¿Qué edificios con cúpulas hay en China?
La circunferencia del altar es de 534 metros y la altura es de 5 metros.
2 metros, divididos en planta alta, media y baja. El número de columnas y escalones en cada piso es Yang (también llamado "Cielo", que es múltiplo de nueve), que simboliza los "Nueve Cinco".
La superficie del altar está realizada en piedra azul artemisa.
Excepto que la piedra central es redonda, el anillo exterior del altar tiene forma de abanico y los números también son positivos.
Hay postes de cerca de mármol blanco en cada piso, todos múltiplos de 9.
La losa de piedra circular en el centro del piso superior se llama Piedra del Sol o Piedra Tianxin. Al pararse sobre él y gritar o golpear, las ondas sonoras se reflejarán en las vallas cercanas, creando un eco significativo.
En la antigua China, los números impares se llamaban números positivos y los pares, números negativos.
En el número yang, el número 9 es el "polo del número yang", que significa el cuerpo celeste más alto y más grande, llamado "cielo"
Los antiguos creían que nueve es el polo del número yang. Significa del más alto al más grande, el emperador es el emperador, y también es del más alto al más grande, por lo que todo el mundo del fútbol usa múltiplos de nueve para expresar la autoridad del emperador.
El número de barandillas, pilares y escalones del altar Qiuqiu es en todas partes 9 o múltiplos de 9.
La capa exterior de la pizarra redonda superior es de piedra en forma de abanico, con 9 capas.
Hay 9 piedras en la capa más interna, y se agregan 9 piedras a cada capa exterior, y lo mismo ocurre con las capas media e inferior.
El número de barandillas en los tres pisos es 72 en el piso superior, 108 en el piso medio y 180 en el piso inferior, para un total de 360 días.
El diámetro total del altar de tres pisos es de 45 pies, lo que no sólo es un múltiplo de 9, sino que también significa el "Noveno Plan Quinquenal".
Hay dos Paredes fuera del Altar Qiuqiu, un anillo interior y un anillo exterior con una puerta en forma de estrella a cada lado.
Se espera que haya tres candelabros en la esquina suroeste (sólo quedan dos en el norte y el sur), y hay estufas de leña, hoyos, estufas y mesas de servicio en la esquina sureste.
En el lado este del altar, también hay edificios auxiliares como el almacén divino, la cocina divina, el pabellón de sacrificios, el almacén de utensilios de sacrificio, el almacén de instrumentos musicales y el almacén del edificio marrón.
Al norte del Empire Dome se encuentra el Empire Dome. El Patio de la Cúpula Imperial está ubicado en el lado norte de la cúpula exterior, con una pared circular orientada al sur. Hay tres puertas de cristal en el lado sur. Los edificios principales incluyen la Cúpula Imperial y los Anexos Este y Oeste, que son altares y lugares para adorar a los dioses.
Aquí se guardan los altares utilizados para adorar al cielo.
Fue construido en el noveno año de Jiajing (1530) y originalmente se llamaba Templo Ancestral. En el año decimoséptimo (1538), pasó a llamarse Tesoro Imperial.
En el año diecisiete del reinado de Qianlong (1752), fue reconstruido en un edificio con un techo en forma de pirámide de un solo alero. El techo estaba dorado y cubierto con tejas vidriadas azules, que simbolizaban el cielo azul.
El diámetro del salón principal es de 15
6 metros, la altura es de 19
02 metros, ocho pilares dorados y ocho pilares del alero * * *, un enorme El techo del templo, los cajones del techo de tres capas se ensamblan capa por capa y la estructura es exquisita.
En el medio del salón principal, hay una plataforma circular de piedra tallada en mármol blanco, que consagra las tablas de los "dioses del cielo" y las tablas de los antepasados del emperador a izquierda y derecha.
Cada sala principal tiene salas que consagran tablillas de dioses como el sol, la luna, las estrellas, las nubes, la lluvia, los truenos y los relámpagos.
Todo el templo parece un pabellón circular, situado en la base del monte Xumi, de mármol blanco, de más de 2 metros de altura, rodeado de barandillas de piedra.
Además, en el camino de piedra desde el frente del palacio hasta el centro de la puerta, las tres losas de piedra de norte a sur se llaman piedras Sanyin.
Cuando las puertas y ventanas de la Bóveda Imperial están cerradas y no hay obstáculos cerca, si te paras en la primera losa de piedra y aplaudes, podrás escuchar un eco si aplaudes; en la segunda losa de piedra, puedes escuchar dos ecos; choca esos cinco en la tercera losa de piedra y puedes escuchar tres ecos.
