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La traducción de los cinco sabores de "Shishuoxinyu" de Lu Jia

[1] Huang Zhen dijo: "La inacción significa no hacer nada". Dai dijo: "La inacción comenzó con los duros castigos y la arrogancia del emperador, y fue gobernada por Shun y Zhou Gong. Estos dos capítulos (el caso incluye el antiguo capítulo auxiliar) son todo debido a la dinastía Qin Y perdió ". Tang Yan dijo: "El significado de este artículo es cultivar el carácter moral, gobernar el país y traer la paz al mundo. Este es también el maestro de la benevolencia y la rectitud". : Wei Linggong en "Las Analectas de Confucio": "El Maestro dijo: 'Aquellos que gobiernan sin hacer nada. ¡Debe ser satisfactorio! ¿Qué es un marido? Gongji está en el sur". "Si eres un funcionario, conseguirás un hombre, así que gobiernas sin hacer nada". Xingshu dijo: "Lo importante en el camino de un emperador es estar callado y no hacer nada, excepto hacerlo popular". Luego está el rey, lo cual es raro, por eso Confucio dijo: '¡Aquellos que gobiernan sin hacer nada seguramente obedecerán! "Por lo tanto, cualquiera que no haga nada será considerado funcionario". ¿Por qué Fu Shun debería ser prometedor? Pero respétate a ti mismo y mira hacia la luz que viene hacia el sur. "Este artículo detalla la regla de la inacción a principios de la dinastía Han, la regla de la inacción silenciosa y el marido guía de Gai Lu primero.

El Tao es mayor que la inacción [1], y la acción es mayor que el respeto [2] ¿Por qué se dice que aún queda un largo camino por recorrer? ¿El camino por recorrer? En el pasado, Shun gobernaba el mundo[3], tocaba el arpa de cinco cuerdas y cantaba el poema del viento del sur[ 4]. Zhou Gong estableció rituales y música [7], observó montañas y ríos [9], no estableció divisiones ni brigadas [10] y suspendió sentencias [11]. trono y fue retraducido a la dinastía [12]. Youwei [13]

(1) Song Xiangfeng dijo: "La palabra 'Fu' está originalmente en el Tao y debe eliminarse de acuerdo con las reglas. . ”

[2] Qiu Qiongshan dijo: “Dos frases dan una sorpresa”. "Li Wei y Lin Yunxiang dijeron: "Las dos frases de 'inacción' y 'respeto' son fundamentales. Yu Shun, Zhou Gong y Qin Shihuang dan ejemplo de inacción. "

[3] Song Xiangfeng dijo: "Shun originalmente tenía el carácter "Yu" pero no "Ye", por lo que debería cambiarse de acuerdo con la regla. "

(4) "Libro de los Ritos": "En el pasado, Shun hacía un qin de cinco cuerdas que sonaba con el viento del sur. "Nota de Zheng: "El viento del sur es también el viento del cultivo a largo plazo. Es inaudito que los padres se cuiden a sí mismos. "Justicia": Caso: La Palabra apenas introduce cadáveres y lenguaje familiar. Zheng dijo: "En el pasado, Shun tocaba el arpa de cinco cuerdas y decía: El humo del viento del sur puede aliviar las preocupaciones de nuestra gente. Cuando el viento del sur sopla lentamente, enriquecerá la propiedad de la gente. Las palabras de Zheng Yun son sin precedentes He Ha perdido su significado. Hablemos de Ma: “El lenguaje familiar fue agregado por Wang Su y no por Zheng. ": También hay una historia sobre un cadáver, que no se puede obtener normalmente, por lo que nunca he oído hablar de él". "Caso Yi: La difusión de la poesía china. En cuarto lugar, la" Colección de poesía Yuefu "citó artículos de Qin y Guansheng como "Shang Shu", ambos llamados Él toca el qin de cinco cuerdas con fluidez, canta los poemas del viento del sur y gobierna el mundo, lo cual es consistente con la teoría de Lu Zhi

(5) dijo Song Xiangfeng. : "Esto es 'para el pueblo'. La preocupación debe cambiarse según las reglas. "Caso ritual: esta portada evitó los cambios en la dinastía Tang y los tabúes. Tang Yan dijo: "Según esto, Shun puede tocar el qin de cinco cuerdas y cantar los poemas del viento del sur, pero se dice que es un 'gente indiferente' y aquellos que 'disipan dudas' El lenguaje y el cuerpo familiar son diferentes a los de la gente 'rica'. El lenguaje del clan y los cadáveres no pueden basarse en esto, solo pueden disfrutarlo. ”

(6) Song Xiangfeng dijo: “Los caracteres 'armonía' y 'da' deben aumentarse según el tratamiento. "

