Estatua de dioses en Lijiang, Yunnan
¡Dueño!
¡Hola!
¡Hay dioses naturales, y también hay tres dioses!
Los compatriotas de todos los grupos étnicos de Lijiang, Yunnan y sus alrededores estarán familiarizados con Sanduo. Sanduo, el dios de la guerra y protección del pueblo Naxi y la encarnación de la Montaña Nevada del Dragón de Jade. Como santos patrones de esta tierra pura fronteriza, los Tres Dioses de las Flores han sido profundamente respetados por los Naxi y otras minorías étnicas durante miles de años. La solitaria piedra blanca de la montaña nevada, como una piedra blanca que representa el alma de la Montaña Nevada del Dragón de Jade, ha estado en silencio en un rincón de la montaña nevada durante decenas de miles de años. En el abrazo de las montañas nevadas, uno puede absorber la esencia del mundo, el sol y la luna, y convertirla en una piedra mágica llena de aura, pero aún está en un lugar desconocido. Tal vez se sentiría solo en ese momento, pero estaba orgulloso de las cosas y contento con sus alegrías y tristezas. No sé qué dinastía, la rama migratoria nómada Naxi y la rama cazadora Naxi se fusionaron y prosperaron en la tierra de Lijiang. En ese momento, el agua acumulada en la presa de Lijiang disminuirá lentamente. Sólo queda un estanque de agua al pie de la montaña Wenbi, que ahora es el mar de Wenbi.
Poco a poco, la gente se instaló en la agricultura en la vasta presa de Lijiang. Por supuesto, muchas personas en esa época todavía eran mitad agricultores y mitad pastores. En ese momento, había un viejo pastor Naxi llamado Abu Gaodui, que era un antiguo Benshidui (pueblo Baishayulong). Era un pastor que pastoreaba ovejas específicamente para Naxi Tuwang (el predecesor de Lijiang Tuwang y la familia Mu). Cada año, a finales de la primavera y principios del verano, cargaba a Panmao en su espalda y conducía al perro pastor a llevar las ovejas a la montaña Yulong para pastar. Un día, Abu Gaodui encontró una piedra blanca como la nieve en el lugar donde almorzó. Se sorprendió mucho al encontrar una piedra tan blanca entre las escarpadas piedras negras de la Montaña Nevada del Dragón de Jade. Durante el almuerzo, adoró la piedra blanca utilizando el método tradicional de adorar al dios de la montaña del pueblo Naxi. Debido a que el pueblo Naxi cree que todas las cosas son animistas, adorar la madera y las piedras también es muy común. Los pastores también respetan a los dioses de la montaña. Creen firmemente que los dioses de la montaña protegerán el ganado de los pastores. Abu Gaodui sacrificó esta piedra así todos los días, día tras día. Esta piedra blanca fue adorada por Abu Gaodui. Inesperadamente, el corazón de Fanfan se conmovió y siguió la oración de Abu Gaodui para proteger a su rebaño de las bestias salvajes y volverse cada vez más próspero. Pero un día Abu Gaodui se olvidó de sacrificar a Baishi. Cuando se contaron las ovejas por la tarde, faltaban la mitad. Él se sorprendió y comenzó a mirar a su alrededor. Pero no pude encontrarlo. Cuando el sol estaba a punto de ponerse, regresó abatido al lugar donde almorzó. Estaba a punto de hacer regresar a las ovejas restantes, pero cuando tomó la bolsa del almuerzo del árbol, descubrió que el té preparado para Shiraishi por la mañana todavía estaba en su bolsa. Sólo entonces se acordó de ofrecer sacrificios al dios de la montaña Baishi, por lo que rápidamente pidió vino y té para Baishi, quemó hojas de pino y ciprés y se inclinó ante Baishi para disculparse. Cuando regresó de pastorear por la noche, todas las ovejas perdidas. estaban de vuelta. Después de repetir este proceso varias veces, Abu Gaodui se convenció más de que Baishi era el Dios de la Montaña del Dragón de Jade. La piedra blanca rumbo al mundo A finales de otoño y principios de invierno, el ganado vacuno y ovino que pastan en la montaña comienzan a bajar de la montaña. Abu Gaodui decidió llevarse esta mágica piedra blanca a casa para adorarla, así que la llevó con el rebaño de ovejas que bajaban de la montaña. Cuando descansé a mitad de camino y volví a cargar la piedra blanca, la piedra blanca parecía haber aumentado varias veces y no podía moverse. Abu Gaodui pidió vino y té para Bai Shi y recitó un mantra. Pudo llevarlo de nuevo, pero parecía que Bai Shi pesaba un poco más que antes. Después de repetir este proceso varias veces, finalmente llegó a un ciprés entre los pinos en la cabecera del pueblo. Colocó la piedra blanca sobre el tocón de ciprés y descansó un rato. Pero esta vez, cuando volvió a cargar la piedra blanca, Abu Gaodui no pudo moverse por mucho que lo intentara. Por mucho que ofreciera vino, té, cantara sutras y mantras, fue en vano, como si la piedra blanca se hubiera ido. echado raíces en el tocón de ciprés. Más tarde, Abu Gaodui informó los detalles del asunto al Príncipe Tu. El príncipe Tu construyó un templo en el lugar para adorar la piedra blanca. Se dice que Baishi es el dios de la montaña Nevada del Dragón de Jade y la encarnación de Sanduo, un famoso general Naxi. Este es un paso decisivo en el desarrollo del culto primitivo a la madera y la piedra del pueblo Naxi hacia un culto creado por el hombre. Contiene las intenciones políticas del rey nativo Naxi. Estos tres templos únicos tienen su sala principal orientada al norte y al sur, respaldada por la majestuosa Montaña Nevada del Dragón de Jade y frente a la gran presa de Lijiang.