La Galería de los Susurros es el muro de la Bóveda Imperial
La altura del muro es de 3
72 metros, el espesor es 0
9 metros, y el diámetro es 61
5 metros, circunferencia 193 metros
2 metros
Las paredes están hechas de ladrillos en el suelo y cubiertas con azul azulejos vidriados.
La curvatura de la valla es muy regular, la superficie de la pared es extremadamente lisa y ordenada y la refracción de las ondas sonoras también es muy regular.
Mientras dos personas se paren contra la pared detrás de los pasillos este y oeste, y una persona le hable a la pared norte, las ondas sonoras continuarán refractándose a lo largo de la pared y llegarán al otro extremo uno o dos. cien metros de distancia. No importa cuán baja sea la voz, la otra parte aún puede escucharla con claridad. La voz es larga e interesante, lo que brinda a la gente una atmósfera misteriosa de "recepción entre el cielo y el hombre".
Por eso se le llama el "Muro del Eco"
El Salón de Oración por las Buenas Cosechas está ubicado al norte del Templo del Cielo. También se le llama el Valle de la Oración y. Antiguamente se conocía como Gran Salón de Oración y Gran Salón de Disfrute. Construido en el año 18 del reinado Yongle de la dinastía Ming (1420), es el edificio más antiguo del Templo del Cielo.
Después de la reconstrucción en el año 16 del reinado de Qianlong (1751), pasó a llamarse Salón de Oración por las Buenas Cosechas.
En el año decimoquinto de Guangxu (1889), fue destruido por truenos y incendios, y fue reconstruido como antes unos años más tarde.
En la actualidad, la Sala de Oración por las Buenas Cosechas es una edificación con un diámetro de 32 mm.
Edificio circular de 72 metros de altura con cubierta piramidal dorada y triple alero, con una altura total de 38 metros.
La sede del Salón de Oración por las Buenas Cosechas es un altar circular del Valle de la Oración por las Buenas Cosechas, de 6 metros de altura, tres pisos y majestuoso.
Hay muros bajos alrededor del altar, y en la esquina sureste hay una estufa de leña, un montículo de tierra, una estufa y una mesa de servicio.
Al norte del altar, se encuentra el Salón Huanggan, que tiene cinco salas de ancho. Originalmente se utilizó para albergar tablillas ancestrales, pero luego fue trasladado al salón ancestral.
Al lado del altar, hay edificios auxiliares como la puerta de oración, el almacén sagrado, la cocina sagrada, el pabellón de sacrificios, el camino de sacrificios y el paseo marítimo.
Hay una piedra de siete estrellas en la plaza al sur del corredor, que fue colocada durante el período Jiajing.
El edificio principal del Templo del Cielo es la Sala de Oración por las Buenas Cosechas, que fue construida en el año 18 de Yongle (1420) en la dinastía Ming.
El emperador celebraba aquí una ceremonia de adoración al cielo cada año para rezar por el buen tiempo y las cosechas abundantes.
La Sala de Oración por las Buenas Cosechas tiene forma circular, con un diámetro de 32 metros y una altura de 38 metros. Es una rotonda con triple alero y está cubierta con un tejado dorado. Los aleros de la sala son de color azul oscuro y están cubiertos con azulejos azules, porque el cielo es azul, lo que simboliza el cielo.
La exquisitez arquitectónica del Salón de Oración por las Buenas Cosechas es que está sostenido e interconectado por 28 columnas nanmu y 36 vigas de mesa interconectadas.
Estos grandes pilares tienen diferentes significados simbólicos: los cuatro pilares en el medio se llaman pilares Tiantong, que representan las cuatro estaciones; los doce pilares dorados en la capa intermedia representan los doce pilares del alero; la capa exterior representa los doce meses; los veinticuatro términos solares se expresan sumando la capa media y la capa exterior suman 28, representando 28 estrellas; La columna representa los treinta y seis días; el pilar Lei Gong debajo de la parte superior del tesoro representa la unificación del país por parte del emperador.
Sus edificios auxiliares incluyen el palacio real, la puerta de oración, el almacén sagrado, la cocina sagrada, el pabellón de sacrificios, la estufa de leña, el foso de los ataúdes, la plataforma de servicio, el camino de sacrificios y 72 largos corredores.
