¿A dónde pertenece Sanhua Village?
Sanhua Village tiene una historia de más de 900 años y la mayoría de los aldeanos se llaman Xu. El antepasado de la familia Xu en la aldea Sanhua se llamaba Xu Zongyuan. Según el árbol genealógico de Xu, antes de eso, la familia Xu vivía en la ciudad y el condado de Nanxiong. En el octavo año de Yuanfeng en la dinastía Song del Norte (1085), la corte imperial nombró a Xu Zongyuan como gobernador del condado de Nanhai, por lo que vino a Panyu, Guangzhou, como funcionario y eligió este lugar para abrir una aldea. Dado que Xu Zongyuan era el tercer hijo mayor de su familia, se dice que también abrió una tienda de té Sanhua en la aldea. En la actualidad, Sanhua Village consta de cuatro sociedades económicas, a saber, Zhonghua, Xihua, Donghua y Yuanhua, que cubren un área de aproximadamente 2 kilómetros cuadrados.
Todavía hay tres salones ancestrales principales frente a la piscina: el Salón Ancestral Fuyuan, el Salón Ancestral Mo'an y el Salón Ancestral de la Familia Xu. Entre ellos, el Salón Ancestral del Clan Xu más grande es el Salón Ancestral del Clan Xu en la Aldea Sanhua, que está dedicado a Xu Zongyuan, el fundador de la Aldea Sanhua. El templo fue construido a principios de la dinastía Qing y reconstruido dos veces en el año quincuagésimo octavo de Qianlong (1793) y el cuarto año de Guangxu (1878). Muchos componentes arquitectónicos de la casa todavía reflejan de manera relativamente completa los estilos de diferentes épocas. Los componentes del edificio en Xia Gongliang, como Shi Qilin, Aoyu Quedai, Tiao Tou, etc., utilizaban un tipo de piedra llamada "piedra de excremento de pato" en Guangzhou a principios de la dinastía Qing. La parte inferior de la viga está tallada con patrones exquisitos, que pertenecen al período Qianlong, mientras que la columna del alero de la puerta principal está exquisitamente hecha con líneas complejas, que es característica del período Guangxu. La segunda entrada al salón ancestral es un arco de ladrillo con tres puertas y cinco pisos. En él hay inscripciones como "Zou Dongming" y "Buscando la virtud del mundo" escritas por Gao Song, el magistrado del condado de Huaxian en el quinto año. del reinado de Qianlong (1740). Al día siguiente, una familia del pueblo se casaba y familiares y amigos hacían los preparativos nerviosamente. Al trasladarse al templo Xugong en Mo'an, al lado, muchos aldeanos se están preparando para la boda de mañana. Cuando pregunté resultó que no era lo mismo que el de al lado. Parece que el día siguiente es un día absolutamente auspicioso. El templo Xugong en Mo'an fue construido a principios de la dinastía Qing y reconstruido en el segundo año de Tongzhi (1863). También hay un arco de ladrillo de cinco pisos y tres puertas dentro del salón ancestral. Las tallas de ladrillo de "Cien flores de la fortuna" son muy exquisitas y raras en los salones ancestrales de las aldeas antiguas. Estos dos salones ancestrales fueron anunciados como unidades de protección de reliquias culturales de Guangzhou desde junio de 5438 hasta febrero de 2008.
Cerca de Sanhua Village se encuentran atracciones turísticas como el complejo de edificios antiguos del templo Zizheng Dafu, el antiguo pueblo Sanhua, el museo folclórico de Guangzhou, el arco del templo Zizheng Dafu, el antiguo templo de Narciso, el salón ancestral Xu y el templo en Sanhua Village. Las especialidades incluyen taro de nuez de betel Tanbu, comida de granja "Panlong", pollo nativo, pescado con piñones y bonsái Lingrui. Celebridad Xu Ripei de la aldea de Sanhua
El mártir Xu Ripei (1882-1911-4-27) fue un mártir revolucionario democrático moderno en la aldea de Sanhua, condado de Huaxian, provincia de Guangdong. El 13 de octubre de 1910 (el segundo año de Xuantong), 165438, Sun Yat-sen, Huang Xing y Zhao Sheng celebraron una reunión fundamental de la Alianza China en Penang, Península de Malaca, y decidieron
Xu
Xu, 1911 El 29 de marzo participó en la Revolución de 1911. Después de capturar la mansión del gobernador el 29 de marzo de 1911, siguió a Xu Weiyang para encontrarse con el enemigo en las calles Sihou y Dashi. Lanzaron una batalla prolongada y se trasladaron a Erpailou y otros lugares, y resultaron gravemente heridos. Más tarde, para preservar el poder revolucionario, Wei Yang ordenó a Pei Yu y otras seis personas que ayudaran a los heridos a regresar a casa.
Xu Rongjiu
Xu Rongjiu (1872-19165438 27 de abril), varón, nacionalidad Han, natural de Sanhuadian, aldea Sanhua, ciudad Xinhua, mártir revolucionario. En 1911, participó en la Revolución de 1911. El 29 de marzo, atacó la mansión del gobernador y se trasladó a la tienda de arroz Wenshengyuan en Likoulai, calle Xiaobeizhi. Construyó bolsas de arroz como búnker y resistió hasta la muerte.
Xu Baosheng
Xu Baosheng, nativo de la aldea de Sanhuadian, comuna de Xinhua, condado de Huaxian, provincia de Guangdong, nació y murió en marzo de 1911, 1891-191-3-29. Xu Baosheng, 1911, participó en la Revolución de 1911 el 29 de marzo de 1911.
Xu Manling
Xu Manling (1861 ~ 1911), condado de Huaxian, provincia de Guangdong (ahora distrito de Huadu , ciudad de Guangzhou) fue un nativo de Sanhuadian, pueblo de Xinhua, y mártir de la revolución democrática moderna. El 29 de marzo de 1911 participó en la Revolución de 1911 y murió en el Levantamiento de Huanghuagang en Guangzhou. Nació en 1861 y. Era conocido como uno de los setenta y dos mártires.
Xu Jin_
El nombre de Xu Jin es Xi De y es originario de la aldea de Sanhua, condado de Hua. Hombre, nacido en 1877, "un granjero mundial, un niño perdido y una madre". Hay cuatro hermanos, el hermano mayor, Jin Kun, es el presidente de la rama de la Alianza Fanhua. El hermano Ren Xia se atrevió a sacrificarse y fue muy elogiado en la reunión. Los mártires son sencillos, refrescantes y alcohólicos. Beberán unos litros y serán felices, aunque no tan buenos como el Caos.
Xu Weiyang
Xu Weiyang (1887 ~ 1952) era un nativo de la aldea de Sanhua, ciudad de Xinhua. El abuelo Xu Junxian participó en la rebelión Taiping y regresó a casa para trabajar en la agricultura. Su padre, Xu Langyao, era un maestro de artes marciales a finales de la dinastía Qing y se dedicaba a los negocios. A menudo utilizaba la historia del Reino Celestial Taiping para exhortar a las generaciones futuras. Xu Weiyang dijo una vez: "He oído las historias del rey Hong y sus pensamientos revolucionarios desde que era niño".