador local y El asesino Cai Asan fue condenado a pena de muerte. Cuando llegó el documento sellado (orden de ejecución), el gobierno estatal estaba fuera de servicio. Solo había un funcionario en el gobierno estatal (un funcionario subalterno a cargo de la seguridad pública y las prisiones). No pudo supervisar la ejecución. Este funcionario preguntó a los guerrilleros (oficiales) estacionados en el ejército local. La guerrilla dijo: "Civiles y militares están integrados, ¿por qué no puedo supervisar la ejecución? "Si pedimos al gobernador de un estado vecino que supervise según el sistema, tardará al menos tres días y el plazo se retrasará". El funcionario abrió el sello y ordenó que se sacara a los condenados a muerte. Ya era tarde cuando los dos discutieron y casi anochecía cuando tuvo lugar la ejecución. Llegaron al campo de ejecución en las afueras de la ciudad. Empezó a llover y se hizo más oscuro. El campista seleccionado como verdugo aún no ha matado a nadie. Antes de la ejecución, bebió y se animó uno tras otro. El hombre que jugaba con el cuchillo estaba borracho.

Cuando escuchaba el sonido de "cortar", cortaba con un cuchillo. Cuando veía al prisionero condenado a muerte caer al suelo, informaba "cortar". Los funcionarios y guerrilleros estaban lejos y no se atrevieron a acercarse para comprobarlo. Envíe un comandante (oficial) para que eche un vistazo. El general Qian echó un vistazo rápido hacia adelante y dijo: "¿A qué distancia está tu cabeza? ¿Todavía puedes estar vivo?". Terminó rápidamente. Pero el cuerpo fue recogido al día siguiente, pero no se pudo encontrar el cuerpo. Los guerrilleros y funcionarios aterrorizados buscaron la recompensa cerca del lugar de ejecución y finalmente encontraron a Cai Asan cerca de un pozo. Resultó que anoche le cortaron el cuchillo en el hombro. Se despertó en medio de la noche y luchó por escapar, pero no pudo llegar muy lejos. Li Mu le pidió al verdugo que hiciera algunos cortes más antes de terminar. Después de que el jefe descubrió este incidente, el gobernador de Guangdong y Guangxi lo juzgó personalmente y juzgó que el verdugo y el Sr. Qian "tuvieron que pagar sobornos para venderse" y fueron sentenciados a muerte. permaneció en prisión; Zhou Zhi y los guerrilleros fueron condenados al exilio por incumplimiento del deber.

Dado que no existe ninguna disposición expresa en la ley, la declaración de "ejecución a las tres del mediodía" en las novelas Ming y Qing debería ser sólo la práctica del gobierno en ese momento, o la visión común de los narradores y escritores. Entonces la siguiente pregunta es, ¿cuál es el secreto de estos "tres cuartos del mediodía"?

En la antigüedad, el día y la noche se dividían en doce horas y cien horas ("hora" originalmente se refería a las muescas en el cubo de goteo del tiempo. El cubo de goteo del día y la noche se dividía en uno cien cuartos). "Hora" y "hora" son en realidad dos conjuntos de unidades del sistema de cronometraje, que son difíciles de convertir. El promedio es ocho horas y un tercio. El "mediodía" suele ser entre las 11:00 y las 13:00 del mediodía de hoy. Son las tres del mediodía, casi las 12 del mediodía. El sol cuelga en el centro del cielo, que es el tiempo más corto para que aparezcan sombras en el suelo. En ese momento, la gente pensaba que el "Yang" era el pico de un día. En la antigua China, la gente siempre creyó que matar era "algo sucio". Independientemente de si la persona asesinada merecía o no su crimen, su fantasma siempre perseguirá al juez que dictó el veredicto, a los funcionarios que supervisaron la ejecución, al verdugo que llevó a cabo la ejecución, etc. Por lo tanto, ejecutar a Yang Can durante su período pico suprimirá la aparición de fantasmas. Esta debería ser la razón principal para la implementación habitual de "tres cuartos del mediodía".

Casi todos los países antiguos del mundo exigían que las ejecuciones se llevaran a cabo durante el día. Por ejemplo, antes del siglo XX, los países europeos generalmente trabajaban al amanecer y descansaban al atardecer. Obviamente hay razones para * * * consideración aquí, y también hay razones para escandalizar a la gente. Sin embargo, al igual que China, pocas personas consideran los factores fantasma. La cultura tradicional china enfatiza la retribución. Recibir "buenas noticias" es el resultado de la virtud acumulada, y recibir "malas noticias" es el resultado de la virtud acumulada. Para los chinos que enfatizan "transmitir fragancias" y temen "cortar a sus descendientes", la "retribución" es el factor más importante que afecta el comportamiento de las personas. Después de la introducción del budismo, la predicación de la causa y el efecto y la reencarnación se combinó con el concepto tradicional de "retribución" y se arraigó más profundamente en los corazones de las personas. El llamado dicho "Las buenas acciones serán recompensadas con buenas acciones y las malas acciones serán recompensadas con malas acciones. Si no eres recompensado, serás castigado. El tiempo no espera a nadie" es la expresión más típica.

Según el libro de texto "Gong Men Lue" escrito por Chang Sui en la dinastía Qing, cuando el juez firmaba la orden de ejecución, el contable de la sala de ejecución entregaba la etiqueta con el nombre del prisionero (también conocida como el nombre etiqueta) al jefe, y el jefe le pidió que lo mencionara. El bolígrafo, el escriba en la sala de tortura simplemente tomó un sorbo e hizo que el nombre del prisionero condenado a muerte marcara la marca del bolígrafo rojo. El juez no es directamente responsable de la orden de ejecución dictada por la pluma. ¿Aquél? El bolígrafo fue desechado y nunca más se volvió a utilizar. Para ahuyentar a los espíritus malignos, el oficial que decapita siempre viste uniforme oficial completo y una capa roja para ahuyentar a los espíritus malignos. Después de la ejecución, siempre debes recorrer el Templo del Dios de la Ciudad para quemar incienso y dejar que el Dios de la Ciudad controle los fantasmas que puedan seguirte. Después de regresar al Yamen, se lanzaron petardos y el coche oficial volvió a entrar por la puerta. Todos los cortesanos salieron y se alinearon ordenadamente en el patio del vestíbulo, agitando palos para "alinear a los cortesanos" y ahuyentar a los fantasmas.

En el capítulo 100 de "Viaje por el agua", Wang Qing fue ejecutado. "El verdugo gritó: 'Todo mal viene', y eran tres minutos del mediodía". La llamada "muerte malvada (mal) viene" es para que el difunto recuerde que el dios maligno le quitó la vida y no para molestar al verdugo. Después de la ejecución, al igual que cuando Yang Xiong fue ejecutado en el centro de la ciudad por 44ª vez, un grupo de amigos ociosos se acercó para darle una camisa roja, le consiguieron música de tambores y se dirigieron a un concurrido hotel de la ciudad para beber para ahuyentar a los fantasmas que pudieran seguirlo.

Aunque la cultura china no es muy religiosa, de hecho, los factores fantasma siempre están presentes en las actividades diarias del pueblo e incluso del gobierno. El hecho de que las "tres del mediodía" maten el tiempo en la literatura es un ejemplo de este factor fantasma en acción.

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