En la plaza al sur del corredor, hay una piedra de siete estrellas con patrones de nubes en forma de montaña talladas en ella. Fue colocada durante el período Jiajing de la dinastía Ming.
La sala se asienta sobre una base circular de mármol blanco y ocupa una superficie de más de 5.900 metros cuadrados. La base se divide en tres plantas y tiene 6 metros de altura. Cada piso tiene balaustradas de mármol blanco tallado.
Esta plataforma y la sala principal son un todo artístico inseparable.
Cuando los turistas salen por la puerta del Salón de Oración por las Buenas Cosechas y miran hacia el sur, verán un túnel recto que se extiende hasta el sur. La entrada es pesada en todo momento, alejándose cada vez más, sin límites, y se siente como si cayera del cielo.
No es de extrañar que un experto en arquitectura francés dijera después de visitar el Templo del Cielo: El rascacielos es mucho más alto que el Salón de Oración por la Cosecha, pero no es tan alto y profundo como el Salón de Oración por la Cosecha. y no puede alcanzar la altura artística del Templo de Oración por la Cosecha.
Esta sala fue alcanzada por un rayo y se incendió en 1889 (el decimoquinto año del reinado de Guangxu en la dinastía Qing). Se dice que las columnas de la sala en aquella época estaban hechas de materiales de la familia Thymeaceae. Al quemarse, el olor fragante se podía oler a kilómetros de distancia.
Al año siguiente, el emperador convocó a ministros para discutir el tema de la reconstrucción del Salón de Oración por las Buenas Cosechas.
Como no se pudo encontrar el patrón, el Ministerio de Industria, que está a cargo de los asuntos nacionales de construcción, convocó a los artesanos que habían participado en la restauración del Salón de Oración por las Buenas Cosechas y les pidió que hicieran Patrones basados en la memoria y la descripción oral antes de la construcción.
Así que el actual Salón de Oración por las Buenas Cosechas se construyó durante el período Guangxu de la dinastía Qing, pero la forma y estructura arquitectónica básica aún conserva la apariencia de la dinastía Ming.
En el Salón de Oración por las Buenas Cosechas, el techo es un exquisito "Caja de los Nueve Dragones" con personajes dorados pintados en las columnas del Pozo del Dragón.
En el centro del templo hay un mármol circular plano. El patrón en la superficie de la piedra es un patrón natural de dragón y fénix. Un dragón lidera un fénix, que se llama "piedra del dragón y el fénix", es decir, "el dragón y el fénix presentan auspiciosidad".
Se dice que solo hay un patrón de fénix en esta piedra, pero hay sólo un dragón tallado en el cajón de lo alto del templo. Después de hacerse mayores, el dragón y el fénix tuvieron inspiración, y el dragón dorado a menudo volaba hacia abajo para buscar al fénix en la piedra del fénix para divertirse.
Inesperadamente, un día, me encontré con el emperador Jiajing y me arrodillé sobre la piedra. El dragón dorado no tuvo tiempo de volar de regreso. Junto con el fénix en la piedra, el emperador Jiajing lo presionó contra la roca y nunca pudo volver a salir. A partir de entonces, se convirtió en una piedra de dragón y fénix, una profunda y otra superficial.
Cuando el Salón de Oración por las Buenas Cosechas fue incendiado en 1889, esta piedra de dragón y fénix fue quemada durante un día y una noche. Aunque la piedra no se quemó en pedazos, el patrón del dragón se quemó hasta obtener un color negro claro y el patrón del fénix quedó borroso.
Frente al Salón de Oración por las Buenas Cosechas, hay nueve salones en el este y nueve salones en el oeste, llamados East Gai y West Gai, que son almacenes para recolectar tablillas divinas.
Cuando adoraban al cielo en la dinastía Ming, además de adorar a los dioses, también adoraban a los antepasados de la familia real Zhu, así como al sol, la luna y las cinco estrellas, las cinco cadenas montañosas principales. las cinco pequeñas cadenas montañosas, las cinco ciudades y los cuatro mares (jianghu) Sidu, tormentas, montañas, ríos, dioses taoístas tradicionales y emperadores de dinastías pasadas.
En 1420, el año 14 de Yongle en la dinastía Ming, se construyó el Templo del Cielo al mismo tiempo que la Ciudad Prohibida.
Este enorme Templo del Cielo se encuentra al sur de la Ciudad Prohibida.
