¿Quiénes fueron los sacerdotes taoístas en China a lo largo de los siglos? ¿Cuál es el número legal?
El pueblo Kucha de las regiones occidentales (ahora Kuqa, Xinjiang) llegó a Luoyang en el cuarto año de Yongjia en la dinastía Jin Occidental (310) y ganó el confianza de Shi Le y Shi Hu con sus habilidades milagrosas. A menudo participó en asuntos militares y repetidamente aconsejó a Shi que practicara la "virtud", "no matara", no fuera violento y no dañara a otros con Buda. Con su influencia y sabiduría, persuadió a Shi para que dejara de matar, y Shi lo consideró como un dios a partir de ese momento. .
Huiyuan (334-416)
Un destacado monje de la dinastía Jin del Este. La inestabilidad social en la dinastía Jin del Este lo llevó a retirarse del mundo y rechazó repetidamente las recomendaciones oficiales. Se convirtió en monje de Dao'an a la edad de 21 años, insistiendo en que los monjes no debían inclinarse ante el emperador. Al mismo tiempo, abogó por la coexistencia armoniosa con el confucianismo y el taoísmo por primera vez, y fue muy elogiado por emperadores y generales, lo que permitió que el budismo se desarrollara de manera integral.
Faxian (alrededor de 337-alrededor de 422)
Un nativo de la dinastía Jin del Este, un gran y arduo viajero y un destacado traductor budista en la antigua China. Partió de Chang'. a la edad de 62 años y viajó a través del Gran Gobi, pasó por más de 30 países en las regiones occidentales, escapó por poco de la muerte en el Himalaya y viajó decenas de miles de millas. Catorce años después, en 412, llegó a la montaña Laoshan en Qingdao, península de Shandong. No sólo trajo docenas de escrituras budistas de Brahma, sino que también tradujo docenas de volúmenes. También escribió el primer diario de viaje de China, "Buddha Shuo".
Kumarashi (343-413)
Gu Qiuci es uno de los cuarenta traductores del budismo chino. Se convirtió en monje con su madre a la edad de 7 años. Domina los clásicos mahayana e hinayana y tiene un alto nivel de alfabetización china. Por lo tanto, las escrituras budistas que tradujo son particularmente populares entre las escrituras budistas chinas. Para la literatura budista posterior, el trasplante y la difusión de las enseñanzas básicas del Mahayana desempeñaron un papel importante. Desde 401 hasta Chang'an, se han traducido más de 300 volúmenes.
Dharma (?—528)
Tercer hijo del Rey de Jade del antiguo sur de la India, decidió ir a China para promover el budismo Mahayana. Según los registros históricos del budismo zen, es el 28º patriarca después de Sakyamuni y el primer patriarca del budismo zen chino.
Después de llegar a Jinling, habló sobre el Zen con el emperador Wu de la dinastía Liang y decidió cruzar el río Yangtze para difundir el Zen. Se dice que cuando Bodhidharma cruzaba el río, la gente de la orilla occidental quería ver de qué era capaz este monje lejano, por lo que abandonaron el muelle a propósito. Bodhidharma tomó prestada una caña de una anciana, la puso en el río, luego se paró sobre la caña y pronto flotó hacia la orilla norte. Saludó a la anciana al otro lado del río y empujó la caña al otro lado del río.
Daosheng (fecha de nacimiento y muerte desconocida)
Los monjes de la dinastía Jin del Este eran extremadamente inteligentes y podían enseñar a la edad de 15 años. Después de estudiar en Luo Shi durante muchos años, obtuve una profunda comprensión del propósito del Buda. Según el budismo, "todos los seres vivos pueden convertirse en Budas". Planteó la idea de que "con una sola explicación, cualquiera puede convertirse en Buda", algo inaudito en aquella época. Los conservadores lo llamaron hereje y engañoso, por lo que lo expulsaron de los monjes y de Jiankang.