[7] "Libro de los Ritos · Dinastía Tang Ming": "El duque de Zhou implementó la posición de emperador para gobernar el mundo. Durante seis años, sirvió como príncipe en las dinastías Tang y Ming, y el sistema ritual y musical hizo justicia: "El libro dice: 'El duque de Zhou debe visitar el sistema ritual y musical en el tercer año, pero no puede Hazlo. Haré obras maestras, pero me temo que no sé nada sobre el mundo. Era un pequeño trabajador y no podía ser un hijo y no podía promover los logros de su padre. Luego instaló un campamento en Luoyi para ganar. los corazones del mundo, por lo que los congresos populares de todo el mundo se reunieron y dijeron: "Si usan la fuerza para demostrarlo, aún así sucederá, pero la situación conducirá a ello". ""

(8) Poema Truffle Lu Gong: "El emperador es la reina, y el emperador es el antepasado de Houji". Jian Yu dijo: "El emperador es la reina, lo que significa cielo. El La razón por la que el rey tiene éxito es debido a la gran contribución de Zhou Gong, que pasó toda su vida en los suburbios de Shandong, lo cual es digno de su antepasado Houji".

[9] Palacio Shushun: "Mirando las Montañas y los Ríos". Biografía de Confucio: "Las famosas montañas y ríos de Kyushu se encuentran entre ellos. Las cinco montañas y las cuatro montañas les pertenecen". Los registros históricos de los Cinco Emperadores están escritos en Shangwen Shu, que significa: "Aquellos que miran desde la distancia ofrecen". sacrificios a las montañas y a los ríos."

[10] Poesía Xiaoya Pescado Algas Mijo Yang Yang: "Aprendo de mi viaje." Jian Yu: "Quinientas personas son una brigada, y cinco brigadas son una División". Zhengyi: "Quinientas personas son una brigada y cinco brigadas son una división. Xia Guan escribió el prefacio". /p>

[11] Esto sigue siendo una declaración. "Registros históricos: la familia del rey Liang Xiao": "La propuesta de la reina madre". Suo Yin dijo: "Hay que ser sincero y decir 'Gege no es bueno'".

[12] Zhang dijo: "Mira esto, Shun y Duke Zhou estaban un poco mejor. "Tang Yan dijo:" Basado en la retraducción de Shang Yue, vi este libro por primera vez, seguido de "Registros históricos", "Poesía coreana" y "Shuo Yuan". "Yi An: "Libro del Han posterior: Biografía de Nanman": "Al sur de tu paso, está el país de Shang Yue. Zhou Gongju tomó la foto en el sexto año del sistema de música y ritual, y el mundo estaba en paz. La familia de Shang Yue presentó una retraducción de las tres estatuas de Faisán, diciendo: "El camino es largo, las montañas y los ríos son profundos y el sonido está bloqueado, así que volví a traducir y fui a la corte". ’ Cuando te conviertas en rey, volverás con el duque Zhou. El duque dijo: "Si no añades nada a la virtud, un caballero no estará satisfecho con su calidad; si no te dedicas a la política, un caballero no será ministro". ¿Por qué recibí este regalo? Su enviado preguntó: "Estoy bajo las órdenes del Emperador Amarillo de nuestro país". Dijo: "Ha pasado mucho tiempo y no hay fuertes vientos ni tormentas en el cielo". ¿Crees que hay santos en China? Si lo tienes, adelante. "El duque de Zhou pertenece al rey". Nota: "Ver "Shang Shu Zhuan".

"Caso:" Obras seleccionadas "Poemas del jardín Hualin de Ying Jifu del emperador Wu de la dinastía Jin": "Shang Yue retraducido. "Nota: "Shang Shu dijo: "Shang Yue es el rey. Lo retraduje y vine a la corte. Dijo: El camino es largo y las montañas y los ríos son profundos. Tengo miedo de que me bloqueen. Re- Lo tradujo y vino a la corte." "Zheng Xuan dijo: 'Espero que se convierta en una nueva etapa. "Xunhan Poems", "Cinco notas sobre la meditación en Baihutong", "Yuan Bianwu Notes", etc., todos tienen este asunto, que es ampliamente conocido en este período de historia. El dicho popular.

[13] Song Xiangfeng dijo: "Este libro es 'por lo que la inacción es inacción', y una escuela dijo: 'Está mal'. 'Quiero cambiarlo. Este caso: No lo interpretes como “no hagas nada, haz algo”. Tang Yan dijo: "Según esto, tanto Shun como Zhou Gong se llamaban Wuwei, lo cual es suficiente para explicar el significado de Wuwei en Las Analectas. Si no haces nada, lograrás el éxito y no molestarás a la gente". "Registros históricos Taishi Gongxu": "El taoísmo es Wuwei. Se dice que es fácil de hacer, pero sus palabras son difíciles de entender. Su técnica se basa en la nada y sigue a la multitud. "El juez principal dijo: "Deberíamos Mantenemos nuestras opiniones, para que sea fácil de hacer". (Ver también "La biografía de Sima Qian de la dinastía Han". ) Encuentre a Laozi, Capítulo 37: "El Tao es siempre inacción y todo está hecho". Capítulo 48: " No hagas nada, no hagas nada." Pero el confucianismo y el taoísmo abogan por la inacción. Introducción a novelistas y eruditos en "Han Shu Yi Li Zhi": "Dieciocho poemas de canciones". Nota: "Sun Qing habla sobre Song Zi, cuyo nombre de cortesía es Huang Jiu". Buscando a Xunzi para comentar sobre "Song Zi", Xunqing entró en contacto con los eruditos de Huang Lao y Lu Jia también heredó a los eruditos de Xunzi, por lo que abogó por la inacción. , y su origen es inherente .

