¿Qué es la cultura funeraria de China y cómo se formó?
El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte son etapas inevitables de la vida. La muerte puede considerarse como el último paso de la vida, pero no es el final de todo, porque los descendientes se ocuparán de su cuerpo: el funeral. La industria funeraria tiene una larga historia. Los datos arqueológicos muestran que los neandertales, los creadores de la cultura Most, tenían la costumbre de enterrar a los muertos hace entre 10 y 40.000 años en el Paleolítico Medio en Europa, y tenían ciertos métodos de entierro. Hace unos 1.800 años, la gente de las cavernas de Beijing durante el Paleolítico Tardío en China tenía costumbres funerarias. Hay un cementerio a un lado de la cueva del cavernícola donde se encontraron tres esqueletos. Había algunas cuentas de piedra, taladros para huesos, colgantes de hueso y herramientas de pedernal en el cuerpo del difunto. Alrededor de los restos de la cueva se encuentra esparcido polvo rojo que contiene hematita. En la antigüedad, la formación o selección de tumbas solía estar estrechamente relacionada con el entorno de vida de las personas. Los entierros en árboles o entierros en el viento son realizados principalmente por grupos étnicos que viven en los bosques, por ejemplo, el pueblo Khitan en la antigua China colgaba el cadáver de un árbol después de tres años y quemaba los huesos de las personas que vivían en el agua; de manera anormal en la aldea de Dulong, arrojaron el cadáver al río y lo dejaron vagar; para los pacientes con tifus de los matorrales en el noroeste de mi país, debido a que viven en áreas frías, el fuego es particularmente importante para sus vidas, lo que afecta los funerales y la cremación también es muy popular. .
El texto anterior pretende ser una introducción. Lo siguiente se dividirá en dos partes: "Ley Funeraria" y "Etiqueta" para dar una breve descripción de la industria funeraria de mi país.
Primero, el método de entierro
1. Funeral
A excepción del pueblo Han, la mayoría de los antiguos hunos y turcos fueron enterrados en el suelo, generalmente en ataúdes y ataúdes. Los ataúdes de los nobles de la dinastía Han pesaban varias veces. La capa exterior se llamaba "ataúd" y la capa interior se llamaba "ataúd". Los ricos tallaban hermosas imágenes de animales en sus ataúdes. Las tumbas de la gente corriente son muy sencillas. Después de elegir un terreno propicio, cavan tumbas allí para enterrar a sus muertos y luego los amontonan en conos o montículos. Las personas de una misma familia son enterradas en un área, formando un cementerio, comúnmente conocido como tumbas ancestrales. Cada tumba se clasifica según el tamaño de la generación familiar, para que las generaciones futuras puedan distinguir claramente qué tumba pertenece a qué generación. La gente considera una cortesía ser enterrado en las tumbas de sus antepasados después de la muerte, que es una de las condiciones mínimas para ser un ser humano. Debido a que muchas personas no pueden ir a sus tumbas ancestrales, como actrices, prostitutas, personas que murieron repentinamente, pacientes con enfermedades crónicas, personas solteras y personas que murieron en un país extranjero, generalmente no pueden regresar a su ciudad natal para ser enterrados. Incluso si el cuerpo es transportado hasta el final, solo puede ser enterrado directamente fuera de la aldea. Los llamados "fantasmas salvajes no ven a sus dioses familiares".
El amarillo fue defendido en la dinastía Han, y los emperadores de todas las dinastías utilizaron el amarillo como color de los dignatarios. El amarillo es en realidad un amarillo terroso. Entre el yin y el yang y los cinco elementos, la tierra es la base más estable y confiable. Por lo tanto, enterrar a una persona con tierra después de la muerte se considera la mejor manera de dejar que el alma descanse en paz. Entierro Entierro El entierro está en consonancia con las costumbres de vida del pueblo Han y el concepto tradicional de "vive si tienes tierra, muere si no tienes tierra", por lo que el entierro ha sido el principal método de entierro del pueblo Han durante miles de años. de años.
