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Un ensayo de 600 palabras sobre las costumbres domésticas en la ciudad natal de Wanzhou

La Fiesta de la Primavera es la fiesta tradicional más solemne y animada a los ojos del pueblo chino. Las costumbres tradicionales de celebrar el Año Nuevo son la principal manifestación de la cultura de la época. La gente en Wanzhou también tiene muchas costumbres durante el Año Nuevo, como quitar el polvo, comprar artículos de Año Nuevo, comprar ropa y zapatos nuevos, cenar en Nochevieja, saludar el Año Nuevo, etc.

Las costumbres son una cultura con ricas connotaciones. Con el desarrollo de los tiempos, las costumbres de Año Nuevo se han ido transmitiendo por un lado, pero también han sufrido grandes cambios. Algunas han añadido nuevos contenidos, mientras que otras se han diluido. Ahora que se acerca el Festival de Primavera, echemos un vistazo a las costumbres de Wanzhou sobre el Festival de Primavera, así como a las costumbres de Año Nuevo que gradualmente se están desvaneciendo de la vista de la gente.

Costumbres tradicionales e inmutables

Ricos o no, la gente se afeita la cabeza para celebrar el Año Nuevo.

Como dice el refrán: “Si tienes dinero, aféitate la cabeza para celebrar el Año Nuevo”. Significa que se acerca el año nuevo, aféitate el pelo viejo, deshazte de las viejas costumbres, y darle la bienvenida al nuevo año. Las costumbres tradicionales creen que afeitarse la cabeza durante el primer mes trae mala suerte. Si no te afeitas la cabeza antes de este año, solo podrás esperar hasta el 2 de febrero. Por lo tanto, antes del Año Nuevo chino, sin importar si son hombres, mujeres, viejos o jóvenes, ricos o pobres, deben afeitarse la cabeza de todos modos para ser un buen augurio para el próximo año.

En memoria de Wang Jian, un joven de Wanzhou, al final de cada año, sus padres lo llevaban a la barbería para que le cortaran el pelo. Hasta el día de hoy sigue esta costumbre. Este año planea cortarse el pelo al final del duodécimo mes lunar para arreglarse.

En su opinión, aparte de las razones habituales, al final del año hay que cortarse el pelo, dejar atrás el pasado sucio, recibir el Año Nuevo con una apariencia limpia y ordenada y reunirse con los familiares. y amigos en el primer mes.

Polvo

Como dice un proverbio popular: "El día veinticuatro del duodécimo mes lunar, el polvo barre la casa". Según los "Anales de primavera y otoño de Lu", mi país tenía la costumbre de barrer el polvo durante el Festival de Primavera en la era de Yao y Shun. Según el folclore: debido a que "polvo" y "chen" son homofónicos, barrer el polvo durante el Festival de Primavera significa "eliminar lo viejo pero no lo nuevo", y su intención original es barrer toda la mala suerte y la mala suerte.

Se acerca el nuevo año y los trabajadores por horas se preparan para tomarse unas vacaciones. Wang Jing, que está en su primer año de matrimonio, planea pasar dos o tres días limpiando la casa por dentro y por fuera antes del Festival de Primavera. "Limpiar todo tipo de complementos y utensilios, desembalar y lavar cortinas y fundas de edredones, fregar cristales y muebles, quitar el polvo flotante, barrer telarañas, limpiar pasillos... Piensa en la enorme carga de trabajo, pero esto es lo que hacía mi madre cuando yo era un niño ", dijo Wang Jing: "La costumbre de quitar el polvo no solo expresa el deseo de la gente de decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, sino que también tiene una razón científica para limpiar y dar la bienvenida al nuevo año limpiamente". >

Pegar los versos del Festival de Primavera al revés. La palabra "福"

La costumbre de pegar versos del Festival de Primavera se originó en la dinastía Song y se hizo popular en la dinastía Ming. Cada Festival de Primavera, cada hogar, ya sea en áreas urbanas o rurales, elige pareados de color rojo brillante del Festival de Primavera y los pega en el dintel para agregar un ambiente festivo al festival. Mientras publican coplas del Festival de Primavera, algunas personas también pegan la palabra "福" al revés en las puertas y paredes de sus casas para expresar "ha llegado la suerte".