Qin Shihuang [1] estableció castigos [2] castigando carros [3], castigando el mal [4], construyendo la Gran Muralla [5], preparando a Hu y Yue [6], conquistando los grandes y Tragándose a los pequeños e impresionando al mundo, los generales[7] se volvieron locos para servir al país[8], y Mengtian evitó el caos. Qin Fei no quería curarlo[13], pero aquellos que lo perdieron tuvieron demasiadas medidas y castigos demasiado severos[14].

[1] Song Xiangfeng dijo: "La palabra 'emperador' ya existe y debe eliminarse de acuerdo con las reglas".

[2] Song Xiangfeng dijo: "La palabra El 'castigo' debe eliminarse de acuerdo con las reglas." "Las regulaciones se agravan".

[3] El caso de Mozi: "La división de Wu Qi también es un asunto". Huainan Miaozi dijo: "Wu Qi talló, pero el auto se rompió". Artículo de Han Feizi y Shi: "Los carros se dividieron en Qin". "Registros históricos: biografía de Shangjun": "El rey Hui de Qin dividió a Shangjun y dijo: 'No existe tal cosa como un traidor a la dinastía Shang'". El castigo por la división de los carros no comenzó con el primer emperador, sino que tampoco se limitó a Qin.

[4] Song Xiangfeng dijo: "La regla de los cuatro caracteres es indispensable".

(5) Song Xiangfeng dijo: "'Yu' es indispensable en el gobierno de '. "

[6] "Huainanzi·Ren Jian·Zhang": "El rey de Qin grabó una pintura y dijo cuando la vio: 'Si Qin muere, debe ser Hu. Porque medio millón'. La gente murió, Meng Gong y Yang Wengzi. Fue necesario construir y reparar la ciudad. El oeste de la ciudad pertenecía a Liusha, el norte de la ciudad pertenecía a Liaoshui y el este de la ciudad pertenecía a los condados chinos y. Además, los cuernos de rinoceronte eran como dientes y las cuentas de jade eran como cuentas. Wei Tuju perdió 500.000 soldados y se dividió en cinco ejércitos: un ejército bloqueó la cresta de la ciudad, el otro protegió a Jiuyi, el otro protegió la capital Panyu. el otro guardó la frontera y el otro guardó Ganshui durante tres años. No sabían usar ballestas, por lo que los supervisores no podían ajustar sus salarios, y también usaron soldados para cavar canales para obtener alimentos. Para luchar contra los vietnamitas y matar al rey europeo; todos los vietnamitas se internaron en la jungla y estaban en desacuerdo con los animales. No estaban dispuestos a hacer lo de Lu Qin, por lo que tomaron al rey y pensaron que lo harían, pero atacaron a los Qin. gente por la noche y fueron derrotados por ellos, mataron al capitán, y había cientos de miles de cadáveres, por lo que estaban bien preparados "La biografía de Han Chaocuo" decía: ", dijo Wen Fu, custodiando la frontera para preparar un bloqueo. , instando a los agricultores a trabajar duro, el mundo es urgente, y dijo: 'Escuché que la dinastía Qin es urgente en ese momento, ataque en el norte y construya ríos, ataque a Yang y Yue en el sur y establezca defensas. Quienes reunieron tropas para atacar a Hu y Guangdong no defendieron la frontera y salvaron a la gente de la muerte, sino que eran codiciosos y querían lograr grandes resultados, por lo que el mundo estaba sumido en el caos y fracasó. "Qin Beihu dijo que cuantas más cosas sucedían, Huainanzi era el más detallado, pero cuanto más completos eran los preparativos, menos significaba construir la Gran Muralla. Después de que la dinastía Qin unificó el mundo, construyó la ciudad cuadrada de Chu para prepararse para cruzar el río, al igual que la Gran Muralla de Yan, Qi, Wei, Han, Zhao y Zhongshan se construyó para prepararse para Hu. Fangcheng es una Gran Muralla. "Hanshu · Ocho tratados de geografía": "Ye, Chu Ye Gongyi, tiene la Gran Muralla y el nombre póstumo es Fangcheng Notas: "Hay una ciudad antigua en el límite oriental de Dong Ye, a partir de Guixian y". Al llegar al límite de Longshui y Dabiyang, conectados por cientos de millas de norte a sur, se llamó Fangcheng y se llamó "Registros históricos: el juez de la familia del rey Yue" dijo: "El rey de. Yue dijo: "¿Qué pasa si la gente que quiere avanzar no se encuentra con el ejército, sino que ataca la ciudad y la asedia?" Luego, en el quinto mes, todos intentamos atacar Nanyang y Ju, Juchang y Tan, para que Fangcheng No podía ir al sur, Huai y Si no podían ir al este, y las tierras de Shang, Henan, Yan, Li, Zonghu y Xialu no eran suficientes para prepararse para Qin y Jiangnan, Si, ni siquiera para esperar. para cruzar "Zhengyi: Los corchetes dicen: 'Entonces, la Gran Muralla está ubicada a 75 millas al este del condado de Neixiang, Dengzhou, al sur del condado y al norte de la montaña. Sin tierra, la piedra es sólida. El rey Chu Xiang controló y conquistó la tierra del sur, esforzándose por fortalecer China. Construyó más ciudades en el norte para unir China y la llamó Fangcheng. "Todo esto es una prueba de la Gran Muralla Chu Fangcheng". Lo mismo ocurre con los llamados "Chu se levantó y Zhou declinó. Controlaban el territorio del sur y querían competir por China. Construyeron más ciudades en el norte para conquistar China, por lo que la ciudad se llamó Wancheng". Fangcheng se construyó en un lugar clave, y los fuertes del pasado estaban preparados para Qin. Es por eso que toda la dinastía Qin estaba esperando a Yue. El mundo tiene menos palabras sobre la Gran Muralla que Lu y Huainan, por eso está profetizado.

