Red de conocimientos turísticos - Estrategias turísticas - ¿Por qué el año pasado fue el "Año del Cerdo Dorado que sólo ocurre una vez en un siglo"? El Año del Cerdo de Oro no es un evento que ocurre una vez en un siglo, sino que ocurre una vez cada 60 años. Según la teoría china de los cinco elementos, el metal y la madera se dividen en cinco elementos: fuego, agua y tierra, y cada año tiene atributos diferentes. El "oro" entre los cinco elementos aparece sólo una vez cada 60 años. Por lo tanto, junto con el "Cerdo" del zodíaco chino, forma el Año del Cerdo Dorado. Si no lo entiende, puede consultar la siguiente lista: Tabla de correspondencias de los Cinco Elementos de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales: A, B, C, D, Wu, Geng, Xin, Ren, Gui, Yang, Yin, Yang, Yin, Yin, Yin, Yin, Fuego, Tierra, metal, agua, yin feo, cabello..., oso, rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, en realidad no tiene mucho sentido si piénselo detenidamente. Cada año de estos 60 años es diferente. ¿Por qué es tan especial el Año del Cerdo Dorado? Eso es sólo superstición. Pero algunas personas están muy preocupadas por esto, especialmente algunas madres jóvenes que quieren dar a luz a un cerdo dorado este año. Por eso, algunas personas predicen que este año será el año con mayor número de matrimonios en los últimos 20 años. El año 2007 marcará el comienzo del baby boom. 2007: El origen del Año del Cerdo de Fuego en Dinghai Recientemente, mucha gente ha rumoreado que 2007 es el Año del Cerdo Dorado, que ocurre una vez cada 60 años. Los bebés nacidos este año serán bebés de cerdo dorado, lo que traerá consigo. buena suerte y buena suerte. Por lo tanto, muchos futuros padres están luchando por lograr que sus hijos nazcan en 2007. ¿Qué tan creíble es este rumor? Según la comprensión general del Año del Cerdo Dorado, el próximo año debería ser el Año del Cerdo de Fuego, porque 2007 es el año de Dinghai y los cinco elementos de "Ding" pertenecen al "fuego". Además, el signo zodiacal de este año es el cerdo, por lo que 2007, conocido como el año del cerdo dorado, es en realidad el año del cerdo de fuego. Sobre esta base, algunas personas han cuestionado la afirmación del Año del Cerdo Dorado. De hecho, el Año del Cerdo Dorado es el resultado del desarrollo de la cultura de bendición y las leyes históricas chinas. Las personas que están familiarizadas con la cultura china encontrarán que la cultura de la oración impregna todos los rincones de la vida social china. Por ejemplo, cuando entramos en un edificio bien conservado de las dinastías Ming y Qing, descubriremos que cada paso que das, todo lo que pisas y extiendes la mano, casi sin excepción, simboliza diversas bendiciones. Hoy en día, todavía podemos ver una serie de imágenes como murciélagos, ciervos sika y dioses antárticos orando por bendiciones en las pinturas rurales de Año Nuevo. Representan felicidad, riqueza, longevidad y felicidad. En la cultura tradicional, China es una nación reservada. Cuando las personas expresan sus bendiciones, a menudo usan algunas cosas homofónicas para expresar metafóricamente su psicología de bendiciones. Es por eso que la gente usa murciélagos en lugar de bendiciones y ciervos en lugar de Lu para orar por bendiciones. Después de comprender las características de la cultura de las bendiciones de China, no nos limitaremos a dividir el origen del Año del Cerdo Dorado en "oro" y "cerdo" y aplicarlo mecánicamente basándonos en la teoría de los cinco elementos. 2007: El origen de Dinghai, el Año del Cerdo Dorado, pertenece al fuego entre los cinco elementos. ¿Por qué se dice que 2007 es el Año del Cerdo Dorado? Esto está estrechamente relacionado con el gobierno de Zhenguan en la dinastía Tang. Antes del primer año de Zhenguan en 627 d.C., el Año Dinghai se llamaba Año del Cerdo de Fuego. El ciclo de 60 años del Año Dinghai del Cerdo de Fuego estuvo acompañado de prosperidad, marcado por el nacimiento de Liu Fuling en 94. ANTES DE CRISTO. En 147 d.C., el emperador Huan de la dinastía Han del Este ascendió al trono; en 207 d.C., Liu Bei visitó la cabaña con techo de paja y Zhuge Liang salió de Longzhong. En 567, el primer año de Guangda, Chen Bozong ascendió al trono. ¿Cuándo se cambió el Año del Cerdo de Fuego en Dinghai al Año del Cerdo Dorado en Dinghai? En el cuarto año de Wude (621 d.C.), el emperador Gaozu de la dinastía Tang, para rectificar el caótico sistema monetario y el desperdicio del dinero Sui, el sistema monetario se reformó con referencia al estándar de cinco baht de la dinastía Han Occidental. La fundación y circulación de Bao Tong en la dinastía Tang promovió la entrada de la dinastía Tang, que tuvo su capital en Chang'an, un período próspero de paz y estabilidad a largo plazo. Debido al "baht", la época próspera de Zhenguan fue llamada el "Año del Baht Dorado" debido a su riqueza y honor. El reinado de Zhenguan coincidió con el Año del Cerdo en Dinghai. Según el folclore, el "Año del Oro y Zhu" era equivalente al Año del Cerdo Dorado, por lo tanto, el Año del Cerdo de Fuego en Dinghai. Para tener eventos auspiciosos, pasó a llamarse Año del Cerdo Dorado en Dinghai. 2007: ¡El próspero año del Cerdo Dorado en Chang'an! Según la teoría tradicional china de los cinco elementos, los antiguos chinos organizaron repetidamente el desarrollo histórico según 60 años. Creían que en un ciclo de 60 años, las cosas crecerían, florecerían y decaerían con las estaciones, al igual que las plantas. Entre ellos, el año de Dinghai es el punto de inflexión clave del declive a la prosperidad, lo que significa que a partir del año de Dinghai, todo comenzará una etapa a largo plazo de desarrollo y prosperidad. Los cambios más deseables en la historia china desde el primer año de Zhenguan coinciden con la predicción y deducción de las leyes naturales mediante la Teoría de los Cinco Elementos. Desde entonces, el Año del Cerdo Dorado en Dinghai, que coincide con un ciclo de 60 años, también ha sido considerado el primer año de riqueza y paz y estabilidad a largo plazo, y los hechos históricos han demostrado que así es. En 927 d.C., Taizu de la dinastía Song nació en Dinghai; en el cuarto año de Yongxi, Mazu se convirtió en inmortal en 987 d.C., en el quinto año de Yongle, se estableció Beijing como la capital y se escribió la Ceremonia de Yongle. En el cuarto año de Shunzhi, el emperador Zhu Youlang de Nanming se proclamó emperador. El año más reciente en Dinghai fue el año 36 de la República de China, cuando el gobierno central entró en Xibaipo, la tierra santa de la revolución.