A diferencia de la mayoría de las familias que optan por comprar coplas impresas del Festival de Primavera, el ciudadano Huang Longchang compra papel rojo grande cada año, escribe muchos coplas del Festival de Primavera con su propio pincel y los pega en casa para dárselos a familiares y amigos. amigos. Dijo que los versos del Festival de Primavera que escribió contenían bendiciones para el nuevo año y expectativas para el próximo año, y eran más significativos que los versos del Festival de Primavera que compró.

Las bolas de masa están envueltas en monedas.

Comer bolas de arroz glutinoso durante la Fiesta de la Primavera es una de las costumbres importantes de la Fiesta de la Primavera. La mayoría de las familias de Wanzhou deben comer bolas de arroz glutinoso como primer desayuno el primer día del Año Nuevo Lunar, que simboliza el reencuentro. Algunas familias envuelven una moneda en bolas de arroz glutinoso, lo que significa que quien coma las bolas de masa envueltas con monedas tendrá buena suerte durante todo el año.

"En la madrugada del primer día del Año Nuevo Lunar, lo más feliz es ver quién se come las monedas en las bolas de arroz glutinoso. Quien las coma significa mucha riqueza en el nuevo año. " La internauta "April Xiaoyu" dijo que cada año su madre envolvía una moneda en bolas de arroz glutinoso. Para su familia, las bolas de arroz glutinoso no son solo una moneda común y corriente, sino las buenas expectativas de la familia para el nuevo año. "

Ir a las montañas para adorar a los antepasados

Además de las reuniones familiares durante el Festival de Primavera, adorar a los antepasados ​​y barrer sus tumbas también es una actividad esencial. La gente de Wanzhou tiene la costumbre de Celebrar el Festival de Primavera es más importante ir a las tumbas el primer día del Año Nuevo Lunar que el Festival Qingming. Visitar las tumbas es más importante

Después de comer bolas de masa redondas el primer día del primer año lunar. mes, muchos ciudadanos se apresurarán a varios cementerios para rendir homenaje a sus familiares fallecidos, adorar a sus antepasados ​​y llorar a sus familiares fallecidos.

Hay muchos tabúes en el día de Año Nuevo

El. El primer día del primer mes lunar es el primer día del año, por lo que en este día se encuentran las costumbres y reglas más tradicionales, y también los más "tabúes".

Tradicionalmente, la gente no puede conseguir el día de Año Nuevo, lo que les obligará a hacer cosas durante todo el año.

Se dice que el primer día del primer mes lunar es el Día de la Escoba, y ese día no se puede utilizar una escoba. de lo contrario traerá mala suerte y dinero.

Si debes barrer el piso, debes barrer la habitación comenzando desde la puerta.

En este día no se puede salpicar agua ni sacar la basura por miedo a “perder dinero”. Hoy en día, muchas personas todavía conservan la costumbre de limpiar en Nochevieja. No mueven escobas ni sacan la basura el día de Año Nuevo, preparan un cubo grande para contener las aguas residuales y no salpican agua ese día.

No rompas cuencos, espejos y otros objetos de vidrio y cerámica el día de Año Nuevo para evitar perder dinero. Si accidentalmente rompe el artículo anterior, el remedio es envolver los fragmentos en papel rojo, ponerlo sobre la mesa, llevar las auspiciosas palabras "Que tengas un buen Año Nuevo" y desecharlo después del quinto día del primer día lunar. mes.

Cambiando costumbres

El sonido de los petardos despide el año viejo.