[7] "Shuai", el nombre original de la dinastía Tang es "Maestro", dice: "Un hombre guapo".

[8] Song Xiangfeng dijo: "Hay No hay cura para dieciséis caracteres "

[9] Meng Tian, ​​​​se ha distribuido "Registros históricos".

[10] Li Si, heredado de registros históricos.

[11] Song Xiangfeng dijo: "Cuanto más problemáticas y caóticas se vuelven las cosas, más leyes hay y más indulgentes se vuelven los traidores". Se dice que no hay la palabra "muchos" en el texto, este libro es "muchos". La palabra "田" es un error de la palabra "和".

"Chen Jinsheng dijo", escribió Li Ben, "las cosas en el mundo son más problemáticas que el caos, y la ley es más arrogante que la traición". La palabra "天" en la oración anterior es la palabra incorrecta para "hijo", pero la palabra "天" en la oración anterior es la palabra incorrecta para "hijo". La siguiente oración es correcta. "

[12] Song Xiangfeng dijo: "La regla de los nueve caracteres es indispensable. "

[13] Song Xiangfeng dijo: "Este libro 'no es para tratamiento', debe cambiar según el tratamiento. "

[14] Song Xiangfeng dijo: "Este libro es un acto de reunir gente para crear problemas, pero el castigo es demasiado cruel. "Debería cambiarse de acuerdo con las reglas", dijo Mao Lumen, "Estoy feliz de contar la historia de Qin". Dijo: "Es lógico; esta es la llamada 'muerte de Qin'". p>

¿Un caballero sigue siendo indulgente? Su cuerpo y comportamiento [1] conducen a la alienación [2]; la gente teme su poder y lo obedece, regresa a su país debido a su virtud y no se atreve a violar su gobierno. La gente teme[3] sin castigar, persuade[4] sin pagar, empaña gradualmente[5] la moral y se reviste[6] de un abrigo neutral.

(1) El Medio Áureo: "Las emociones no se expresan, sino que se expresan en el medio. Si estás en el medio, eres el más grande del mundo; la persona armoniosa logra el camino del mundo Sé neutral y tendrás el estatus del cielo. La vergüenza es el nacimiento de todas las cosas".

[2] Song Xiangfeng dijo: "Este libro trata sobre 'ser generoso y cómodo, y ser moderado'. y profundo". Wu Dui dijo: "Hablemos de ti. Cierto. Fui sarcástico y mis palabras fueron cálidas y sinceras".

(3) Song Xiangfeng dijo: "La palabra 'pecado'. en 'miedo' se debe tratar en consecuencia."

(4) Song Xiangfeng dijo: "('Quan') originalmente se llamaba 'Xi'". Caso: Tianyige originalmente escribió "Quan Yue", y la palabra "Quan" es correcta.

