Costumbres del Festival del Medio Otoño ¿Cuáles son las costumbres únicas del Festival del Medio Otoño en Singapur?
El Festival del Medio Otoño en Singapur hereda el contenido de las creencias del taoísmo y el budismo chinos y tiene ricas connotaciones culturales históricas, religiosas y populares. Además, ha ampliado el festival que originalmente sólo se celebraba el día 15 del séptimo mes lunar a una celebración de un mes de duración.
El decimoquinto día del séptimo mes lunar es la estación en la que maduran los cultivos y se llama Xiaoqiu. Los chinos que prestan atención a la piedad filial deberían utilizar arroz nuevo y granos nuevos para adorar a sus antepasados e informarles de su cosecha. Por eso, en cada Festival del Medio Otoño, todos los hogares preparan pollo, pato, cerdo, pescado y diversos pasteles y les rinden homenaje. Algunas personas tienen que acudir a los cementerios para recordar a sus antepasados.
Además de las frutas y platos habituales, también hay artículos de primera necesidad como leña, arroz, aceite y sal, y hay que plantar la bandera de Pudu. La instalación de una mesa para adorar al Pudu se puede dividir en "Pudu público" (también conocido como "Pudu Unido", organizado conjuntamente por residentes de todos los asentamientos, grupos o templos) y "Pudu privado" (organizado por individuos o familias individuales e instituciones). ).
Cuando se celebre la ceremonia, se erigirá en el altar una bandera Pudu con honores chinos y el nombre del donante, y se insertará una mecha en cada ofrenda. También se colocarán debajo del altar jabón, toallas y una palangana llena de agua fresca para que los "buenos hermanos" se refresquen. Muchos fumadores también encienden cigarrillos, se los ponen en los pies y se esfuerzan a sí mismos y a sus "almas" a fumar para los "buenos hermanos", lo que tiene un toque humano.
El llamado "buen hermano" es un término cariñoso que se les da a los singapurenses. Es muy probable que la mayoría de las primeras almas solitarias fueran soldados que murieron en las guerras. La gente solía realizar actividades de sacrificio a gran escala por ellos, por lo que se les llamaba "buenos hermanos". En el banquete del Festival del Medio Otoño, las delicias de la mesa del medio deben reservarse para los "buenos hermanos".
Según las escrituras taoístas, el día 15 del séptimo mes, las puertas del infierno se abren de par en par, y sólo ese día la gente del inframundo puede salir a realizar actividades. Por lo tanto, cada hogar ofrece sacrificios a sus antepasados con la esperanza de que renazcan en el cielo lo antes posible. Al mismo tiempo, la gente también debería ofrecer sacrificios a aquellas almas solitarias que no tienen descendientes, o a aquellos que murieron injustamente. Los sacerdotes taoístas deberían construir una plataforma de oración llamada "Zhongyuan Pudu" para apaciguar a las almas solitarias, ayudarlas a resolver sus agravios y disfrutar de la vida lo antes posible.
El budismo también celebra el Festival de los Fantasmas Hambrientos, conocido oficialmente como Festival de las Orquídeas. Cuando llegue el festival, se llevará a cabo una gran ceremonia de "Boca de Llama", cuyo objetivo principal es sacrificar y apaciguar a las almas solitarias. Yankou es el nombre del rey fantasma taoísta en el budismo, que se tradujo deliberadamente como "Yankou" porque respiraba llamas. También se puede entender que tiene fuego en la cara, por lo que también se le llama "erudito de cara ardiente" y la gente lo llama "maestro erudito".
Por lo tanto, durante el Festival del Medio Otoño, habrá una estatua adicional del "Maestro" en los templos de Singapur. El grande medía más de dos metros de altura, tenía un rostro feroz y feo, una lengua larga colgando hacia abajo y una barriga del tamaño de un tambor. Según el folclore, el Maestro es el Rey de los Fantasmas y gobierna sobre todos los fantasmas del inframundo. En el Festival del Medio Otoño, Guanyin se transformará en un rey fantasma para controlar a los fantasmas de los muertos. Por lo tanto, el Maestro Da Shi suele tener una pequeña estatua de Guanyin en la cabeza. En realidad, esto es un símbolo de la imagen "repugnante" de Wang. Al final de Central Plains Purdue, el maestro atado de papel Da Shi será quemado junto con el papel dorado y plateado que simboliza la partida del Rey Fantasma, y la celebración de Central Plains terminará.