Sanduo es un guerrero de mediana edad. A ambos lados están sus dos esposas, Bai y Tibetan. Se dice que es producto del matrimonio entre las tres etnias del Tíbet, Na y Bai. A ambos lados del salón principal se encuentran las habitaciones del ala. La puerta es la habitación intermedia de una puerta de entrada. A ambos lados hay siete caballos de guerra de los tres dioses. La puerta interior también es una puerta de entrada, pero la puerta del medio ha estado cerrada durante muchos años. Solo los miembros de la familia Mu pueden entrar y salir por la puerta principal. Los miembros de la familia Mu adoran frente a los tres dioses sin arrodillarse. Porque Sanduo es solo un general de la tribu Naxi y Mu es el príncipe. Más tarde, Abu Gaodui falleció. Para conmemorarlo, el pueblo Naxi consagró su estatua en el lado oeste del Salón Sanduo.
Está descalzo, con la cintura ligeramente encorvada, lleva un fieltro y sostiene un bastón. Su rostro está cubierto de arrugas, pero sus ojos son brillantes y enfocados, mirando hacia adelante... Es una auténtica imagen de un pastor Naxi. El dios de la guerra, respetado por todos, más tarde el rey Nanzhao nombró a la montaña Yulong como Beiyue. A partir de entonces, el templo Sanduo también se llamó templo Beiyue. Por supuesto, esa fue la época en la que el rey Naxi se rindió al poderoso Reino Dali Bai. al sur, y antes de eso, también se rindió al poderoso Reino de Tubo en el noroeste. Conviértete en ministro. En otras palabras, antes de la dinastía Song, el área de Naxi estaba controlada por Nanzhao, Tubo y otras fuerzas importantes. En 1253 d.C., Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, dirigió personalmente el Ejército de la Ruta Central para conquistar el Reino de Dali en el sur, conquistando las Llanuras Centrales y pasando por Lijiang. Fue profundamente recibido y apoyado por la familia Naxi Tuwang Mu y la gente se llenó de alegría y nombró a la Montaña Nevada Yulong el "Gran Sabio Beiyue Dingguo Anbang Jingdi". Diez años más tarde, la familia Mu fue nombrada cacique hereditaria de Lijiang en la dinastía Yuan. Esta fue una recompensa para la familia Mu, el rey de Tu, por su conocimiento de los asuntos actuales. A partir de entonces, la zona de Naxi quedó oficialmente bajo el dominio de la Dinastía Central. En la dinastía Ming, los jefes de Lijiang fueron favorecidos por la dinastía y recibieron el apellido "Mu". A partir de entonces, el jefe de Lijiang realmente tuvo el apellido Mu. El jefe de Mu comenzó a absorber las ideas del confucianismo, el taoísmo y el budismo, y con frecuencia enviaba tropas al noroeste para expandir el territorio. Cuando el imparable ejército Naxi prestó juramento, primero ofrecieron sacrificios a los tres dioses. De esta manera podrán ganar todas las batallas. Cuenta la leyenda que cada vez que estalla una guerra, el ejército Naxi será ayudado por un guerrero con armadura blanca, montado en un caballo blanco y sosteniendo una lanza plateada. Después de la batalla, desaparece sin dejar rastro. Los soldados Naxi estaban aún más convencidos de que aparecieron los tres dioses. Después de regresar triunfante a casa, también vino a adorar al templo Sanduo. En aquella época, la historia de los Tres Dioses estaba ampliamente difundida en la zona de Naxi, e incluso en las zonas Han, Tibetana y Bai, y todos los grupos étnicos acudían al Templo Sanduo. Como santo patrón del pueblo Naxi, es el apoyo espiritual del ejército Naxi en las generaciones pasadas.