(5) "Registros históricos · Libro de ritos": "Poco a poco inmerso en la apostasía, sujeto a las costumbres". Nota de Yang sobre "Xunzi fomenta el aprendizaje": "Poco a poco, tíñelo, tíñelo". /p>

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[6] Se dictaminó que Song Xiangfeng eliminara la palabra "福", pero se negó a hacerlo hoy. La nota anterior cita el "Libro de los Ritos", y el uso es el mismo que el de Lu. Breve capítulo de "Huainanzi": "Al ser tomado por la ley, estará con él de por vida". "Registros históricos de las cinco familias": "Los eruditos confucianos deben obedecerlos". Dinastía informó, Du Ye dijo: 'Yi Para cometer un error, debes confiar en la benevolencia y la rectitud. "Suo Yin: "Yi viene inesperadamente. Según Xiao Yanyun, "Yi siempre comete errores". " Según los dichos antiguos, consulte la anotación de "Zizhi Tongjian" escrita por el rey Xian de Hejian en la dinastía Han: "La anotación de Yan no es correcta. Quienes lo usan se llaman confucianos. "Anotación de Wei Shuwenji de" Tres Reinos ": "Si estás lleno de vida, la brisa no te entregará ni te bañarás en Xuande. "

[7] Song Xiangfeng dijo: "Este libro se debe entregar. No hay la palabra "armonía" en este libro y debe regirse por cambios. "Tang Yan dijo:" Este es el llamado 'escrito sobre Han'. ”

La ley del viejo marido usa la violencia para controlar la violencia [1], entonces la piedad filial de Zeng y Min, la sinceridad de Yi y Qi [2], ¿cuál es mejor que las enseñanzas y la práctica [3]? [4] La gente de Yao y Shun puede ser sellada fuera del gobierno, y la gente de Jie y Zhou puede ser castigada fuera del gobierno [5]. ¿Cuál [6] Entonces, el suelo junto al río está mojado [8] y el bosque junto a la montaña es viejo [9]. Las nubes se elevaron desde las montañas [10], Qiu Fu estaba enojado [11] y cuatro ríos fluían hacia el este y cientos de ríos no fluían hacia el oeste. >(1) Song Xiangfeng dijo: "Originalmente soy un hombre que crea leyes, por lo que castigo el mal y no fomento el bien. "Tengo que cambiarlo según las normas". Caso: La palabra "marido" en el festival se confundió con "大". Su Zixi dijo: "La ley no es tan buena como la educación y Han Fei no la tiene". "Caso: Sal y hierro sobre la moralidad criminal": "La orden enseña a la gente y el legislador supervisa la violación". "Hazlo estricto y cauteloso, hazlo legal y traicionero."

[2] Capítulo 2 de "Mencius": "Mencius dijo: 'Los ojos de Boyi no ven los colores malvados y sus oídos no oyen suena mal. A menos que él Si el monarca no actúa, a menos que su pueblo no actúe, el gobierno avanzará y el caos retrocederá. Cuando estalla la política, la gente se detendrá y no podrá soportar pensar en sus compatriotas. vestido con túnica y corona, sentado sobre un cuadro al carbón. Cuando llega el momento, vive en la costa norte, esperando que el mundo se aclare. Por eso, quienes escuchan el viento del arte son tercos, rectos y cobardes. están decididos "Qin Ce·Política de los Estados Combatientes": "¿Por qué no devolver el título en este momento y dejar que los sabios te lo den? Serás humilde y el mundo se sentirá solo si esperas mucho tiempo. "

[3]Song Xiangfeng dijo: "Este libro es '¿Tienes miedo a la muerte? Si comprende la causa, podrá cambiarla en consecuencia. Tang Yan dijo: "Según la piedad filial de Zeng y Min, la simplicidad de Yi y Qi se basa en la naturaleza, pero creen que es el fruto de la iluminación, que es exactamente lo que dijo Xun Qing. "

[4] Song Xiangfeng dijo: "Hay una palabra '曰' debajo de 'gu'. ”

(5) Sobre el equilibrio y la franqueza: “Se dice que a las personas que pertenecen a Yao y Shun se les puede conceder una casa, mientras que a los que son rebeldes y tercos se les puede castigar con una casa. "Esta es la portada". Wang Mang, de la dinastía Han, predicó: "Mang fue el último en decir: 'En un mundo sabio, el país tiene muchos sabios, así que cuando Tang Yu está en problemas, es mejor que una casa'". "Taiping Yulan " el 7 de julio " citó a Yuan Zi diciendo: "Aunque Yao y Shun eran mejores que las casas, no eran perfectas. Todavía están en las aguas de la prevención, no deben fluir. "En busca de la antología, el cuarto hijo de Wang Ziyuan habló de moralidad: "Es mejor que una casa. "Nota:" Shangshu "dijo:" La gente de Zhou es más prestigiosa que sus casas. "Más tarde pensé que Zhou Zhimin era el mismo.

[6] Song Xiangfeng dijo: "No hay la palabra 'armonía' en este libro, debe revisarse de acuerdo con las reglas. "

[7] Song Xiangfeng dijo: "Este libro se basa en la educación y se centra en la educación política. "

[8] "Mojado", Li Ben, Cheng Ben, Liang Jingben, Tianyi Pavilion, Yi Lin, Han Hui, Pinjie y Dianzhuo están todos "mojados", todos son antigüedades. Luego él no volvió.