Quizás haya algunas similitudes con aquella época. Hoy en día, Chengnan es todavía una zona relativamente subdesarrollada.
Debido al desarrollo de la era posterior al culto, Cheng Nan tiene pocos edificios altos que cubran el cielo. Incluso si caminas hacia el sur desde el centro de la avenida Chang'an, puedes ver el techo de cristal azul zafiro dorado del Salón de Oración por la Buena Cosecha, o una esquina de la sencilla pared de ladrillo gris que se extiende a lo largo de varios kilómetros.
Los jardines del norte no son tan refinados y elegantes como los construidos en el sur del río Yangtsé. La mayoría de ellos son grandes relatos, que a menudo abarcan cientos de hectáreas.
Hay un dicho que dice que al diseñador del Templo del Cielo le preocupaba que el Templo del Cielo fuera un lugar para adorar al cielo. Dado que el emperador se llama a sí mismo el Hijo del Cielo, la residencia del "dios" es naturalmente más grande que la del "Emperador", por lo que el área del Templo del Cielo es el doble que la de la Ciudad Prohibida.
Probablemente por los mismos escrúpulos, los edificios principales del Templo del Cielo están cubiertos con azulejos de color azul oscuro, y no se atreven a utilizar los azulejos de color amarillo brillante pertenecientes a los jardines reales. Antes de la ceremonia anual del sacrificio celestial, el emperador tenía que ir al mostrador de servicios especiales en el lado este del puente Shanbi y cambiar temporalmente su túnica amarilla por una túnica azul para expresar su piadoso asombro y adoración al cielo.
Este festival ha durado aquí durante cientos de años. No fue hasta 1914 del siglo pasado, cuando Yuan Shikai, conocido como el ladrón nacional en la historia, se convirtió en emperador y se volvió a organizar con gran fanfarria. oficialmente llegó a su fin.
El Templo del Cielo tiene una puerta cada una en el norte, sur, este y oeste. Sus edificios principales se concentran en los extremos norte y sur del eje central del altar interior.
Para los turistas que tienen prisa, lo mejor es empezar por la puerta sur.
Entrando al jardín por la puerta sur, fuimos por turno al Altar Qiu Huan. Este edificio geométrico dedicado al Templo del Cielo está lleno de técnicas ingeniosas. Las piedras de mármol blanco utilizadas en el altar, los escalones y las barandillas son múltiplos de nueve, lo que simboliza los nueve cielos. La Bóveda Imperial es donde se colocan las tablas del emperador y los dioses, y tiene la forma de la Sala de Oración por las Buenas Cosechas; . Fuera de la Bóveda Imperial, hay un muro circular con piso de ladrillo con la puerta orientada al sur. Este es un muro de eco muy interesante.
Intenta hacer eco en la pared de eco de forma adecuada. Si viaja con dos personas, deben pararse en los pasillos este y oeste mirando al norte y escucharse mutuamente.
En el norte del Muro del Eco, se encuentran el Salón de la Oración por las Buenas Cosechas y el Salón del Emperador Qian, que son edificios importantes en el extremo norte. Están conectados por un amplio puente.
A finales de otoño, cuando el cielo estaba alto y las nubes estaban despejadas, salimos por la puerta del Salón de Oración por las Buenas Cosechas y miramos hacia el sur a lo largo de este pasillo recto de 300 metros de largo. La entrada es pesada y cuanto más se mira, más majestuoso e interminable parece el mundo, lo que hace que la gente admire las técnicas y la inspiración utilizadas en el diseño del edificio.
Hay otros edificios y reliquias históricas en el lado este del Templo del Cielo, como la Veranda, la Cocina Divina, el Pabellón del Sacrificio y el Palacio Ximen Zhai.
Especialmente el Palacio Zhai, porque es el lugar donde el emperador se bañaba y quemaba incienso antes de la ceremonia. No es tan grandioso y noble como otros edificios del Templo del Cielo.
A finales de la primavera, los dos fosos dentro y fuera del Palacio Zhai están cubiertos de árboles de ginseng púrpura. Las hermosas ramas de los ciruelos con hojas de olmo se reflejan en las gruesas casas del claustro hechas de azulejos verdes que cuelgan de la parte superior. de la pared roja y la pequeña luna. Dentro de la puerta, se revela la profunda atmósfera humanista del patio.
Es difícil imaginar cómo las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias pudieron haber establecido el cuartel general aliado en un lugar tan tranquilo y puro sin ninguna influencia en ese momento.