Además de sus connotaciones religiosas, el Festival del Medio Otoño en Singapur también tiene un profundo significado social. Ya en el período colonial, además de los templos, sindicatos grandes y pequeños, empresas y organizaciones callejeras celebraban el "Festival de los Fantasmas Hambrientos", que se convirtió en una de las formas importantes para que la sociedad china mejorara la cohesión y se ayudara mutuamente.
Hasta el día de hoy, el "Club Zhongyuan" sigue siendo próspero. Los miembros de la "Sociedad Zhongyuan" pagarán una cierta cantidad de dinero de sus propios bolsillos y luego comprarán conjuntamente sacrificios tradicionales como el "Tres Sacrificios" y los "Cinco Sacrificios", e incluso artículos de primera necesidad como arroz y fideos. , azúcar y aceite para adorar a los "buenos hermanos" (fantasma).
Después del culto, todos disfrutan juntos de la comida del sacrificio y otras necesidades diarias se distribuyen equitativamente entre los individuos para llevarlas a casa. Por supuesto, habrá yuanes grandes y pequeños, y la cantidad de ofertas también será diferente. Sin embargo, la forma del "Club Zhongyuan" sí desempeña un papel a la hora de conectar amistades y mejorar la cohesión.
Por lo general, hay muchos miembros de "Zhong Huiyuan" en el templo, que celebrarán un gran banquete cerca del templo y, al mismo tiempo, realizarán una actividad de "bendición" en el banquete, que también es una "subasta del templo". Los artículos más especiales de la subasta son diversas bendiciones con significados simbólicos religiosos, como: horno Fu, Baoshan, Wang Li, etc. Cada año, la Asociación de las Llanuras Centrales dona una parte de las ganancias de la subasta a organizaciones benéficas.
Estos elementos tienen hermosos significados, bendiciendo riqueza o paz, y suelen ser los elementos más intensos de la escena. Quienes toman fotografías de sus bendiciones no tienen que pagar de inmediato. Primero pueden llevarse sus bendiciones a casa y luego pagar las tarifas de la subasta del año anterior un año después, durante el Festival de los Fantasmas Hambrientos del próximo año. Después de que muchas personas invitan a las bendiciones, su negocio prosperará en un año, o sus tarifas de subasta se devolverán el doble durante el próximo año. Ésta es también la mayor diferencia entre las bendiciones religiosas y las subastas ordinarias.
La parte más animada y emocionante de toda la ceremonia de adoración es la oración. Esta "licitación" es un trabajo técnico. Los postores no sólo deben tener voz alta, sino también ser capaces de animar el ambiente y controlar el ritmo. Chino, dialecto de Fujian, cantonés, inglés, malayo, etc. Debería poder cambiar libremente, incluso si es tamil, es mejor saber algunas palabras. Después de todo, Singapur es una sociedad multirracial. No se descarta que si los amigos están dispuestos a participar en las pujas y oraciones, comunicarse en el idioma al que están acostumbrados será naturalmente más eficaz.
Además de celebrar ceremonias Purdue para adorar a los "buenos hermanos" y proporcionarles comida a través de rituales como bocas de fuego y latas, los singapurenses también tienen en cuenta la vida espiritual de los "buenos hermanos", creando así "Canción Tai".
La historia de la plataforma es mucho más corta que la del Festival del Medio Otoño. Las celebraciones tradicionales de los templos invitan a actuar a grupos de teatro, pero con la desaparición de los dialectos, los grupos de teatro tradicionales no tienen mercado. A partir de la década de 1980, una pequeña y nueva tendencia de "plataforma de canto" cayó del cielo. El escenario con canto y baile como contenido principal se hizo popular inmediatamente en Lion City y se convirtió en una parte clásica de la "Gala del Festival del Medio Otoño".
"Singing the Podium" refleja plenamente las características de la cultura de base. Generalmente se encuentra en el césped entre vecinos y cualquiera puede verlo. Canta las canciones populares más populares y el presentador hace bromas en el escenario para satisfacer el gusto por el entretenimiento de la gente corriente.
El único indicio de que el "singstand" seguía siendo un evento religioso puede ser la primera fila de sillas debajo del escenario. La primera fila de sillas suele estar vacía, con algo de papel dorado y plateado encima. No hace falta decir que definitivamente estaban reservados para los "buenos hermanos".
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