El sonido de los petardos despide el año viejo. El lanzamiento de petardos fue una vez una de las costumbres más importantes en las celebraciones de la Fiesta de la Primavera. Cada Nochevieja, a las 12 en punto, suenan los petardos uno tras otro.

Sin embargo, el humo y las chispas que desprenden los fuegos artificiales y petardos suponen riesgos para la seguridad. Ahora, en la víspera de Año Nuevo, algunos ciudadanos de Wanzhou han cambiado esta costumbre y ya no lanzan petardos para celebrar el Año Nuevo. También hay personas que lanzan petardos en momentos específicos y dentro de áreas específicas para celebrar el Año Nuevo.

Cena de Reunión

La Cena de Reunión, también conocida como Cena de Nochevieja, es una cena de reunión que se celebra en la víspera de Año Nuevo. Es el momento más animado y agradable para todos los hogares durante el año. Fiesta de la Primavera.

Hoy en día, la gente todavía le da gran importancia a la cena de reunión, pero ya no necesariamente se come en Nochevieja. Cenar Nochevieja en los hoteles se ha puesto de moda.

Pagar llamadas de Año Nuevo

Durante el primer mes, las personas visitan a familiares y amigos para desearles un feliz y próspero Año Nuevo. En el pasado, la gente se inclinaba para saludar el Año Nuevo, o los más jóvenes se inclinaban ante sus mayores para saludar el Año Nuevo.

Con el desarrollo de los tiempos, además de pagar las felicitaciones de Año Nuevo en persona, también se han vuelto populares las tarjetas de felicitación y las llamadas telefónicas. Hoy en día, las felicitaciones de Año Nuevo para los jóvenes son más diversas y están de moda. Tales como: SMS, QQ, WeChat voz, vídeo, etc. Estas formas modernas y civilizadas de saludar el Año Nuevo están siendo ampliamente aceptadas por el público.

Una costumbre que poco a poco va desapareciendo

No salir el primer día

En las costumbres tradicionales no se puede “entrar” el primer día del nuevo año, pero ahora es como si esos tabúes se hubieran roto hace mucho tiempo. Muchos ciudadanos que trabajan en otros lugares tienen vacaciones cortas y tienen que viajar de un lugar a otro. No tienen tiempo suficiente para visitar a familiares y amigos en el segundo año de secundaria.

No se podrán visitar familiares el quinto día.

En el pasado, había muchos tabúes en el quinto día del Año Nuevo Lunar, como no permitir coser, no sacar la basura y no permitir visitar a familiares el quinto día. del Año Nuevo Lunar. Pero con los cambios en el estilo de vida, estos tabúes entran en conflicto con el actual sistema de vacaciones y ahora han desaparecido gradualmente.

Sin corte de pelo durante el primer mes.

Según la leyenda, la gente sólo puede cortarse el pelo después del 2 de febrero, pero esta costumbre ha comenzado a cambiar. Los jóvenes no prestan mucha atención a esta costumbre por falta de tiempo. En los últimos años, el número de personas que se cortan el pelo durante el primer mes ha aumentado gradualmente.

Así celebra Wanzhou la Fiesta de la Primavera.

