¿A qué se refiere la leyenda de los cinco fantasmas?
Según "El libro completo de la búsqueda de los dioses desde el origen de las tres religiones", en junio del undécimo año del emperador Wen de la dinastía Han (596), había cinco guerreros en el cielo. , vistiendo túnicas de cinco colores, cada una sosteniendo un objeto. Una persona sostiene la estructura y la jarra, una persona sostiene la bolsa de cuero y la espada, una persona sostiene el abanico, una persona sostiene el martillo y una persona sostiene la olla caliente. El emperador le preguntó a Taishi Zhangjuren por qué era un dios y cuál era la bendición del Señor. Respuesta: Éstas son las cinco direcciones del lujo, cinco fantasmas en el cielo y cinco desastres en la tierra. Zhang de Primavera, Liu Yuanda de Verano, Zhong de Otoño e Invierno son responsables de la historia y la literatura. No hay forma de escapar de acontecimientos inesperados. Hubo una plaga ese año y muchos chinos enfermaron y murieron.
El emperador Wen de la dinastía Sui estableció un templo para el culto. El 27 de junio, bajó al pantano y nombró general a Wu Fang Lux. Shi, el director general del guerrero de túnica amarilla, fue nombrado general; Zhang, el guerrero de túnica verde, Chunwen, fue nombrado general; Liu Yuanda, un guerrero de túnica roja, fue nombrado general; , un guerrero vestido de blanco; Dongwen Zhong, un guerrero vestido de blanco, fue nombrado general. El 5 de mayo es designado como el día del sacrificio. La dinastía Tang atacó a la dinastía Sui para conmemorar a los mensajeros de los cinco desastres.
Según la leyenda, Kuangfu Zhenren una vez recogió los Cinco Desastres como sus subordinados. También hay una leyenda que dice que el Emperador Wenchang una vez sometió a los Cinco Desastres en la Plataforma de la Ley y fue responsable de las tareas de "recolectar desastres". tomando veneno y barriendo la inmundicia" para proteger a las personas y a los animales de la prosperidad y las buenas cosechas. Después del surgimiento del taoísmo, la religión de Wenchang evolucionó hasta convertirse en el dios de la plaga. Wenchang fue venerado como el antepasado de la plaga, y Wu Wen también fue venerado como el dios de la plaga. En el cuadragésimo cuarto año del reinado de Qianlong (1779), el templo Qiqushan comenzó a adorar a los antepasados de la familia Wen y celebró actividades de sacrificios de otoño. Esto llevó al surgimiento de la feria del templo de otoño en agosto.