2. Cremación
La cremación es la costumbre funeraria más antigua de China y la que tiene mayor impacto en la sociedad actual. La cremación apareció en China ya en el Neolítico. Al comienzo de la cremación, fue popular por primera vez entre algunos pueblos nómadas, y hay registros en el período anterior a Qin. "Mozi Festival Burial" dice: "Hay un país de canales al oeste de Qin. Cuando sus parientes mueran, lo quemarán cuando recojan leña. Se convertirán en hijos filiales en el camino. Liezi Yang Zhu también registró el de Man Zhongping". palabras: "Puedes quemarlo cuando estés muerto". Al final de la dinastía Han del Este, el budismo también se introdujo en China. La historia de la cremación de los budistas y los Han comunes se remonta a las Cinco Dinastías, Song y. Dinastías Yuan. "Historia de la Dinastía Song, Libro de los Ritos 23" dice: Ahora existen los llamados hornos de cremación... Hay muchas personas en el lado este del río que han sido quemadas y abandonadas a pesar de haber perdido a sus seres queridos. Hay "pabellones humanos" en muchos lugares. "Da Sheng Yuan Guo Zheng Xiang Zhang Dian" registra que los transeúntes en Beijing a menudo los ponían sobre leña y los quemaban cuando sus padres morían. Las cremaciones durante este período a menudo se asociaban con familias pobres que no tenían dinero ni tierras para el entierro. Algunos murieron en tierras extranjeras y el viaje fue lejano, lo que dificultó ayudar a los cadáveres a regresar a casa para ser cremados. Algunos murieron en el campo de batalla y la situación militar era urgente y urgente; Entre la gente, la cremación también se utiliza para algunas personas que murieron de enfermedades infecciosas. En ese momento, la cremación del pueblo Han también fue perturbada por el confucianismo. Tanto Zhao Kuangyin, el fundador de la dinastía Song, como Zhao Gou, el emperador de la dinastía Song del Sur, prohibieron la cremación.
3. Entierro en acantilado
El entierro en acantilado, también conocido como entierro en ataúd colgante, es una costumbre funeraria especial del pueblo Puyue que vivió ampliamente en el sur de China en la antigüedad. ser la costumbre funeraria más importante del mundo. Un milagro en la historia de la química. El método de entierro consiste en colgar el ataúd en la pared de la boca utilizando grietas de piedra natural o pilotes de madera artificiales, o colocar el ataúd en una cueva natural o artificial. El lugar de enterramiento con ataúd colgante fue elegido en un alto acantilado cerca del río. La mayoría de los instrumentos funerarios son ataúdes tipo barco, de 2 a 3 metros de largo y aproximadamente medio metro de ancho.
Tiene forma de barco y se divide en tres partes: cabeza y cola. El almacén es el centro del ataúd donde se deposita el cadáver.
Colgar en un sentido amplio se refiere a una estructura funeraria con características locales, en la que se perfora un agujero en un acantilado de piedra a modo de tumba. Este tipo de tumba en un acantilado del Período de los Reinos Combatientes se descubrió en las cuevas de los acantilados de las Tres Gargantas de Sichuan. Las tumbas de los acantilados en esta etapa son más altas que el suelo, desde dos a tres metros de bajo hasta uno a veinte metros de alto. Algunas están construidas sobre pendientes suaves y otras sobre acantilados. Las tumbas se dividen en tumbas de una sola cámara, tumbas de pareja de dos cámaras y tumbas familiares de varias cámaras. Por lo general, hay varios patrones tallados en los acantilados fuera y fuera de la tumba, y algunos también tienen inscripciones, el apellido del difunto y algunas palabras auspiciosas.
