¿Qué quieres decir con ir a visitar la tumba?
Después de la muerte, Onmyoji, acompañado por su hermano mayor y Xiaowen, lo tomó, lo colocó sobre una brújula, una regla, un poste de cuerda, clavijas de madera y una figura de madera, y lo transportó al cementerio predeterminado. De acuerdo con la causa y el efecto del Bagua, y con referencia al diagrama de Bagua Tai Chi y las treinta y seis direcciones en cada dirección, puedes juzgar el bien y el mal, elegir la "dirección de la montaña" con buen Feng Shui y delinear la sitio de la tumba, que se conoce comúnmente como el "lugar de la sangre del perro". "Gook pit" también tiene en cuenta los asuntos posteriores de la pareja que entierra a su hijo en un "diaojiaolou" para sus padres. Si se entierra en una tumba ancestral (comúnmente conocida como "tumba antigua"), los puntos de acupuntura se pueden determinar fácilmente, porque ya están medidos y se pueden corregir ligeramente. Si desea construir uno nuevo, debe usar la brújula Bagua para medirlo, marcarlo y ubicarlo repetidamente. Al mismo tiempo, es necesario colocar banderas de cinco colores, instalar mesas de incienso, adorar a los antepasados, adorar el cielo y la tierra y realizar una ceremonia llamada "Cheng Ying", que localmente simplemente se llama "Cheng Ying". Después de la liberación, el cementerio se planificó de manera uniforme, la mayoría de las tumbas en Datian fueron demolidas y el sistema de cementerio se implementó en general. Se ha roto la mala costumbre de elegir un cementerio, pero la costumbre de pedirle a un onmyoji que inspeccione y localice la tumba aún continúa.
Después de que el Sr. "Onmyoji" determina los "puntos de acupuntura", también necesita elegir un día propicio para comenzar la construcción.
En el pasado, cuando se rompía la tierra, los hijos filiales quemaban incienso y daban grandes regalos para orar por la bendición de Dios. Esta era la "ceremonia de fundación" para construir una casa fantasma para los ancianos. Las tumbas enterradas localmente se dividen en dos partes: una es el "Pabellón Ming", que tiene entre 7,5 y 8 pies de profundidad vertical y aproximadamente 4 pies de ancho; la segunda es la "Cueva Tangzhong"; En un extremo del extremo grande de la parte inferior del "Pabellón Ming", hay un agujero en la tierra excavado que es lo suficientemente grande como para colocar un ataúd. Por lo general, tiene más de 3 pies de alto y 8 pies de profundidad. En el pasado, los ladrillos y las piedras generalmente no se usaban para los entierros locales, excepto para los funcionarios y la nobleza. Desde la reforma y apertura, los niveles de vida de la gente han mejorado en general, y también se han mejorado los estándares para la construcción de tumbas. En la actualidad, los aros de ladrillo se utilizan principalmente en "hornos de túnel", comúnmente conocidos como "tumbas de aros de ladrillo". Mientras el anciano aún vivía, alguien cavó en su tumba. Una es que está preparado después de la muerte del anciano; la segunda, al anciano se le muestra el "Plan de propiedad de la vivienda" después de su muerte como señal de piedad filial.
Los lugareños tienen muchas cosas a las que prestar atención cuando "chocan con tumbas": 1. Nadie puede mover o modificar los puntos de acupuntura establecidos por los onmyoji, las clavijas de madera clavadas y las líneas de excavación dibujadas. En segundo lugar, el tiempo que lleva cavar una tumba está determinado por el tiempo que el ataúd permanece estacionado en casa. Desde que se rompió el "día auspicioso", la gente ha estado cavando todos los días, pero debe completarse en la tarde del día anterior al entierro, no con anticipación ni con retraso. Si el ataúd está estacionado por poco tiempo y es urgente, el sepulturero trabajará día y noche para no perder nunca el momento del entierro. En tercer lugar, los sepultureros son vecinos cercanos y generalmente no son contratados. Cuarto, el sepulturero hace tres comidas al día y hace todo lo posible por entretener. En el pasado, cada vez que un hijo filial comía, tenía que "arrodillarse y comer hasta el final de la comida". Si el tiempo era escaso, la comida se enviaba al cementerio para comer. Lo mejor es comer los restos de comida. Si quedan sobras, entiérrelas en el lugar para evitar llevárselas a casa. Ahora se ha abolido la costumbre de que los hijos filiales "se arrodillen para comer". Pero un hijo filial tiene que ir al cementerio todos los días para ofrecer cigarrillos, servir té y hacer una reverencia al sepulturero. También tiene que brindar por el sepulturero con vino durante las comidas.