¡El ejército Naxi gritará "Apu Sanduo Lu" antes de la batalla! ¡Significa "Sanduoye te bendiga"! En la famosa batalla moderna de Taierzhuang, los soldados Naxi del ejército de Yunnan todavía cantaban esta frase, matando al enemigo con valentía, lo cual fue muy heroico. El pueblo Naxi adora a los héroes dentro de la nación. Los hombres naxi son conocidos por su valentía y valentía y, por supuesto, a menudo tienen talento en estrategia. Por lo tanto, en ese momento, muchos ejércitos de los grupos étnicos circundantes se sintieron muy preocupados cuando se enteraron de que iban a luchar contra el ejército Naxi. Ya en la dinastía Han, el pueblo Naxi era llamado bárbaro. Dijeron en el libro que los hombres son tan bárbaros que les gusta usar espadas, son leales, violentos e irritables, y "a menudo usan sus espadas entre sí". Por eso, hoy en día algunas personas dicen que los hombres naxi juegan al ajedrez, a la música, a la caligrafía y a la pintura, fuman, beben azúcar y té, y son artísticos. Esta afirmación es incorrecta. En realidad, muestra su falta de comprensión de su propia nación y confunde la comprensión de los extranjeros. del pueblo Naxi. Sé que los antiguos hombres Naxi estaban en el campo de batalla. Luchar con valentía para proteger la frontera, por supuesto que estas son palabras redundantes, pero puedes encontrar una vaga sombra de Sanduo en los hombres Naxi de los tiempos antiguos y modernos. Decadencia de Baishi y regreso al desierto Con la decadencia de la dinastía Ming, el poder del pueblo Naxi disminuyó lentamente y el territorio de los Siete Días y Siete Noches Voladoras del Gran Águila se redujo lentamente. También comenzaron a introducirse en Lijiang varios códigos éticos feudales, como las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes. La cultura de los pueblos indígenas locales se llama cultura bárbara de cabezas de toro y caras de caballo, y el culto nacional y los rituales de sacrificio están prohibidos. Durante el período Yongzheng de la dinastía Qing (723 d. C.), el sistema de jefes en Lijiang también fue abolido. Los funcionarios Liugong de Beijing comenzaron a servir como magistrados de Lijiang y presidieron todos los asuntos gubernamentales. Esta fue la famosa reforma de las tierras nativas y. Regreso a Liujiang. La familia Mu puso fin a cientos de años de gobierno sobre Lijiang. Desde entonces, el incienso en el templo Sanduo ha ido oscilando lentamente. Así que llegó el momento de la reforma agraria, las Cuatro Limpiezas y la Revolución Cultural en los primeros días de la liberación. El bien protegido templo de Sanduo fue saqueado. A excepción del salón principal y un ciprés Tang de 500 años de antigüedad, todo lo demás fue destruido, ni siquiera las estatuas de Sanduo en el templo. Los tres dioses adorados por nuestro pueblo Naxi y compatriotas de otros grupos étnicos abandonaron silenciosamente este mundo lleno de caos en tal ambiente. Despidiéndose del viaje del alma por las montañas, como un pájaro cansado, regresó a cierto rincón desconocido de la Montaña Nevada del Dragón de Jade. Los tiempos de prosperidad, ¿dónde están los héroes? La brisa primaveral de reforma y apertura ha barrido la tierra de China, y Lijiang, una aldea remota y remota del país, también ha disfrutado de la lluvia de los tiempos de prosperidad. Cada año, en el octavo día del segundo mes lunar, hermanos y hermanas de todos los grupos étnicos vestidos con trajes festivos se reúnen para adorar a los tres dioses en el Templo Beiyue, que ha remodelado a los tres dioses. Incluso si es demasiado tarde para que el pueblo Naxi vaya al Templo Sanduo, irán a la montaña en grupos para adorar al Dios Sanduo. Como naxi, voy allí todos los años para ofrecer sacrificios. Cómo espero que el santo patrón de esta tierra pura escuche el sonido de nuestras trompetas del dharma y regrese entre nosotros para disfrutar de una era pacífica y próspera. Incluso creo que el humo que se eleva de cada casa de madera es el espíritu de todos los seres vivos que os llama. Quizás nunca hayas viajado muy lejos, y cada nube auspiciosa en la cima de la montaña Yulong y cada ola en el río Jinsha son tu majestuosa espalda. Espero que todos los seres vivos de Apu Sanduo Yongzhen puedan disfrutar de la paz.
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¡Aquí está Xiaomi, a quien le encantan los viajes a Lijiang! ¡Feliz de responder a tus preguntas!