上篇: ¿De dónde es Shangguan Jianyang? El primer antepasado de Fujian fue la familia Xu, cuyo nombre de cortesía era Ying. Su nombre póstumo es Wu Jingtang, originario de Xuzhou, Henan. En el cuarto año del reinado de Zhang Jian en la dinastía Han del Este (79 d. C.), fue nombrado general Zuo Ling, también conocido como Xu Du. Dirigió las tropas para sofocar la rebelión y estuvo estacionado en Tong'an. Sus descendientes viven en Tong'an y la antigua dirección se llama Yingcheng, que ahora es Yingcheng Lane, Xiaoximen, condado de Tong'an. La ciudad de Tong'an fue construida en el año 15 de Shaoxing en la dinastía Song (1164), más de mil años después que la ciudad campestre de Xudu. En el cuarto año de Tiancheng (929), al final de la dinastía Tang, el rey de Fujian ascendió a Datong al condado de Tong'an, por lo que no hubo Xudu Tong'an en la historia. Xudu es el antepasado de Xu que entró en Fujian y 15 de sus hijos viven en varios lugares de Fujian. En el segundo año del emperador Xizong de la dinastía Tang (881), Huang Chao se rebeló, lo que cambió enormemente. El segundo hijo de Tong'an Yong Hong regresó a Tong'an, y en la dinastía Song, Tong'an Xu Shi floreció. Sin embargo, según la investigación, no hay muchos clanes Xu en Tong'an que desciendan de Xu Du. Es posible que más tarde vivan en otros condados, Kinmen y la provincia de Taiwán, o en el norte de Fujian. Además del Xudu mencionado anteriormente, hay otras dos personas llamadas Xu que ingresaron a Fujian. Uno es con Xu Tianzheng, quien entró en Fujian con Xu Tianzheng en el primer año de la dinastía Tang (669). Esta rama se llama familia Runan Xu, que florece principalmente entre Zhangzhou y Chaoshan. Los registros genealógicos de las dinastías Tang y Song son relativamente claros, los linajes en varios lugares son básicamente los mismos y no hay registros de personas que abandonaron Jinjiang. Pero durante el período Anti-Yuan se sufrieron grandes pérdidas. Solo hay un condado de Naijing en Zhao'an y hay muy pocos otros condados en Zhangzhou. Más tarde, las personas que vinieron al sur de la familia Xu en Quanzhou heredaron la línea Tianzhenggong. Para evitar el daño causado por Pu Shougeng después de la dinastía Anti-Yuan, la familia Quanzhou Xu se llamó a sí misma gente de Zhangzhou y eran descendientes de Tianzhenggong. La rama estaba estrechamente relacionada con la familia Xu en Jinjiang. La familia Xu en Fujian considera a Xu Tao como el antepasado de Zhang Nan y a Xu Naijing como el antepasado del renacimiento de Zhao'an. 2. En el segundo año del reinado de Tang Jinglong (708), Xu Fujian fue nombrado gobernador de Wu Rong. Esta rama pertenece a Xu Shi, Lai Wen, porque fue asistida por el bisabuelo de Li Yuan, Xu Shao, quien era más alto cuando era joven. Está registrado en varios libros históricos. Li Yuan le otorgó a Xu Shao el título de duque de Anlu, especialmente después de tres generaciones de duque de Anlu. Por lo tanto, esta rama también se llama familia Anlu Xu, que en realidad es de Xuzhou, Henan. Durante el reinado del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, la madre y la hija de Hou Wei compitieron con Shangguan Wan'er para vender sus puestos oficiales, y Xu Fujian pasó de ser gobernador de Zhongzhou en un condado pesado a gobernador de la prefectura de Wurong en un lugar remoto. condado. Pobre y enferma, murió en mayo. Sus hijos Mao Wen y Mao Wu fueron enterrados en la montaña Huguang, Putian, y ella ahora vive en Dongqiao Xu, Shannan. Mao Wenju vivía en Xujia Lane, Yonghe, y Mao Wu vivía en Xuzhai Lane, East Shishi. Maowu Part One comenzó en el período Kaiyuan de la dinastía Tang, basado en Dongshi, y se extendió al extranjero. Durante