4. Entierro en el cielo
El entierro en el cielo es un método de entierro muy especial adoptado por el pueblo tibetano en la meseta Qinghai-Tíbet. Hay un sitio especial para los entierros celestiales. El terreno aquí es plano y abierto, y debe haber una piedra plana en el centro. Los familiares del funeral llevaron al difunto hasta aquí y se mantuvieron alejados de él. El cementerio del cielo tiene un dueño especial. Primero ató el cuerpo a una piedra con una cuerda, luego levantó un cuchillo extremadamente afilado y abrió el cuerpo, dejando la piel, la carne y los órganos internos. Los huesos se dividen en montones, normalmente en ocho trozos grandes. Los huesos (incluidos los cráneos) deben triturarse con piedras y mezclarse con un poco de ghee. Una vez completado el trabajo, el maestro del entierro celestial rodeó las piedras, encendió montones de leña y roció ghee sobre el fuego. En ese momento, todo el cementerio del cielo se llenó de humo y el olor a mantequilla se extendió por todas partes. Pronto, una gran cantidad de buitres volaron desde todas direcciones. Sosteniendo el fuego con impaciencia, extendió tranquilamente sus enormes alas y flotó en el aire. Cuando el maestro del entierro celestial estimó que estos enviados del entierro celestial podrían resolver el problema de inmediato, ¡levantó los brazos y gritó al cielo! ¡Ey! "Llama en silencio. Antes de que el maestro del entierro celestial se retirara del cementerio, cientos de buitres se abalanzaron sobre el cadáver desde el cielo y el suelo. Todo el cementerio estaba en disputa, lleno de humo. El sonido de picotear y tragar era sofocante. Por la mitad una hora Finalmente, algunos rastros de sangre quedaron en el cementerio del cielo, dejando el campo vacío. Los tibetanos creían que era desafortunado para los muertos no comerse el cadáver limpio, por lo que siempre esperaban hasta que los buitres tuvieran hambre antes de ascender. Al cielo. Los dolientes presenciaron esta escena desde la distancia, pacíficos y pacíficos en sus corazones. Pensaron que los buitres habían llevado al hombre muerto al cielo azul y que su alma había regresado a casa sana y salva. con tranquilidad, y nadie sollozó ni se lamentó en el camino (los extranjeros y las mujeres tibetanas tenían prohibido participar en el entierro en el cielo)
Segundo entierro
El segundo entierro es el. segundo o más entierro del cuerpo después del entierro, cremación, entierro al viento, etc. Procesamiento Los pueblos Han y Zhuang en Taiwán, Fujian, Guangxi y otros lugares del sur de mi país han estado practicando entierros secundarios desde la antigüedad. Se elige un día propicio para enterrar el cuerpo en un ataúd. Los huesos se recogen, se frotan y se secan. Luego, el cuello, el pecho, la cintura y las extremidades inferiores se colocan en secuencia en una urna de cerámica especial. Entierros con lavado de huesos todavía se conservan entierros con extracción de huesos en las aldeas de mujeres de Fujian, Guangdong, Guangxi y otros lugares. 6. Costumbres funerarias modernas
Después de la liberación, para salvar la tierra y evitar la propagación de. enfermedades, el estado estipuló que, a excepción de algunas minorías étnicas, todas las cremaciones se llevan a cabo después de la muerte, el cuerpo se envía a la funeraria para su almacenamiento y el cuerpo se mantiene desnudo y congelado durante mucho tiempo. un agujero en la planta del pie del difunto para permitir que escurra toda la sangre >Una vez entregado el cuerpo a la funeraria, el funeral suele celebrarse en un plazo de tres días. El funeral se divide en dos partes: la ceremonia de despedida y la ceremonia de despedida. Durante el servicio conmemorativo se instaló una "sala de luto" en la ceremonia de despedida del cuerpo, y la sala de luto está rodeada de coronas de flores con coplas de despedida colgadas en ella. Al principio, se tocó música de luto durante tres minutos. Se hizo silencio, luego se inclinó ante el difunto tres veces y finalmente caminó alrededor del cuerpo para rendir homenaje al cuerpo del difunto y condujo a los dolientes al pequeño auditorio para el servicio conmemorativo para conmemorar los logros del difunto durante su vida. Básicamente se ha eliminado porque es demasiado formal y una pérdida de tiempo y dinero. En general, la foto no está coloreada y se utiliza la "imagen de porcelana al carbón" para indicar su permanencia. En el funeral, el "coche fúnebre" - ahora llamado "coche" - transporta el cuerpo al crematorio - comúnmente conocido como "chimenea", donde el cuerpo es quemado por el fuego y reducido a cenizas. Los familiares pueden depositar las cenizas en una urna según corresponda. a la situación. También puedes esparcir las cenizas en el mar y plantar árboles.