[9] Song Xiangfeng dijo: "Este libro es 'El suelo cerca de las montañas está seco', y no hay la palabra 'dos'. Es necesario ir a la escuela de acuerdo con las regulaciones". Caso: Traducción Lin significa "los árboles cerca de las montañas crecen".

[10] Song Xiangfeng dijo: "Este libro es 'Hay nubes y lluvia en montañas y ríos', y los cambios deben gestionarse en consecuencia". Tang Yan dijo: "No existe la palabra 'Chuan'. en la traducción, tampoco hay 'lluvia' Palabras "Caso: "Libro de los cambios" dijo: "Ver cambios". Nota Han: "Las montañas están ventiladas y las nubes llueve, por lo que podemos ver los cambios". "Libro de Ritos "Confucio vivía en reclusión". Yi Zheng dijo: "Esto. La metáfora es que va a llover y las montañas y los ríos se nublan primero. Song Xiangfeng dijo: "La palabra 'qi' ya falta, y necesita ser curado." Tang Yan dijo: "Hay 'dos' en la montaña Yilin." ."

[12] Song Xiangfeng dijo: "El libro 'Los ríos siguen, los pequeños siguen a los grandes, los pequeños siguen muchos', y deben cambiarse de acuerdo con las reglas: Yi Lin citó esto: 'La tierra cerca del río está húmeda, los árboles cerca de las montañas son largos, las montañas están oscuras y las colinas están enojadas, los cuatro ríos fluyen hacia el este. , y los cientos de ríos no tienen Occidente. "La literatura y la gobernanza deben ser armoniosas, y el conocimiento y la gobernanza deben estar bien documentados". Tang Yan dijo: "Todo sigue." El significado del bosque es "No hay Occidente". . "

Esposo, el rey de la capital [1], el rey del sur, es la ley [2], [3] medidas [4] para tomar los apellidos de cientos de familias, y no puede falló [5]. En el pasado, el rey Xiang de la dinastía Zhou no pudo ser madre y vivió en Zheng [6]. Traicionó a sus parientes y construyó un palacio de gran altura. Luego, gente de todo el mundo hizo lo mismo, construyendo[9] casas y preparando establos y garajes, bien tallados y retratados, con el color de Bo Xuan, Huang Qiwei y el sistema del caos [10]. , el color de una buena mujer es el color de su esposa, tía y hermana, mientras que en el campo, ella está más obsesionada con la suya. El rey Ping de Chu se entregó a la extravagancia [12] y no pudo controlar. controló[13] las virtudes del pueblo, aumentó el número de caballos y trató de ahorrar[14] riquezas y ganancias, que estaban fuera del alcance de la dinastía Ming. No hay distinción entre rey y ministro [15]. ]. Por lo tanto, bajo la influencia del viento, la hierba todavía está rampante [Liu Yi]. Si el rey tiene suficiente coraje en la corte, los campesinos estarán en el campo [17] y [18]. [19], para que la gente sea extravagante [20], para los arrogantes y extravagantes [21] para los que no son nobles, [22] abren paso a los que se esfuerzan por el camino [23], así dijo Confucio; [24]: “Cambiar las costumbres. [25]. "¿Qué hace que la gente cuide la casa? [26] Es sólo una cuestión de sacarla del cuerpo [27].

(1) Song Xiangfeng dijo: "No existe tal palabra para tratamiento. "

②"Nai", ninguno. Entre los "Cien libros", Li Ben, Huizi, Liang Jing, Tianyi Ge, Tang, Han Hui, Pinjie y Zhuoran son "ministros".

[3] Song Xiangfeng dijo: "Si no hay la palabra 'es', si no hay la palabra 'sí', entonces hay una palabra 'ye'. Si falta la palabra 'fa', debes ir a la escuela según las reglas." Otra palabra para 'fa' tiene la palabra 'sí' debajo, que no falta. "

(4) En términos de "medidas", la palabra "Aunque uno" se usa para referirse a confiar, destacar y explicar a los demás.