las dinastías Tang y Song, fue una familia de comerciantes marítimos de Quanzhou la que también se involucró en la burocracia. Su hijo Shang Gang, que estaba estudiando, se enteró durante la construcción de Anfu que 23 miembros de su familia murieron en la rebelión de Zhu'an. Sólo su hijo de 12 años, Ji Xu, fue rescatado por funcionarios de Shaanxi y devuelto al tío de Dong Shiyi, Xu Shiyi. Después de que Ji Xu se hiciera famoso, el emperador le dio una montaña para estudiar y la llamó "gracia". El mundo llama a este sistema auxiliar Sistema Ji Xu. Por otro lado, Quanzhou tiene una escuela de "Shu Zhen" Xu, quien es un famoso ministro de ciencia y descendiente de Xu Heng, un maestro nacional. El cuarto hijo de Xu Heng estudió con Xuan, y de Xuan recibió la misión de la Medicina Tradicional China Fujian Minhai Dao en las dinastías Fujian, Manchú y Qing. Durante el levantamiento de Liu Futong, vivió en el municipio de Tanghong, fuera de la puerta oeste de Fuzhou. Desde que el segundo hijo de Xuan, Shanglian, llegó a Quanzhou Nanjunxiang y vivió en la montaña Dabai de la Universidad Normal del Este, el cuarto hijo, Wenzhai, se separó de Lucuo. El nombre original era Pincuo, pero el nombre local era Sancha, por lo que se llamó Wenzhai. La familia Xu en la "Montaña Dabai" se convirtió en un dúo durante el período Guangxu de la dinastía Qing. Además, después de la finalización de Xuxukun, se agregaron cuatro casas más a Xuxikeng. Además, Xu Shitai, el fundador de Runan, tenía miedo de la dinastía Shang, por lo que creó su nombre en la dinastía Xia. "Shang Shulong" de la dinastía Zhou vivió originalmente en Gaoyang, y las generaciones posteriores se mudaron a Shanyu. Ahora vive en el condado de Gushi, Guangzhou, Henan, sus descendientes son prósperos y su posición oficial es brillante. Este incidente llegó a Sun Kehua el día 18, quien no estaba satisfecho con el mal estado de la cancha. Por lo tanto, ayudó al monarca de la dinastía Tang, Li Shimin, a conquistar Linfen y otros condados de Chen Kegeng y se convirtió en el general Xuanwei. En el segundo año de Jian'an (669), el hijo de Tang Taizong, Tao, y su hijo Xu Tianzheng vinieron del general Yuling para sofocar la rebelión Miao bajo las órdenes del emperador Taizong de la dinastía Tang. Tao murió en el ejército y murió. El hijo de Tianzheng y Chen Zheng, Yuan Guang, arrasó a los bárbaros Miao, abandonó la ciudad de Zhangquan y abrió Zhangnan. Más tarde, a Zhang se le concedió el título de Taishou, a Tianzheng se le concedió el título de ciudad de Nanshao y a Taiwei se le concedió el título de Taiwei. Por lo tanto, la familia Fujian Xu consideraba a Tao Gong como su antepasado, y sus descendientes heredaron su posición anterior y vivieron en Nanshao. En el año 20 de Shaoxing en la dinastía Song (1150), se convirtió en funcionario y se convirtió en Zhong Yi. Se transmitió a la duodécima generación del duque Qian De, quien dio a luz a tres hijos, el hijo mayor fue Wei, el segundo hijo fue Lie y el tercer hijo fue Si. Debido a la revolución militar, toda la familia Xu fue aniquilada. El segundo hijo, Lie Gong, se mudó a Chaoyang, Guangdong, y el tercer hijo, Yu, se mudó a Longxi y luego a Beiyuan, es decir, Maping (el nombre general de Mapu, condado de Zhangpu). El hijo mayor, Chen Xia, y el hijo menor, Xiao Zi, sufrieron mucho en Shao'an y sobrevivieron al Gong Jingxian. Más tarde, revivieron Nanshao (el área actual de Zhao'an) y se convirtieron en los antepasados ​​​​del renacimiento de Zhao'an. Xu Cuo, el antepasado de Shigui, estaba celoso del amor. Según la genealogía, es nieto de Tao Gong de Nanshao. 下篇: Alquiler de ventiladores de aire acondicionado para exteriores en Shanghai