2. Etiqueta
Las costumbres funerarias del pueblo Han son relativamente complicadas. ejemplos para referencia de los lectores. p>
1. Busque con cuidado los años bisiestos.
En los años bisiestos y los meses bisiestos, "Tenga cuidado con el Yuan" ha sido un evento importante desde la antigüedad. La práctica es fabricar sudarios y materiales de longevidad para las personas mayores en los años bisiestos y meses bisiestos y llevarlo durante el resto del año bisiesto para aumentar la felicidad y la longevidad.
Hay muchas costumbres y tabúes sobre los sudarios (. también conocido como ropa de luto y ropa vieja).
El material del sudario suele ser algodón o seda. No hay necesidad de caracteres extranjeros. Debido a que "Yang" y "Yang" son homofónicos y el sudario debe usarse en el inframundo, no es necesario. El satén no se utiliza para hacer mortajas, porque el satén es un homófono de "duanzi", lo que significa que es tabú perder hijos y nietos. La mortaja no puede estar hecha de cuero o lana, de lo contrario el difunto renacerá como un animal en la próxima vida. Los obenques generalmente están desabrochados y tanto la ropa interior como la exterior se cosen con materias primas. Todos dicen que no hay de qué preocuparse (si los botones de la ropa antigua estaban hechos de tela o de tela), hay sucesores. En cuanto al número de sudarios, suelen ser números impares, de tres a cinco, de siete a nueve, y los números pares están prohibidos por miedo a que vuelva la muerte.
En cuanto a los materiales de longevidad (ataúdes), los ataúdes incluyen cerámica, madera, piedra, oro, cobre, etc. Después del período de primavera y otoño, la madera fue el material principal. El pueblo Han todavía utiliza pinos y cipreses como símbolos de longevidad. Los sauces generalmente no se utilizan porque no producen semillas y temen la extinción.
2. Ceremonia funeraria
Toda la ceremonia incluye bañar al moribundo, ponerle el sudario, trasladarlo al ataúd, enviarlo hasta el final y comprar agua y arroz. La llamada "compra de agua" se debe a que la gente suele comprar agua para lavar el cuerpo humano, lo que comúnmente se conoce como "compra de agua". La "compra de agua" se refleja en poner dinero en agua, lo que convierte el "agua yang" en "agua yin". El dinero que se utiliza para comprar agua es principalmente dinero Yin, que se utiliza para quemar incienso y papel, es decir, papel moneda.
El arroz incluye cáscara de arroz, cáscara de jade y arroz de la boca del difunto, lo que significa poner perlas y jade en la boca del difunto. Los caballeros realizan la "retención de comida" para evitar que el difunto vaya al inframundo con la boca y el estómago vacíos y se convierta en un fantasma hambriento. En la antigüedad, existían restricciones estrictas sobre la calidad del arroz. En la dinastía Ming, se estipulaba que el arroz de grado cinco o superior contenía perlas, el arroz de grado nueve o superior contenía perlas y el arroz de la gente común contenía dinero.
3. Pima·Daixiao
Pima Daixiao, comúnmente conocido como vestir de luto, es la llamada "ropa". En la antigüedad, había un funeral en la familia y todos los miembros de la familia seguían los antiguos rituales según su relación con el difunto.