(5) Song Xiangfeng dijo: "Este es un método indispensable y debe cambiarse según el tratamiento. Wang Fengzhou dijo: "Esta declaración es que Shun y Zhou Gong gobernaron el mundo sin hacer nada, y las leyes del pueblo Qin estaban perturbadas y el cielo y el hombre estaban en caos; en general, todavía era un gobierno generoso, con Shun y Zhou Gong como la ley y Qin como el espejo". Li Weilin dijo: "El perdón es la base para que los emperadores gobiernen al pueblo, y la neutralidad es el objetivo final de los santos". El que es el emperador debe ser llamado el Sabio de la Sabiduría, Yunyang debe ser elogiado tres veces y él es quien tiene la esencia del camino del rey. Le presté mucha atención a la frase "poco a poco imbuido de moralidad". "

[6] En el año 24 del reinado de Gongyang Chuangong: "En invierno, el rey del cielo sale a vivir a Zheng. Nada más que un rey. ¿Qué dice? No puedo ser madre. "Nota de He Xiu: "No poder servir a tu madre es un delito mayor que no ser filial, por lo que no se debe decir. "No hay ninguna intención de abolirlo. Quien lo obtenga será abolido por la madre de Ming, y los ministros obedecerán las órdenes de la madre. Xu: "Esto se debe a que tu madre todavía está aquí. Ella no es una madrastra, lo cual es cierto. diferente de la madrastra de Zuo. Zheng Yongmo Yuyun: "La ley del sabio debe tener algo que ver y no puede ser vacía. Mencio dijo: La esposa se humilla a sí misma y los demás la humillan; la familia se destruye a sí misma y otros la destruyen; el país se derrota a sí mismo y otros la derrotan. Hoy en día, Wang Xiang no puede ser filial, lo llamaban el Corazón de la Reina. Ahora sus mascotas estaban dedicadas a su hijo, quien perdió su educación e hizo un desastre. Nació en Zheng y murió en la dinastía Zhou, por lo que Confucio escribió sobre él. muerte. Si la madre está muerta, entonces la familia Zuo morirá. El rey Xiang nacerá después de ti, no tu madrastra. "También se dice: 'Si pierdes tu educación y te vuelves rebelde, morirás en la dinastía Zhou. y seguir el ejemplo de Zuo. ' Zheng Za usó tres y siguió uno meticulosamente. "

(7) "Huang", "Li Ben", "versión Cheng", "versión Liang Jing" y "versión Tianyi Pavilion" son "Rey".

[ 8] El "Gong" de Song Xiangfeng "decía" erróneamente: "Registros históricos · Las crónicas del primer emperador de Qin": "Entonces el primer emperador pensó que 'Xianyang tenía una gran población y la corte anterior era pequeña. Se dice que el rey Wen de Zhou era rico y que todos los reyes de la guerra eran picos. La riqueza y el ocio de los picos también eran la capital del emperador. "Naiying es un palacio en el jardín forestal de Weinan. El primero es una habitación en el vestíbulo, 500 escalones de este a oeste y 50 pies de norte a sur. Diez mil personas pueden sentarse en el suelo y se puede colocar una bandera de 50 pies. Erigido en el suelo, Zhouchi es el camino del pabellón, que llega a Nanshan directamente desde Su Alteza, lo que indica que la cima de Nanshan es un palacio. Para regresar, crucé el río Wei desde Afang, que está afiliado a Xianyang, y llegué a. El campo como Pabellón Tianting aún no se ha completado, pero quiero elegir un nombre mejor, por eso el mundo lo llama Palacio Afang. Hay más de 700.000 prisioneros en el Palacio Yin. está dividido en 300 personas en el Palacio Shu y Jingshan, más de cuatrocientas fuera del paso "

[9] "Colección", la versión del Pabellón Tianyi y la versión Tang están escritas en "Gui". , que no se puede seguir.

[10] dijo: "El emperador de la dinastía Han hizo que Jia Qin perdiera el mundo y yo lo gané, por lo que se mencionó en la historia del Primer Emperador para satirizar a Tang Yan". dijo: "El rey Zhou Xiang vivía en Zheng, pero sus subordinados traicionaron a sus parientes. Este también es un viejo dicho del período de primavera y otoño, y ya no se puede verificar. Si el difunto emperador tuviera grandes logros, el mundo sigue su ejemplo. "

"[11] Tang Yan. Dijo: "Yun: 'Qi Huangong es el maestro, su esposa, tía y hermana son las más incestuosas. ¿Por qué hace esto? Han: Mi marido era adúltero y su tía se negó a casarse, por lo tanto, la hija de la gente común no se casaba. Se llamaban Wu'er y eran el templo principal. Pero esto es un negocio. "Caso: Geografía de la dinastía Han: En ese momento, el duque Huan y su suegro tenían aventuras adúlteras y sus tías no se casaban. A los padres y las hijas de la patria no se les permitía casarse. Se llamaban Wu 'er y eran los principales salones ancestrales. Las personas casadas no son buenas con sus familias. Todo el mundo todavía piensa que es vulgar. "La deducción de la historia conduce a su inexistencia, por lo que se registra en detalle. Sin embargo, también hay personas que pertenecen al duque Huan en libros antiguos". "Guan Zi·Xiao Kuang" escribe: "Gong Huan le dijo a Guan Zhong , 'Soy una persona sucia. Es una lástima que sea lujuriosa. Todas las hermanas no están casadas. "Capítulo Xunzi Zhongni": "Qi Huan, la prosperidad del quinto tío, ... El experto son siete personas que no se casan con niñas". Parte imaginaria "Sobre Hengshu": "El libro dice: 'Qi Huan Gong tuvo siete esposas y siete tía Qimei. "Gongyang pasó al duque Zhuang durante veinte años, ¿por qué no?" Nota: "Dong Huan de Qi también cometió adulterio con sus hermanas, siete de las cuales no estaban casadas". Dijo: "Período de primavera y otoño". Durante el caso, Qi Jinggong le preguntó a Yu Yanzi: "El caballero que me precedió era una prostituta y la príncipe no se casó con nueve personas. ¿Qué puedo hacer por el caballero?". Este asunto se menciona en "Guanzi" y otros libros, y Qi Huan era conocida como una buena esposa (ver "Registros históricos" Familia Qi Taigong). Lu Sheng, un estudioso de Xunzi, continúa utilizando esta afirmación. Qué hombre tan extraño.

