¿Qué historia antigua hay en la aldea de Jiuxi, Anshun, Guizhou?

Al entrar en la frontera de Tunpu en Anshun, Guizhou, las mujeres vestidas con el "traje de Fengyang Han" han estado trabajando. No lo usan para los turistas, entonces, ¿qué hace que este grupo se apegue a su "Zhuang Ming" de hace 600 años y a su cultura única? Después de entrar en Jiuxi, la primera aldea de Tunpu, me sentí aliviado.

Tunbao Jiuxi, a 27 kilómetros de la ciudad de Anshun, tiene 1.108 hogares y una población total de 4.129 personas. La aldea tiene una superficie de 12 kilómetros cuadrados. Se originó a partir de la expedición del ejército de Zhu Yuanzhang hacia el sur y su posterior traslado del norte al sur. Hace seiscientos años, Ming Hongwu marchó hacia el sur de Xinjiang y estableció una fortaleza. Los sargentos Zhu (cuyos antepasados ​​​​Zhu y Zhu Yuanzhang son hermanos del mismo clan), Yao, Hu, Yu, Feng, Chen, Liang, Hong, Tong, Lu, etc. se llevaron la civilización china consigo, viajaron a través de montañas y ríos, soportaron humillación y cargas pesadas, se despidieron de su tierra natal, se mudaron a Guizhou y eligieron la aldea de Jiuxi.

Cuando entras en Jiuxi, no parece un pueblo, sino más bien un pequeño pueblo. Al adentrarse más en el pueblo, los edificios antiguos se encuentran dispersos a ambos lados de la calle principal. Atraviese una puerta y entre en una calle estrecha, tranquila y sinuosa con altos muros de piedra a ambos lados. La casa tiene dos pisos de altura, tiene pequeñas ventanas y se dice que es un edificio defensivo. Al entrar en una casa al azar, el entusiasta propietario lo saludó con azúcar y té. Mirando a su alrededor, los sofás, los televisores, los reproductores de DVD y la civilización moderna están maravillosamente escenificados aquí.

Las cinco palabras “antiguo, grande, profundo, refinado y hermoso” son el resumen del propio pueblo Jiuxi. Antigua, su historia tiene 600 años, aunque no es larga, como aldea Han bien documentada, se puede decir que es antigua; Dazhi sigue siendo la aldea natural Tunpu más grande, en lo profundo se refiere a su completa y profunda cultura Tunpu; exacto El dicho se refiere al pueblo Jiuxi que es bueno en diversas habilidades de fortificación; la belleza se refiere al hermoso entorno de la aldea de Jiuxi;

Jiuxi es un museo viviente de la cultura Tunpu y un microcosmos de la cultura Tunpu. Los forasteros a menudo confunden al pueblo Tunpu con minorías étnicas. De hecho, son "auténticos pueblos Han" de Jiangnan. Algunos estudiosos los llaman "los ancianos" o "el último pueblo Han".

Estas personas prosperan en el proceso de lucha para militares y civiles, y no sólo continúan absorbiendo la producción local avanzada.

Los métodos y la adhesión a las costumbres culturales de sus respectivas generaciones, con el tiempo, formaron lo que ahora llamamos "Cultura Tunpu": productos turísticos nacionales líderes, equipos turísticos, suministros para actividades al aire libre, bienes raíces turísticos, exhibiciones turísticas. rutas turísticas de agencias de viajes, lugares escénicos y otras plataformas de comercio electrónico de servicios turísticos. Un fenómeno cultural exclusivo de la nacionalidad Han. El idioma del pueblo Tunpu ha cambiado a lo largo de cientos de años y no ha sido asimilado por los idiomas circundantes. Los trajes de las mujeres Tunpu siguen las características de los trajes del pueblo Han en el sur del río Yangtze durante los Ming y Qing; Dinastías. La comida Tunpu es fácil de almacenar y recolectar durante mucho tiempo, lo que la hace conveniente para batallas y alimentación a largo plazo. Las melodías de las linternas del pueblo Tunpu también tienen el encanto de las cancioncillas de Jiangnan; las óperas locales del pueblo Tunpu son primitivas y toscas; , con vívidas reflexiones sobre la guerra, y son conocidos como "fósiles vivientes del drama". Los elegantes, hermosos y únicos edificios residenciales defensivos del pueblo Tunpu, hechos principalmente de piedra y madera, constituyen su estilo residencial local único... Cerrados por las montañas, se han reproducido durante más de 20 generaciones en los últimos 600 años. Recuerdan los grandes logros de sus antepasados ​​y la brisa clara y la luna brillante en su ciudad natal en el sur del río Yangtze. No cambiaron su dialecto local, vestimenta, culto a los antepasados, rituales de canto y llanto, y formaron una serie de formas culturales con las características de "fósiles vivientes".