Por lo general, tanto hombres como mujeres visten gruesas túnicas blancas, comúnmente conocidas como "ropa de piedad filial". La piedad filial de los niños se llama "Pima Dai Xiao" porque no se cosen las nalgas ni se atan cuerdas de cáñamo o cuerdas de cáñamo alrededor de la cintura. Sólo el yerno vestía un vestido de piedad filial de tela fina en lugar de un sombrero sencillo. La mayoría de los Han usan sombreros de piedad filial con pequeñas monedas de cobre y bolas de algodón clavadas en ellos. Uno para el hijo mayor, dos para el segundo, tres para el tercero, y así sucesivamente. Los nietos pusieron bolas de algodón rojas en sus sombreros filiales, una para el nieto mayor, dos para el segundo nieto, y así sucesivamente. Los bisnietos sujetaban con alfileres bolas de algodón rosa a los obedientes sombreros de sus hijos. Tanto hombres como mujeres cubrían sus zapatos de tela azul con tela blanca. Si ambos padres están muertos, puedes ser más estricto. Si uno de los padres todavía está vivo, no puedes ser estricto y mostrar tacones negros mientras los nietos usan tacones rojos.
Iniciar una discusión
Discutir es atar el ataúd y levantarlo. Cuando sales del pasillo, usas un poste pequeño, y cuando lo llevas a la calle, usas un poste grande y una tapa grande. Los hogares pobres siempre han sido bares pequeños. En cuanto al tipo de barra, el Royal Bar cuenta con 65.438+020 bartenders, 64 bartenders, 48 bartenders, 32 bartenders, 24 bartenders, 65.438+06 bartenders, 8 Barman, incluso 4 bartenders y 2 bartenders. "Notas varias sobre el gobierno y el país desde Daoxian" decían que en la antigua dinastía Qing, la familia real, los monarcas y Baylor usaban 80 golpes, los funcionarios de primera clase usaban 64 golpes, los funcionarios de segunda clase usaban 48 golpes. y los oficiales de tercera clase usaron 32 golpes... Se puede ver que los grados oficiales también se usaban en ese momento para usar el palo.
Cuando la gente adinerada va a celebrar un funeral, la cambian a la última barra grande y la gran tapa se levanta oficialmente. Los hogares pobres no reemplazan postes ni cubiertas. Durante la guerra, los ricos quemaron "Yin Zhai" (casas de papel), mientras que la gente corriente sólo quemó una pila de hojas. En este momento, la mayoría de la gente incluso quemará las flores espirituales y el "incienso muerto" restante. La almohada utilizada antes de la muerte debe ser desmantelada, las cáscaras de trigo sarraceno del interior deben derramarse y la funda de la almohada debe colocarse en la calle afuera de la puerta y quemarse por quienes se quedaron en casa (aquellos que no asistieron al funeral).
5. Al mismo tiempo, el hijo mayor arrodillado frente al ataúd también arrojará la palangana. La palangana es una palangana de barro con un agujero en el fondo. Cuando lo lancé, mi padre lo lanzó con la mano izquierda y mi madre con la mano. Si no se rompe, evita dejarlo caer dos veces. Si tu hijo es demasiado pequeño, necesitará la ayuda de un adulto para completar los movimientos.
En muchos lugares del pueblo Han, los hijos filiales junto a los postes también sostienen un "bastón de luto" (algunos lugares en el sur lo llaman "bastón de piedad filial" y otros lugares lo llaman "bastón de luto"). ). Es principalmente un trozo de madera y puede envolverse en papel blanco. Se dice que el origen del bastón de luto es que los hijos filiales generalmente están muy tristes y algunos estarán exhaustos, por lo que usan muletas para ayudarlos a caminar.
Más tarde, Dashan descubrió que las muletas eran suficientes para expresar la profundidad del dolor, por lo que estableció la regla de que todo hijo filial debe usar una muleta, que es un bastón para llorar.