[12] El volumen 136 de "Registros históricos · Biografías de Huo Zhi" citó esto como una cuestión del rey Xiang de Chu. Es insostenible cambiarlo ahora.

[13] "Libro de la última dinastía Han·Biografía de Huang Xujiang Shentu·Prefacio": "Los húsares hacen cumplir la ley y se preparan para la inspección". Nota: "Revisen a los niños".

[14] Song Xiangfeng dijo: "Rao", el manuscrito y Fen se fusionan en "En". Caso: Li Ben, Liang Jingben, Tianyi Geben también son llamados "infantiles".

[15] Tang Yan dijo: "Nota: El rey Ping de Chu montó cien caballos, pero no hay registro escrito de él; o se puede decir que Qinan y Guan Qi. Caso documental: "Obras seleccionadas de Xijing Fu": "Cien caballos están juntos, "Ambos pies van juntos". Li Shan citó a Lu Jia diciendo: "El rey Ping de Chu aumentó su fuerza motriz y cientos de caballos lo siguieron". Luego, Zhang Fu también se basa en Xinyu. Chen Jinsheng dijo: "Zi Nan, cuando vi esto, vi los veintidós años de Zuo Chuanxiang. Fui el rey Kang de Chu durante nueve años. No fue un evento actual del rey Ping de Chu. Tang dijo que no lo era. "

[16] "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "Envíe enviados a Yan, y Yan será derrotado por el viento". Los siete mandamientos de Dongfang Shuo en Chu Ci: "El estado "El mundo cambia según las costumbres y sigue la corriente". "Libro del posterior Han·Feng Yi Zhuan": "Todo el mundo está feliz". Caso: Popular durante un tiempo, pero sigue siendo un rumor. Yan Sheng fue estratega durante tres años: "Bajo la influencia de la clase alta, el viento suprime la hierba". Nota: "Las Analectas" dice: "El Maestro dijo: El viento de la virtud de un caballero es la hierba del villano virtud, y el viento sobre la hierba debe ser suprimido." ' "Anotación del capítulo "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan".

[17] Zuo Zhuan Yin AD: "Xiu Jia Bing" se llama Xiuzhi. Zheng Fengshu dijo en el poema de Tian Xu: "Aquellos que practicar asuntos militares." "

[18] Song Xiangfeng dijo: "Si falta la palabra 'Nong', debería ser 'Ze', y lo mismo ocurre con Fenhui. Además, la palabra "soldado" también aumentará según las reglas. "Caso: La versión de la dinastía Tang tiene el carácter "Ze".

[19] Song Xiangfeng dijo: "Los caracteres '子' y '叶' deben agregarse de acuerdo con las reglas. "

[20] Song Xiangfeng dijo: "El libro 'Aquellos que son extravagantes deben ser frugales' debe cambiarse según el tratamiento. "

[21] Song Xiangfeng dijo: "Debajo de la palabra 'zu', originalmente está la palabra 'ze', que debe eliminarse de acuerdo con las reglas. ”

[22] "Libro de Ritos·Universidad": "Aquellos que no hacen buenas obras, nunca harán buenas obras." "

[23] Song Xiangfeng dijo: "Este libro no tiene benevolencia, está paralizado y también trata sobre la lucha por la justicia". ’”

[24] Song Xiangfeng dijo: “No existe la palabra ‘por lo tanto’. "

[25] Tang Yan dijo: "De acuerdo con la frase de 'cambiar costumbres y cambiar costumbres', el "Libro de la piedad filial" se publicó sin ninguna explicación específica. "El caso de hoy: "El Libro de la Piedad Filial" tiene muchos artículos, y el "Libro de los Ritos" tiene sus propios artículos.

[26] Song Xiangfeng dijo: "Este libro es 'Estoy en casa'. . "

[27] Song Xiangfeng dijo: "La palabra 'Yiqi', originalmente llamada 'Xian', debe cambiarse según el tratamiento.